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意拳的推手技术是非常独特新颖的，它完全立足于实战。
行家云：推手是弥补散手之不足。意拳的推手是散手的过渡，推手是为散手而服务的，推手水平的高低直接影响到了散手的水平。从某种意义上讲，推手是检验练习者站桩、试力、步法、发力等各项基本功扎实与否的试金石。一个基本功不扎实或者说根本未得意拳门径的人是不可能懂得推手的，更不可能知道推手在散手中的奇妙运用。
有些人看到在意拳推手训练中有一些撕扯顶牛的现象，便片面地认为推手练习应不顶不抗。其实，这只是他们一厢情愿的想法，实际意义上的推手训练，都要经过顶——不顶——变化迅速这样一个过程，而这个由初级到中级再到高级的变化过程，不具备各项扎实的基本功，不经过刻苦训练是无法取得的。那种想像推手“不顶不抗”的人实际上是一种误解，是在纸上谈兵。
姚宗勋先生在向学生们讲述基本功与推手的关系时，曾回忆他刚拜在王芗斋先生门下时，与其师兄杨德茂先生推手的情景，杨先生利用意拳的推手技术使姚先生也奈何不了他。此后，姚先生更加刻苦练功，每日练功都在十个小时以上，经过半年的刻苦练习，姚先生在推手中有了相当大的进步。由此可见，扎实深厚的基本功是推手达到高水平的保证。高水平的推手应该是步法灵活、手法千变万化、身法潇洒，发劲干脆、动作极小，在点上控制对方或破坏其重心，或控制、或打击、随心所欲。若是两位高手较量，劲力精微之处，丝丝入扣，如齿轮相咬合，一方稍有不慎，即会受到致命打击。
有人不禁要问，既然推手如此厉害，它究竟是如何運用到散手之中？在搏击中，当双方肢体接触时，就要运用平时推手练就的功夫，在接触对方的零点零几秒内控制住对方，破坏其重心并以拳掌及身体各部给对手以重创，迅速解决对手的战斗力。意拳之不同于拳击、泰拳等关键在于它的各项基本功是重精神、重意感、重全身各部训练所致。
意拳能够利用掌、臂、头、肩、肘、胯、膝周身各部位发力，即周身无点不弹簧。而这就需要我们贴近对手实施打击，这就形成了意拳独特的搏击风格——短兵相接，而推手训练就是为了在散手对抗中瞬间解决战斗，可以说意拳推手是搏击取胜的一大法宝。王芗斋先生在上个世纪三十年代与世界拳击冠军英格比武时就使用了推手，在与英格小臂接触瞬间迅速控制住对方，随即挤合发力将英格抖出。而姚宗勋先生在上个世纪四十年代与某武师比武时，更是运用推手技术控制住对手，随即一记栽拳干净利落地解决了战斗。以上两个战例生动有力地说明了推手在搏击中的作用。当然，要想在实战中得心应手地使用推手技术，则必须要有扎实的技术与基本功的练习，那些不想刻苦训练，就妄想达到老先生功入化境 的人无异于痴人说梦。意拳的推手技术是非常独特新颖的，它完全立足于实战，王、姚二位宗师依靠推手这一利器在搏击中取得了骄人的战绩。
事实胜于雄辩，那些空喊推手无用或认为推手只有挨打的份的人，其实根本不懂意拳，他们没有经过严格的训练，不可能掌握正确的拳劲及推手中高速的变化及松紧转换和随机随势的发力，更未经过真杀实砍的散手、推手的训练，只会高谈空洞的理论。这样的人不要说遇到拳学高手，就是碰上身体强健、惯于打架的街头混混恐怕也未见得是其对手。
在明白了推手的意义及它与散手的关系后，我们在推手训练中就要体现出它的对抗性来，那种你来我往双人体操似的推手是我们坚决摒弃的，当然，这种推手的对抗性完全是建立在正确的系统训练及扎实的基本功之上。在练习双方熟练了基本打轮后，便要进行技术上的训练了，或偏、或挂、或旋、或发、双方应聚精会神仔细观察对方的劲力，一旦发现漏洞，立刻进行攻击，充分发挥平时所学所练。刚开始练习时会出现比较僵紧、不自觉地用力抵抗形成顶牛的状态，但随着功力的加深、技术的提高，则拙力渐消，就能做到体察对方劲力，并能迅速做出反应，从而渐入佳境。在基本功及推手训练达到一定水平时，我们可以加强推手的对抗性，在对抗双方接触一刹那时，打与发结合，这就是涉及到了散手的范畴，由此可见，高级的推手就是散手。
发展意拳的推手可以分类两种形式：一是无护具的比赛，只可掌臂发力，不可击打；二是穿上护具，在推手中，搭点的瞬间可以发打结合，缠中带打、散中带缠，充分发挥意拳推手这一独特的搏杀技术，这样既进行了交流，又达到了提高技艺，增进感情的目的，岂非两全其美吗？北京市武协意拳研究会近年来组织了多次推手比赛，取得了很好的效果，大大提高了意拳练习者的实战水平。笔者认为，意拳推手应向海内外大力推广。
以上不过是笔者对意拳推手的一些意见，愿与意拳同道探讨。武术这东西说一千、道一万还是实力第一。你的理论再高明，老师再有“名”，功夫练不到自己身上也白搭。有些人张嘴自己是名门之后，闭嘴一系列科学名词，可是不敢参与实践，最后也就落得个“空头名家”的“美称”，徒惹众人耻笑。笔者不是什么名家，但多年的意拳练习，使我明白：实战水平的高低是检验拳学水平高低的唯一标准。多实践！少空谈！这应是我们意拳练习者所遵循的科学务实的行为准则，愿与意拳同道们共勉。
