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中国人可以多谈几次恋爱了——《信报》的一则娱乐新闻印证了我多年的主张。《信报》记者唐雪薇报道:张悬遭歌迷求婚。全文很短:张北草原音乐节的第二天,压轴嘉宾张悬在表演时,遭到歌迷的求婚。当天,张悬登台表演时已近凌晨2点,她笑着说:“你们在这个时间听音乐节,真的是太酷了!”期间,不停有男歌迷对着张悬大呼“张悬,嫁给我!”对此张悬回应说: “这个事情对于我来说还是太早了,我还是想再谈几次恋爱再结婚。” (信报2009年8月10日天天娱乐9版)
“我还是想再谈几次恋爱再结婚”,这句话的力量,振聋发聩——我认为这句话比毛主席的话讲得还要好,比孔夫子的话也不差。这句话,一句顶一万句。这句话讲得好,好在哪里?也许她是无心讲的,却是发自真心。发自真心,力量就大。佛家讲得好:一切法由心想生。整个物质世界,都是由心而生。这个道理一时讲不清,现代人则简单地称之为“唯心主义”。稍稍剖析就能发现,这句真心话里头包含好几层意思:一个人一生只恋爱一次是不够的;一个人一生竟然一次也没有恋爱过,那就更可惜了,等于没有来过人世间;一个人年轻的时候最好能够谈几次恋爱;一个女人不会只爱一个男人,哪怕你是天下第一的好男人;一个女人希望多尝试几个男人,如果你是天下第一的好男人,她还需要了解天下第七的好男人是什么样;一个女人多谈几次恋爱、多换几个男友并非不道德,而是合理合情合法,是内心深处的声音,是良知良能;一个优秀的女人不害怕经历多次恋爱,不担心最后嫁不出去;山盟海誓、海枯石烂,是说明恋爱达到了巅峰状态,阳极阴生,峰回路转,之后必然逐渐归于平淡,可能很快,可能很慢;山盟海誓、海枯石烂、如胶似漆,是过去果,不是未来因;即是说,恋爱中的誓言,是为了表达当时的激情和盼望,是激情中的真情,不是危难中的真情,所以不足以作为危难中的盼望;恋爱和结婚是两回事;恋爱不必然结婚;恋爱并不需要以结婚为导向;恋爱和结婚是两回事,不是一个标准;恋爱可以做爱,结婚也可以做爱;做爱未必结婚;做爱可以是对恋爱负责,也可以是对婚姻负责;未必都要以结婚的方式来对做爱负责;结婚以后,恋爱结束;恋爱结束时,很可能是一场新的恋爱,而不是一场婚姻;恋爱过程比婚姻过程更值得期待、更令人留恋和向往;女人的归宿不在爱情,而在婚姻;男人可以只和女人恋爱,而不一定结婚;一个女人有可能只愿意与你恋爱,而不愿意与你结婚……不能再往深里演绎。所谓一经通则经经通,一滴水可以折射太阳,这样演绎下去,整个新新人类的婚恋观念将会一丝不挂,和盘托出,恐怕一本书也说不完。
当然,如果我演绎错了,则有请张悬的歌迷朋友指出来,并以充分证据加以论证。如果我确实错了,请张悬的铁杆粉丝送我一张张悬的歌碟,让我这个基本不听歌的人扫扫盲,并再次认真体会一下当今时尚的真谛。
张悬的这一句话使我看到,中国人多谈几次恋爱的条件已经具备了。前几年是不是具备这个条件?其实也已经具备了。但那是少数人具备了,演员明星们具备了,一般大众还没有具备。现在不同了,明星大众化,大众明星化,时尚与生活已经混二为一了。原来,大家的观念当中,恋爱必须结婚,做爱也,必须以婚姻为前提。不如此,男人担心女人自杀,担心毁了女人的一生幸福,担心被女人讹上。女人则担心做了以后这个男人不要,别个男人也不要。所以,恋爱中有爱也不做,婚姻中无爱也做了;所以,男人知道女人在坚守,却搞不懂她到底在坚守什么:女人也在坚守,却往往守掉了甜果,守到了苦果;所以,坚守也就不再得到尊重,男人不再尊重坚守的女人,女人也对坚守失去信心;所以,乱了套:价值观就是这样从一元走向了多元;所以,有人“觉今是而昨非”,比如我,就在这里批判以前的价值信条,说它的罪过就在于把性、爱、婚姻用铁条焊上了、焊死了,结果把自己焊死了,把自由和幸福都隔离了;所以,我解释说,因为这些原因,过去我们男人和女人之间,只有通过互相折磨来发泄致命的吸引、至深的依恋。
张悬这一句话,令人恍若隔世——谁知道女人并非一直这样想,谁知道今天的女人承担得起只做爱不结婚、只恋爱不结婚的后果。所以我特别提到张悬的这句话,特别赞赏她的这一句话。这是时代宣言,也是女权宣言——我们这个时代的女人,需要多谈几次恋爱,也谈得起几次恋爱。这不是解放是什么?这是对女人的解放,也是对男人的解放。这是生产力解放的结果。革命和改革都是为了解放生产力。解放生产力,最终是为了解放生产关系。生产关系的核心,是人和人的关系。人和人的关系当中最重要的一维,就是男人和女人的关系,就是恋爱、性、婚姻的关系。
阿扁说性
