【摘 要】
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顿悟成佛论是惠能南宗禅学思想的重要组成部分，也是惠能将佛教禅学的中国化推向极至，以与印度禅相区别的显著标志。惠能继承了东山法门中顿悟心性的倾向，并在以般若释心性的同时
【出 处】
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南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版)
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顿悟成佛论是惠能南宗禅学思想的重要组成部分，也是惠能将佛教禅学的中国化推向极至，以与印度禅相区别的显著标志。惠能继承了东山法门中顿悟心性的倾向，并在以般若释心性的同时，将其发展为置于不假渐修的基础之上，从而形成了自己鲜明的特色，既与东山门下各系明显地区分了出来，又开创了中国禅的新阶段。惠能所说的成佛，其实只是一种主观精神上觉悟和超脱的境界，并不脱离众生世间和世俗的生活。惠能通过融摄般若学和佛性论，以人们的当下之心为依持，把禅修、悟境与日常生活结合在一起，使出世的佛教立足于现实的土地上，开出了东山法门的新义，促成了南宗禅在全国的传播
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