行家云：推手是弥补散手之不足。意拳的推手是散手的过渡，推手是为散手而服务的，推手水平的高低直接影响到了散手的水平。从某种意义上讲，推手是检验练习者站桩、试力、步法、发力等各项基本功扎实与否的试金石。一个基本功不扎实或者说根本未得意拳门径的人是不可能懂得推手的，更不可能知道推手在散手中的奇妙运用。
有些人看到在意拳推手训练中有一些撕扯顶牛的现象，便片面地认为推手练习应不顶不抗。其实，这只是他们一厢情愿的想法，实际意义上的推手训练，都要经过顶——不顶——变化迅速这样一个过程，而这个由初级到中级再到高级的变化过程，不具备各项扎实的基本功，不经过刻苦训练是无法取得的。那种想像推手“不顶不抗”的人实际上是一种误解，是在纸上谈兵。
姚宗勋先生在向学生们讲述基本功与推手的关系时，曾回忆他刚拜在王芗斋先生门下时，与其师兄杨德茂先生推手的情景，杨先生利用意拳的推手技术使姚先生也奈何不了他。此后，姚先生更加刻苦练功，每日练功都在十个小时以上，经过半年的刻苦练习，姚先生在推手中有了相当大的进步。由此可见，扎实深厚的基本功是推手达到高水平的保证。高水平的推手应该是步法灵活、手法千变万化、身法潇洒，发劲干脆、动作极小，在点上控制对方或破坏其重心，或控制、或打击、随心所欲。若是两位高手较量，劲力精微之处，丝丝入扣，如齿轮相咬合，一方稍有不慎，即会受到致命打击。
有人不禁要问，既然推手如此厉害，它究竟是如何運用到散手之中？在搏击中，当双方肢体接触时，就要运用平时推手练就的功夫，在接触对方的零点零几秒内控制住对方，破坏其重心并以拳掌及身体各部给对手以重创，迅速解决对手的战斗力。意拳之不同于拳击、泰拳等关键在于它的各项基本功是重精神、重意感、重全身各部训练所致。
意拳能够利用掌、臂、头、肩、肘、胯、膝周身各部位发力，即周身无点不弹簧。而这就需要我们贴近对手实施打击，这就形成了意拳独特的搏击风格——短兵相接，而推手训练就是为了在散手对抗中瞬间解决战斗，可以说意拳推手是搏击取胜的一大法宝。王芗斋先生在上个世纪三十年代与世界拳击冠军英格比武时就使用了推手，在与英格小臂接触瞬间迅速控制住对方，随即挤合发力将英格抖出。而姚宗勋先生在上个世纪四十年代与某武师比武时，更是运用推手技术控制住对手，随即一记栽拳干净利落地解决了战斗。以上两个战例生动有力地说明了推手在搏击中的作用。当然，要想在实战中得心应手地使用推手技术，则必须要有扎实的技术与基本功的练习，那些不想刻苦训练，就妄想达到老先生功入化境 的人无异于痴人说梦。意拳的推手技术是非常独特新颖的，它完全立足于实战，王、姚二位宗师依靠推手这一利器在搏击中取得了骄人的战绩。
事实胜于雄辩，那些空喊推手无用或认为推手只有挨打的份的人，其实根本不懂意拳，他们没有经过严格的训练，不可能掌握正确的拳劲及推手中高速的变化及松紧转换和随机随势的发力，更未经过真杀实砍的散手、推手的训练，只会高谈空洞的理论。这样的人不要说遇到拳学高手，就是碰上身体强健、惯于打架的街头混混恐怕也未见得是其对手。
在明白了推手的意义及它与散手的关系后，我们在推手训练中就要体现出它的对抗性来，那种你来我往双人体操似的推手是我们坚决摒弃的，当然，这种推手的对抗性完全是建立在正确的系统训练及扎实的基本功之上。在练习双方熟练了基本打轮后，便要进行技术上的训练了，或偏、或挂、或旋、或发、双方应聚精会神仔细观察对方的劲力，一旦发现漏洞，立刻进行攻击，充分发挥平时所学所练。刚开始练习时会出现比较僵紧、不自觉地用力抵抗形成顶牛的状态，但随着功力的加深、技术的提高，则拙力渐消，就能做到体察对方劲力，并能迅速做出反应，从而渐入佳境。在基本功及推手训练达到一定水平时，我们可以加强推手的对抗性，在对抗双方接触一刹那时，打与发结合，这就是涉及到了散手的范畴，由此可见，高级的推手就是散手。
发展意拳的推手可以分类两种形式：一是无护具的比赛，只可掌臂发力，不可击打；二是穿上护具，在推手中，搭点的瞬间可以发打结合，缠中带打、散中带缠，充分发挥意拳推手这一独特的搏杀技术，这样既进行了交流，又达到了提高技艺，增进感情的目的，岂非两全其美吗？北京市武协意拳研究会近年来组织了多次推手比赛，取得了很好的效果，大大提高了意拳练习者的实战水平。笔者认为，意拳推手应向海内外大力推广。
以上不过是笔者对意拳推手的一些意见，愿与意拳同道探讨。武术这东西说一千、道一万还是实力第一。你的理论再高明，老师再有“名”，功夫练不到自己身上也白搭。有些人张嘴自己是名门之后，闭嘴一系列科学名词，可是不敢参与实践，最后也就落得个“空头名家”的“美称”，徒惹众人耻笑。笔者不是什么名家，但多年的意拳练习，使我明白：实战水平的高低是检验拳学水平高低的唯一标准。多实践！少空谈！这应是我们意拳练习者所遵循的科学务实的行为准则，愿与意拳同道们共勉。