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小渎者们，你们知道我国第一座具有现代意义的博物馆是在什么时候建成的吗？南丁历史原因，在博物馆建设方面，我国比一些发达国家晚了好几拍。一百多年前，它被当时腐朽古板的清政府视为“新政”，遭到了强烈的反对。直到1905年，我国才开始建造第一座现代博物馆——南通博物苑，它是南张謇先生自费创建的。让我们深入了解一下这位“状元实业家”的另一个身份——我国的博物馆功臣吧！
状元出身
张謇是江苏南通海门人，于清光绪二十年（1894年）高中状元。要知道在古代的科举制度下，成为状元可是一件特别困难的事情。张謇虽然才华出众，但也是经历了一波三折才最终独占鳌头。
张謇年轻时曾前后五次参加乡试，均未考中。但在这之后，张謇遇到了他的贵人——翁同稣（he）、潘祖荫等，这些前辈对他十分赏识和重视。光绪十一年（1885年），33岁的张謇在乡试中考中第二名举人。通过乡试后就要参加会试。可偏偏好事多磨，张謇四次参加会试均遭失败。
其中，光绪十八年（1892年）那次会试落选的原因让人唏嘘。原来，那年负责审卷的朱桂卿突发疾病，由另一位审阅官冯金鉴代为阅卷。冯金鉴这人极不靠谱，同僚担心他误事，一再叮嘱他阅卷时要多留心。但他仍然只顾吸食鸦片，全然不考虑考生们的前途，张謇的卷子就在不经意间被淘汰了。
不过，是金子总会发光的。最终，在光绪二十年（1894年），42岁的张謇考上了状元。
教育兴邦
张謇成为状元后，便开始了他的仕途。然而，为官之路并不比科举之路顺利。
當时已是清代末期，国运衰落。1895年，中日甲午战争以大清帝国签署丧权辱国的不平等条约收尾，这让张謇对大清帝国灰心丧气。
1903年，张謇前往日本考察。在约70天的时间里，张謇看到明治维新给日本社会各方面带来的巨大变化，这些变化深深地触动了他。他意识到，中国也必须走实业兴国、教育兴邦的救国之路。
归国后，张謇便开始实践自己的教育理念。为了提高当时人民的受教育程度，张謇设想了一套完整的教育体系，包括涵盖一个人整个学习生涯的学前教育（幼儿园）、初等教育、中等教育、高等教育和惠及各阶层民众的普通教育、职业教育、特殊教育等，有深度，也有广度。而博物馆作为社会教育的重要载体，是必须大力发展的对象。
1905年，张謇上书清政府，提议在北京建设博物馆，但遭到清政府的拒绝。无法依靠政府的力量，那就只能回家乡，凭一己之力实现梦想。同年，张謇自费创建南通博物苑。
南通博物苑
小读者们，你们第一次看到“南通博物苑”这几个字的时候，是不是觉得有些奇怪，我们一般都是叫“博物院”的，为什么到这里就变成“博物苑”了呢？原来，南通博物苑是由植物园改建的，这里不仅有博物馆的房屋建筑，还有树木花坛、楼台亭阁、水榭假山。这是张謇独特理念的体现，他希望人们能够在优美的环境中欣赏、学习历史文化。
不过，博物馆可不是一座简单的建筑物，造好就完事了，藏品才是博物馆的灵魂。可是，南通既不像首都北京有大量的文物储藏，也不像陕西、河南等中原地区有丰富的地下宝藏。因此，在创办南通博物苑的过程中，缺少展品成为张謇遇到的最大困难。为了解决这个难题，张謇贡献了自己的所有收藏。同时，他还通过另外的途径为博物苑添置藏品。
1911年，南通的一位民工在滩涂上发现了一头搁浅死亡的巨鲸。张謇听说后，立即派人将这头鲸的骨骼运送到博物苑。战乱期间，博物苑的很多藏品遭到毁坏，这副鲸骨架只有头骨幸免于难。如今，它虽仍被保留在博物苑内，但已经无法还原当初的模样了。幸运的是，近年南通博物苑又征集到了几具完整的鲸骨架。
