收藏之始，只逛地摊，连店里的东西都不肯买，嫌店老板的东西其实也不过来自地摊而从中赚了钱，贵。好几年都在捡垃圾。这样的情况直到零八年才有所改变。这一年买了几件贵一点的东西，其中就有这只道光的粉彩瓶子。
　　瓶子很精彩，用上好的彩料在如玉的釉面上绘了通景红楼十二钗。
　　说真的，一个玩普品粗瓷的初学者，忽然收到红楼题材的细路粉彩瓶子，而且是道光年间的东西，离红楼的成书年代那么近，让我有点始料不及。我不相信自己竟然会有这样的好运气，将瓶子抱在怀中，亦还不敢相信那个年代的瓷上竟然就绘有金陵十二钗。我有点懵。
　　当时关于瓶子的新老以及断代我并没有把握。在网上查过资料，讨教过先行者，各种说法都有，当然也有人说不开门。我的一位朋友反复琢磨，不认为它是道光器，说最多只能到同治。我亦在众说纷纭中疑惑了一段日子，但一直自信它是一件老东西无疑。
　　与之相处有年，现在当然对它不再有疑惑。道、咸、同、光、宣朝的粉彩器，现在我自信能断得清清楚楚。瓷如人生，并没有永远恒定的巡航状态，几乎每十年一变，只要细心体察，哪怕同一个朝代的东西，亦可以看出它们前后哪怕极细微的差别。如果对瓷器有真爱，自能做到目光如炬。
　　瓶子六方，高三十厘米有余。最高處绘五彩云霞，红底描金的蝙蝠，山影；又绘楼阁，红柱青瓦。瓦绘得很细，一层层叠画得非常逼真。阁上有蓝料彩的四幅山水，虽然只是小小衬景，绘工却相当工整细致。高墙大院，有梧桐摩天，有红花出墙。楼下堂前，瓶子正面，宝玉坐地看书，陪在一旁的是惜春。他们身后的四条屏，梅兰竹菊，亦用蓝料绘就，一丝不苟。阶下站着王熙凤，正不知朝谁张望。瓶子的六面用院墙相连，依次往左，绘巧姐李纨、绘妙玉迎春、绘探春黛玉、绘宝钗元春、绘湘云二姐，又回到主画面的宝惜凤上来。人物各具姿态，还算生动。
　　但，可卿呢。没有可卿，只有尤二姐。
　　发现这个问题，当时我很纳闷，这也是我频频向人打问此瓶真假的重要原因之一。我想当然地认为古人不会有错，要错一定是制赝者犯的错。谁知不然。很快我与一只道光四方温酒壶相逢，亦绘红楼十二钗，亦只有二姐。又与一只同治六方温酒壶相逢，还是二姐。又得一只同治壮罐，仍无可卿。还翻到一些网络图片，包括光绪宣统所制之器，皆如此。
　　这样的瓷上红楼十二钗，五朝相传，似乎出自同一个粉本，人物姿态略有小异，大体相同，画工精粗不一，但都只有二姐而无可卿。不知是谁打的初稿，为何弃可卿而将之换作二姐，这和我们今人理所当然的看法太不一样了。打稿子的，至少是道光年间人，亦很可能是嘉庆时人，其时去红楼成书时间很近，他的看法，莫非代表了那个时代人们的看法，更接近于真实的红楼？
　　红楼入瓷是在哪一朝呢？乾隆朝不大可能，也没有实物为证。我在网上发现一只破瓶子，应该是嘉庆的东西，一边绘王夫人，一边绘贾母，还有对她们的文字介绍，绘的是生活场景，异其趣于十二钗这样的人物绣像。我想这大概是早期的瓷上红楼。与发图者联系，想收下来，一直没有回音。乾隆美人，多有陈老莲味道，嘉道以后渐染费晓楼、汪惕斋风韵，这在瓷上亦有所反映，也是给瓷上红楼作品断代的依据之一。
