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尽管身心一元论乃是身体美学成立的哲学基础,但从西方哲学、美学思想史看,证成身心一元论却并不是一件容易的事情。以费尔巴哈、梅洛-庞蒂为代表的西方哲学家,基于思想深处根深蒂固的本质主义思维,普遍地陷入了既肯定身体,又否定身体的理论困局之中,未能把身心一元论坚持到底。面对这一理论困局,马克思的历史唯物主义完成了对本质主义的超越,给出了一种身心一元论的证明思路。它把人的身心关系的命题性质从本质主义思维下的认识、理论问题转换成为历史唯物主义视域下人的存在境遇问题,把人的身心一元理解为时间意义上的历史统一性。此一解答,从西方思想传统自身和世界范围内看也许并非唯一智慧,但在它自身所处的西方思想传统来说却是开出一条证成身心一元论的自洽道路。