我叫李扁。合该倒霉,那年念了书,毕了业,混了一个编辑故。鉴于多年受党教育,大公无私的情怀一直都是那么激烈,所以在被李编李编的叫来叫去之后,决定把编的绞丝除掉,叫个李扁算了。没想到效果就有那样的好,有个姓王的,愣是请我吃了一顿饭,商量把这个字让给他,结果我没有让。后来,过了两年,陈水扁同学出来了。也是一个扁字,根本上就没有请我吃饭,也没有同我商量,自己就叫了。这些年,我是一直都被他抢了风头。木得法子。
“我还是想再谈几次恋爱再结婚”,这句话的力量,振聋发聩——我认为这句话比毛主席的话讲得还要好,比孔夫子的话也不差。这句话,一句顶一万句。这句话讲得好,好在哪里?也许她是无心讲的,却是发自真心。发自真心,力量就大。佛家讲得好:一切法由心想生。整个物质世界,都是由心而生。这个道理一时讲不清,现代人则简单地称之为“唯心主义”。稍稍剖析就能发现,这句真心话里头包含好几层意思:一个人一生只恋爱一次是不够的;一个人一生竟然一次也没有恋爱过,那就更可惜了,等于没有来过人世间;一个人年轻的时候最好能够谈几次恋爱;一个女人不会只爱一个男人,哪怕你是天下第一的好男人;一个女人希望多尝试几个男人,如果你是天下第一的好男人,她还需要了解天下第七的好男人是什么样;一个女人多谈几次恋爱、多换几个男友并非不道德,而是合理合情合法,是内心深处的声音,是良知良能;一个优秀的女人不害怕经历多次恋爱,不担心最后嫁不出去;山盟海誓、海枯石烂,是说明恋爱达到了巅峰状态,阳极阴生,峰回路转,之后必然逐渐归于平淡,可能很快,可能很慢;山盟海誓、海枯石烂、如胶似漆,是过去果,不是未来因;即是说,恋爱中的誓言,是为了表达当时的激情和盼望,是激情中的真情,不是危难中的真情,所以不足以作为危难中的盼望;恋爱和结婚是两回事;恋爱不必然结婚;恋爱并不需要以结婚为导向;恋爱和结婚是两回事,不是一个标准;恋爱可以做爱,结婚也可以做爱;做爱未必结婚;做爱可以是对恋爱负责,也可以是对婚姻负责;未必都要以结婚的方式来对做爱负责;结婚以后,恋爱结束;恋爱结束时,很可能是一场新的恋爱,而不是一场婚姻;恋爱过程比婚姻过程更值得期待、更令人留恋和向往;女人的归宿不在爱情,而在婚姻;男人可以只和女人恋爱,而不一定结婚;一个女人有可能只愿意与你恋爱,而不愿意与你结婚……不能再往深里演绎。所谓一经通则经经通,一滴水可以折射太阳,这样演绎下去,整个新新人类的婚恋观念将会一丝不挂,和盘托出,恐怕一本书也说不完。
当然,如果我演绎错了,则有请张悬的歌迷朋友指出来,并以充分证据加以论证。如果我确实错了,请张悬的铁杆粉丝送我一张张悬的歌碟,让我这个基本不听歌的人扫扫盲,并再次认真体会一下当今时尚的真谛。
张悬的这一句话使我看到,中国人多谈几次恋爱的条件已经具备了。前几年是不是具备这个条件?其实也已经具备了。但那是少数人具备了,演员明星们具备了,一般大众还没有具备。现在不同了,明星大众化,大众明星化,时尚与生活已经混二为一了。原来,大家的观念当中,恋爱必须结婚,做爱也,必须以婚姻为前提。不如此,男人担心女人自杀,担心毁了女人的一生幸福,担心被女人讹上。女人则担心做了以后这个男人不要,别个男人也不要。所以,恋爱中有爱也不做,婚姻中无爱也做了;所以,男人知道女人在坚守,却搞不懂她到底在坚守什么:女人也在坚守,却往往守掉了甜果,守到了苦果;所以,坚守也就不再得到尊重,男人不再尊重坚守的女人,女人也对坚守失去信心;所以,乱了套:价值观就是这样从一元走向了多元;所以,有人“觉今是而昨非”,比如我,就在这里批判以前的价值信条,说它的罪过就在于把性、爱、婚姻用铁条焊上了、焊死了,结果把自己焊死了,把自由和幸福都隔离了;所以,我解释说,因为这些原因,过去我们男人和女人之间,只有通过互相折磨来发泄致命的吸引、至深的依恋。
张悬这一句话,令人恍若隔世——谁知道女人并非一直这样想,谁知道今天的女人承担得起只做爱不结婚、只恋爱不结婚的后果。所以我特别提到张悬的这句话,特别赞赏她的这一句话。这是时代宣言,也是女权宣言——我们这个时代的女人,需要多谈几次恋爱,也谈得起几次恋爱。这不是解放是什么?这是对女人的解放,也是对男人的解放。这是生产力解放的结果。革命和改革都是为了解放生产力。解放生产力,最终是为了解放生产关系。生产关系的核心,是人和人的关系。人和人的关系当中最重要的一维,就是男人和女人的关系,就是恋爱、性、婚姻的关系。
阿扁说性
我叫李扁。合该倒霉,那年念了书,毕了业,混了一个编辑故。鉴于多年受党教育,大公无私的情怀一直都是那么激烈,所以在被李编李编的叫来叫去之后,决定把编的绞丝除掉,叫个李扁算了。没想到效果就有那样的好,有个姓王的,愣是请我吃了一顿饭,商量把这个字让给他,结果我没有让。后来,过了两年,陈水扁同学出来了。也是一个扁字,根本上就没有请我吃饭,也没有同我商量,自己就叫了。这些年,我是一直都被他抢了风头。木得法子。