　　十二钗这样的绣像形式，亦正合嘉道时风，无双谱大行其道，人物与文字并重，用料讲究，瓷细绘美。同治以后则徒具其形，粗鄙不堪，几无收藏价值了。当然，十二钗以题材胜，又比无双谱来得珍贵。
　　有一年，无意购得一只小盖缸的下装，绘元春，底款是道光年制红篆，应为本朝器无疑。缸上除了绣像，还用蝇头小楷写着元春的情况，一段引自红楼原书，一段绘者自撰。我留意到绘者自撰的文字里，对元春卒年的说法与原书不同。原书，当然是高续，说元春离世于兔年虎月，享年四十二岁，瓷上则说虎年兔月，仅得寿三十六年。孰对孰错，不得而知。红楼本来就是一个众说纷纭的红楼，不可定论。是以我们也无须拘泥。小缸写道：元春生于元旦。而它来到我手中时，正是那一年的元月一日，虽有旧历与公元的区别，但还是很巧。
　　又一年，购得一只极精极细的茶碗盖子，虽然残破，卖家索价仍高，我没有还价便收下了，绘的是宝玉。真金为冠，蓝彩为衣，真材实料，绚如宝石，瓷亦细到极致。红篆道光年制，有官窑意。最喜亦有蝇头小楷长题，绘者自撰，说了十二钗的来历，全文抄写如下：“宝玉乃通灵宝玉托生荣国府中，生时含玉，因以为名，父贾政，母王氏，妻宝钗，黛玉匹配于后红楼梦中，他如纨凤二姐嫂也，元探迎惜姐也，巧姐是侄女，湘云是表姑，妙玉因奉禅栊翠庵故与为夫，宝玉与十二钗原属一家，总角相依片刻不离，一日玉睡凤帏梦游幻景披图玩册醒悟其真是十二钗之始末，宝玉于红楼中一梦已前知也。”湘云是表姑，不知何意，应该是表姐，可能是笔误。纨凤二姐嫂也，可知二姐与宝玉的关系比可卿近，是他的嫂子，故得取代可卿上榜。
　　《后红楼梦》我没有看过，黛玉真的在那里面成了宝玉的妻子吗？可见瓷上文字的撰稿人，竟参考了几乎所有的红楼文字才最终写出这样的结论。现在的我们，则从来不会理睬那些续貂的狗尾。不说高续，不说后梦或者补梦，其实就在红楼原书里面，十二钗也是一片模糊，作者并没有确指。故后世生出无数猜测。有好事者，甚至认为贾母也是十二钗中人，殊觉可笑。这位瓷上十二钗粉本的文字撰写者，不可谓不下功夫，用他自己的考证将一个二姐替代了大众公认的可卿，数朝流传，直到今天才由我来置疑这么一下。我亦只是问问，并不指望得到答案，因为不可能有答案。
　　后来我发现，五朝瓷绘，湘云都拿着麈尾，一副出家人模样，不知本于何典。道光年间那位瓷上的撰稿者心里应该是明白的，他其实研究得很透彻，只可惜没有留名。很想得到一只专绘湘云或者二姐的器物，上面必有可以让我们知其所以然的文字。东西一定有，只是不知在何方。当年红楼瓷器接二连三，接踵而至，一起到我这儿来抱团，然后就再也不见踪影。好几年了，除了我这儿，我不知道哪里还有它们的伙伴，我再也没有看到相类的瓷上十二钗。这些瓷上红楼旧谜，亦只好放在心中，一时无解。
　　金陵十二钗这样的题材，的确很适合绘于瓷上，十二位美人，袅娜于莹洁如玉的釉面之上，各具姿态，美艳动人，极耐赏玩。我与红楼缘分不浅，红楼瓷器，除了这几件粉彩十二钗绣像，还收得晚清浅绛与刻瓷数件，均极精美。闲时沏清茶，捧名著，抚古瓷，沉浸在那个旧时的大观园中，正不知可得多少闲趣。只是心中疑团一直未破，所以写出来请教大家。（责编：辛友）