<正> 感受蒙古族青年诗人哑樵的诗作,必须把他及其诗歌放在一个少数民族文学创作处于祖国开放的时代语境中。因为六六年出生的哑樵是在八十年代初期走向诗坛,此后渐渐成长起来的,至今有一本薄簿的诗集《谁使我翅羽凌乱》(远方出版社,1995年)。这个蒙古族孩子早年接受的却是纯正的汉民族文化教育,因而非得要在他的诗中硬挤出奶味,恐怕是艺术上的不"道德"行为,或者说,一个少数民族诗人只是为了"验明证身"而频频地抽出他如弯弓的蒙古刀作为道具般的演饰,那此时诗歌的语言之锋已开始卷刃,会迟钝的切不下一片羊肉。因而他的诗呈现出一种偏离蒙古文化的态势,可能这也正是这一代少数民族青年诗人创作的一个共性。也正因如此,才使这些马背民族后裔的创作展示了一种更为开放、容纳的审美情怀,在自觉与不自觉中突破了当代蒙古族诗人早期那种把草原风光民情与时代政治相结合的范式,并冲出了用蒙古族语言文字写作的趋向。历史注定了草原像沙格德尔式的民间即兴诗人的缺席,同时也正是这种"混血"才构成了中国多民族文化在今天更进一步的融合,这是异质中的同构。哑樵用蒙古之血书写汉字汉诗,这是时代使然,也是当代中国文化对他写作的指向与选择,那就是"中国话语"(孙文波语)的写作立场。哑樵自有他心中的哈达献给祖国,更有他自己独特的音质和音色。