1912年，张謇在北京天坛的瓦砾中捡到了两块比较完整的琉璃瓦当。当时清王朝刚覆灭不久，许多建筑物还没有被保护起来。这两块瓦当被张謇带回了南通，成为博物苑内重要的馆藏文物。
除此之外，张謇还游说身边的朋友，鼓励他们把自己收藏的宝贝捐出来，放到博物苑里展出。也许是张謇对教育的诚意打动了朋友们，大家纷纷慷慨相助。其中，曾任两江总督的大收藏家端方曾先后捐赠多件文物，包括青铜锌（chun）于（铜制乐器）、陶瓷、墓志和碑刻拓片等。
文化遗产守护人
张謇是一位忠实的文化遗产守护人。他保护的不仅是普通的文物，还包括不可移动文物，如古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹和代表性建筑等。光绪二十四年（1898年），皇帝下诏改建寺庙做学堂用，张謇也投身其中。作为一个知识分子，张謇很清楚寺庙是重要的古建筑，应该好好保护。因此，他在建学堂的过程中，严格挑选改建用的寺庙。1902年，他又选择改建位于通州（今南通）城东南的千佛寺废址，创办师范学校。由于火灾的缘故，当时这座寺庙已经是一座连遮风挡雨都困难的破庙，庙里只留下一个贫穷的僧人。利用这样一间寺庙办学，既不会破坏古建筑，也不会影响佛事活动，是一个比较合适的选择。
除此之外，张謇还关注着我国的非物质文化遗产。苏绣是我国优秀的民族传统工艺。为传承苏绣技艺，张謇创办女工传习所，传授刺绣技艺，并聘请刺绣大师沈寿做女工传习所所长，兼任刺绣教员，让女工们能学到最顶级的刺绣功夫。沈寿大师对传习所尽心尽力，在七年间共向三百多名学生传授技艺，为我国培养了大批刺绣人才。然而，也许是积劳成疾，沈寿大师病倒了。根据她的口述，张謇将她毕生的刺绣经验心得整理成册，这就是中国第一部系统总结苏绣艺术的著作《雪宦（yi）绣谱》。这本著作至今仍是绣娘们的创作指导。
状元出身
张謇是江苏南通海门人，于清光绪二十年（1894年）高中状元。要知道在古代的科举制度下，成为状元可是一件特别困难的事情。张謇虽然才华出众，但也是经历了一波三折才最终独占鳌头。
张謇年轻时曾前后五次参加乡试，均未考中。但在这之后，张謇遇到了他的贵人——翁同稣（he）、潘祖荫等，这些前辈对他十分赏识和重视。光绪十一年（1885年），33岁的张謇在乡试中考中第二名举人。通过乡试后就要参加会试。可偏偏好事多磨，张謇四次参加会试均遭失败。
其中，光绪十八年（1892年）那次会试落选的原因让人唏嘘。原来，那年负责审卷的朱桂卿突发疾病，由另一位审阅官冯金鉴代为阅卷。冯金鉴这人极不靠谱，同僚担心他误事，一再叮嘱他阅卷时要多留心。但他仍然只顾吸食鸦片，全然不考虑考生们的前途，张謇的卷子就在不经意间被淘汰了。
不过，是金子总会发光的。最终，在光绪二十年（1894年），42岁的张謇考上了状元。
教育兴邦
张謇成为状元后，便开始了他的仕途。然而，为官之路并不比科举之路顺利。
當时已是清代末期，国运衰落。1895年，中日甲午战争以大清帝国签署丧权辱国的不平等条约收尾，这让张謇对大清帝国灰心丧气。
1903年，张謇前往日本考察。在约70天的时间里，张謇看到明治维新给日本社会各方面带来的巨大变化，这些变化深深地触动了他。他意识到，中国也必须走实业兴国、教育兴邦的救国之路。
