像“日神/酒神”这样的纯粹具有西学伦理和哲学美学发生学意义的叙事范式其实充满着“东方叙事”的因子;它是一个“东学西渐”的历史变迁过程。它可以说明:在“西方诗学”的“我者叙事”当中事实上存着许多东方文化的“他者叙事”。所谓“西方”的叙事范式(假定为“同质性”)本身同样值得我们进行反思;因为连“西方戏剧文学”这样的概念都包含了“想象”和“制造”成分。许多因素原本并不属于所谓的“西方”,由于一个标志着帝国隐喻和现代“民族-国家”(nation-state)权力范式的作用;许多历史因素或经过选择,或经过排斥,或经过变形,或经过转换……使得现代西方的知识范畴变得具有逻辑上的“所属边界”(西方化)。这不能不说是一个历史的“共谋”(complicity)。同时,戏剧文学与仪式在肇端上同源。