【摘 要】
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丁忧制度即是规范官员服丧守孝的强制性规定,是最具有特色、持续时间最长和影响最深的中国传统政治制度之一.丁忧制度的伦理基础是孝和忠,它实质上是中国传统社会忠孝一体和家国同构的制度载体.在传统中国,家国同构不仅仅是一种价值倡导,而且是一种制度性结构.丁忧制度正是这样一种家国同构的制度,它通过消除个人行为与官员职责、私人生活与公共事务的边界使家与国在结构与功能上趋于同质化.从本质上说,丁忧制度与株连制度、保甲制度和庇荫制度等一样,是强化家国同构的制度安排,最终都是为了维护以皇权为核心的等级政治统治秩序和以皇帝为
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丁忧制度即是规范官员服丧守孝的强制性规定,是最具有特色、持续时间最长和影响最深的中国传统政治制度之一.丁忧制度的伦理基础是孝和忠,它实质上是中国传统社会忠孝一体和家国同构的制度载体.在传统中国,家国同构不仅仅是一种价值倡导,而且是一种制度性结构.丁忧制度正是这样一种家国同构的制度,它通过消除个人行为与官员职责、私人生活与公共事务的边界使家与国在结构与功能上趋于同质化.从本质上说,丁忧制度与株连制度、保甲制度和庇荫制度等一样,是强化家国同构的制度安排,最终都是为了维护以皇权为核心的等级政治统治秩序和以皇帝为代表的官僚统治阶级特权利益.
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明时因倭寇问题激发了学人对于日本的研究,其中关于日本地理形象的论述以“琵琶”及“蜻蜓”为主.清初在沿用“蜻蜓”形象的同时,进一步将“琵琶”与“蜻蜓”形象相互结合.清朝中期则延续了“蜻蜓”形象,并延伸至晚清.晚清时期对于日本地理的认识更为深入,关于日本地理形象的论述更为多样,“蜻蜓”“鳄”“鲸”“龙”“爪牙羽翼”“肺叶”不一而足.明清时期对于日本地理形象认知的变化,折射出关于日本地理认识的深化,以及对日本态度的变化.
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城乡建设用地增减挂钩政策自实施以来,在优化土地资源配置、缓解城镇建设用地紧张、缩小城乡收入差距、助力脱贫攻坚等方面起到了积极作用,但它本质上仍然是土地资源由计划配置转向市场配置的过渡形式,不宜固化和永久化.为推进土地要素市场化配置,应改变增减挂钩指标的计划配置和政府征收的落地方式,由各地区依据自身产业结构调整和经济发展需要,自行决定、调整增减挂钩的规模,取消对集体土地入市的不合理限制,缩小征地范围,改变政府单一的城镇建设用地供给模式,允许农村集体土地在符合规划的前提下自主进入城乡统一的建设用地市场.当“多
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