归国后，张謇便开始实践自己的教育理念。为了提高当时人民的受教育程度，张謇设想了一套完整的教育体系，包括涵盖一个人整个学习生涯的学前教育（幼儿园）、初等教育、中等教育、高等教育和惠及各阶层民众的普通教育、职业教育、特殊教育等，有深度，也有广度。而博物馆作为社会教育的重要载体，是必须大力发展的对象。
1905年，张謇上书清政府，提议在北京建设博物馆，但遭到清政府的拒绝。无法依靠政府的力量，那就只能回家乡，凭一己之力实现梦想。同年，张謇自费创建南通博物苑。
南通博物苑
小读者们，你们第一次看到“南通博物苑”这几个字的时候，是不是觉得有些奇怪，我们一般都是叫“博物院”的，为什么到这里就变成“博物苑”了呢？原来，南通博物苑是由植物园改建的，这里不仅有博物馆的房屋建筑，还有树木花坛、楼台亭阁、水榭假山。这是张謇独特理念的体现，他希望人们能够在优美的环境中欣赏、学习历史文化。
不过，博物馆可不是一座简单的建筑物，造好就完事了，藏品才是博物馆的灵魂。可是，南通既不像首都北京有大量的文物储藏，也不像陕西、河南等中原地区有丰富的地下宝藏。因此，在创办南通博物苑的过程中，缺少展品成为张謇遇到的最大困难。为了解决这个难题，张謇贡献了自己的所有收藏。同时，他还通过另外的途径为博物苑添置藏品。
1911年，南通的一位民工在滩涂上发现了一头搁浅死亡的巨鲸。张謇听说后，立即派人将这头鲸的骨骼运送到博物苑。战乱期间，博物苑的很多藏品遭到毁坏，这副鲸骨架只有头骨幸免于难。如今，它虽仍被保留在博物苑内，但已经无法还原当初的模样了。幸运的是，近年南通博物苑又征集到了几具完整的鲸骨架。
1912年，张謇在北京天坛的瓦砾中捡到了两块比较完整的琉璃瓦当。当时清王朝刚覆灭不久，许多建筑物还没有被保护起来。这两块瓦当被张謇带回了南通，成为博物苑内重要的馆藏文物。
除此之外，张謇还游说身边的朋友，鼓励他们把自己收藏的宝贝捐出来，放到博物苑里展出。也许是张謇对教育的诚意打动了朋友们，大家纷纷慷慨相助。其中，曾任两江总督的大收藏家端方曾先后捐赠多件文物，包括青铜锌（chun）于（铜制乐器）、陶瓷、墓志和碑刻拓片等。
文化遗产守护人
张謇是一位忠实的文化遗产守护人。他保护的不仅是普通的文物，还包括不可移动文物，如古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹和代表性建筑等。光绪二十四年（1898年），皇帝下诏改建寺庙做学堂用，张謇也投身其中。作为一个知识分子，张謇很清楚寺庙是重要的古建筑，应该好好保护。因此，他在建学堂的过程中，严格挑选改建用的寺庙。1902年，他又选择改建位于通州（今南通）城东南的千佛寺废址，创办师范学校。由于火灾的缘故，当时这座寺庙已经是一座连遮风挡雨都困难的破庙，庙里只留下一个贫穷的僧人。利用这样一间寺庙办学，既不会破坏古建筑，也不会影响佛事活动，是一个比较合适的选择。
除此之外，张謇还关注着我国的非物质文化遗产。苏绣是我国优秀的民族传统工艺。为传承苏绣技艺，张謇创办女工传习所，传授刺绣技艺，并聘请刺绣大师沈寿做女工传习所所长，兼任刺绣教员，让女工们能学到最顶级的刺绣功夫。沈寿大师对传习所尽心尽力，在七年间共向三百多名学生传授技艺，为我国培养了大批刺绣人才。然而，也许是积劳成疾，沈寿大师病倒了。根据她的口述，张謇将她毕生的刺绣经验心得整理成册，这就是中国第一部系统总结苏绣艺术的著作《雪宦（yi）绣谱》。这本著作至今仍是绣娘们的创作指导。