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魏晋玄学以“有”、“天”为中心 ,形成了“贵无”和“崇有”两派。这两派围绕着“有无本来”等问题 ,分别从本末关系、动静关系、一多关系等方面展开了激烈的争论 ,形成了在中国哲学发展史上占重要地位的“有无之辨”。两派的辩论不仅提高了当时人们的理论思辨水平 ,而且为充实和丰富中华文化奠定了思想基础
魏晋玄学关于“有无之辨”的内容及其哲学意义
【摘 要】
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魏晋玄学以“有”、“天”为中心 ,形成了“贵无”和“崇有”两派。这两派围绕着“有无本来”等问题 ,分别从本末关系、动静关系、一多关系等方面展开了激烈的争论 ,形成了在
【机 构】
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曲阜师范大学
【出 处】
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山东教育学院学报
【发表日期】
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2001年04期
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