【摘 要】
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在西方理论史上，从什么时候起戏剧就带上了像基督教中的人类那样的“原罪”，现在恐怕已很难考证。但最迟到柏拉图将戏剧驱逐出其规划的理想国时，戏剧就再也没能摆脱被指责的命运
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在西方理论史上，从什么时候起戏剧就带上了像基督教中的人类那样的“原罪”，现在恐怕已很难考证。但最迟到柏拉图将戏剧驱逐出其规划的理想国时，戏剧就再也没能摆脱被指责的命运，直到16世纪年轻的英国学者锡德尼贡献出一篇雄辩的《为诗辩护》为止，对戏剧进行无情的攻击和为戏剧大力地辩护成为文艺复兴时期英国剧论最显著的特点。
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