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轩传树
法学博士，上海社会科学院国外社会主义研究中心主任、研究员，《国外社会科学前沿》常务副主编，《世界社会主义研究动态》主编。主要从事中外社会主义比较研究，主持国家社科基金一般项目“欧洲左翼政治格局变迁研究（1979—2009）”，参与国家社科基金重大项目“中国模式研究”“中国特色社会主义道路与人类文明发展研究”。
本书通过系统梳理国内外中国问题研究的代表性著述，全面客观地呈现学术界关于中国道路的研究方法、基本视角、立场观点，为我们深化中国改革、建构中国话语、讲好中国故事提供给养和拓展视野。
社会主义是世界的也是民族的。社会主义尤其是科学社会主义自诞生之日起，就是一种为人类社会所共同追求的普世价值、一种遵循着基本原则的世界性运动，但是在复杂的历史进程中，社会主义的普世价值和基本原则在不同国家和不同时代与不同的国情相结合，便产生了不同的内容样式和发展阶段，呈现出不同的发展道路与发展模式。改革开放以来逐渐形成并不断丰富发展的中国特色社会主义，是科学社会主义基本原则同当代中国具体国情相结合的理论结晶和实践结果，是社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央坚持和发展中国特色社会主义，提出了一系列新理念新思想新战略，不断开辟21世纪马克思主义新境界，中国特色社会主义道路、理论、制度已经让中华文明、科学社会主义和中华民族“焕发出新的蓬勃生机”。当前，我们需要以世界视野，尤其是在世界社会主义大视野大格局大趋势下深化中国特色社会主义研究、深化中国道路研究。
1.正确认识“我从哪里来”，需要我们在世界社会主义大视野大格局大趋势下深化中国特色社会主义研究。
静态地看，中国特色社会主义和世界社会主义是“具体与一般”或者说“部分与整体”的关系，中国特色社会主义是世界社会主义的一个重要组成部分。动态地看，中国社会主义革命、建设与改革同世界社会主义的发展进程密切相关、休戚与共，中国特色社会主义是世界社会主义发展的一个新阶段、一种当代实现形式。当社会主义由理论变成现实时，我们选择了新民主主義革命道路并成为世界社会主义革命的一部分；当社会主义由一国发展到多国时，我们取得了新民主主义革命胜利，并效仿苏联模式确立了社会主义基本制度，从而成为世界社会主义大家庭中的重要一员，世界社会主义力量也因此而得以壮大。但是，当历史进入20世纪80年代以来，西方新自由主义大行其道，苏东社会主义相继垮台，世界社会主义进入低潮，而我们却走出了一条有中国特色的社会主义道路。我们不仅经受住了苏东剧变和国际金融危机两个重大历史事件的考验，而且取得了举世瞩目的巨大成就，社会主义现代化事业高潮迭起，世界社会主义进入新阶段。中国特色社会主义是如何走过来并走到今天的？世界社会主义运动又缘何出现如此一“低”一“高”现象？是中国特色社会主义“异化”了吗？对此，我们不能孤立地研究中国特色社会主义，也不能简单地看待当代世界社会主义，更不能静止地或实用主义地从马克思主义经典文本寻找答案，而应该将中国特色社会主义置于世界社会主义发展的大视野大格局大趋势下，将两者结合起来，作出理性且合逻辑的解释。
2.科学回答“我是谁”，需要我们在世界社会主义大视野大格局大趋势下深化中国特色社会主义研究。
经过近40年的改革开放，我们走出了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度。我们取得了巨大的发展成就，也面临着一系列发展中的严峻问题。我们赢得了“中国奇迹”“中国震撼”等各种美誉，也遭遇着“中国威胁”“中国崩溃”“中国停滞”等种种质疑。面对成就与问题，回应赞誉和质疑，我们习惯于在“特色”上做文章，习惯于说我们的道路、理论和制度超越了马恩等经典作家的理论预设，超越了民主社会主义等西方实践，超越了苏联式的传统社会主义，也有别于我们自己的过去。但是，这么多社会主义存在样式、这么多发展阶段，既然同为“社会主义”，那么其间的共识共性在哪里？“中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义”。如果说在改革开放之初我们强调“特色”，采取以退为进的办法，主要是为了解放思想，为改革开辟道路，那么现在我们已经进入全面深化改革阶段，进入“完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化”的新阶段，中国特色社会主义进入新时代。在这个阶段和新时代，我们有必要也有条件“不忘初心”，将中国特色社会主义置于世界社会主义发展的大视野大格局大趋势下，创新意识形态，重构一种将结构与功能、目标与手段、价值与运动统一起来的社会主义过程论，构建一种基于社会主义共同价值的话语系统，进而追问中国特色社会主义的目标指向及其成就背后的动机与意义，以更加开放的思维来看待中国实践，从进步性和替代性上来认识中国特色社会主义的本质属性及其未来走向，从自省走向自觉，进而走向自信。
3.为人类提供“中国方案”，也同样需要我们在世界社会主义大视野大格局大趋势下深化中国特色社会主义研究。
现在我们不仅是世界第二大经济体，有了一定的经济基础，而且世界社会主义运动的正反面经验教训也充分展开。尤其是在当前全球金融危机的背景下，作为世界社会主义的一个重要组成部分的民主社会主义在寻找出路，曾一度自信满满宣称意识形态终结的西方右翼也在自我反思。世界正面临着“向何处去”重大选择的历史关头。另外，我们已经迎来或将要迎来一系列重大历史事件周年纪念的关键节点：社会主义思想诞生500周年（2016）、十月社会主义革命胜利100周年（2017）、科学社会主义诞生170周年（2018）、中国改革开放40周年（2018）、新中国成立70周年（2019）、中国共产党诞生100周年（2021）。在这样的重大历史节点和国际背景下，我们不仅要解释自我，更要引领舆论、引导话语。我们不仅要总结500年世界社会主义所蕴含的共同价值，总结170年科学社会主义所坚持的基本原则，总结十月革命以来的100年现实社会主义实践所积累的基本经验，更应将中国特色社会主义置于世界社会主义发展的大视野大格局大趋势下，在这些“共同价值”“基本原则”“经验教训”基础上，总结中国特色社会主义40年伟大实践所凝练的政治智慧，“为人类对更好社会制度的探索提供中国方案”。
法学博士，上海社会科学院国外社会主义研究中心主任、研究员，《国外社会科学前沿》常务副主编，《世界社会主义研究动态》主编。主要从事中外社会主义比较研究，主持国家社科基金一般项目“欧洲左翼政治格局变迁研究（1979—2009）”，参与国家社科基金重大项目“中国模式研究”“中国特色社会主义道路与人类文明发展研究”。
本书通过系统梳理国内外中国问题研究的代表性著述，全面客观地呈现学术界关于中国道路的研究方法、基本视角、立场观点，为我们深化中国改革、建构中国话语、讲好中国故事提供给养和拓展视野。
社会主义是世界的也是民族的。社会主义尤其是科学社会主义自诞生之日起，就是一种为人类社会所共同追求的普世价值、一种遵循着基本原则的世界性运动，但是在复杂的历史进程中，社会主义的普世价值和基本原则在不同国家和不同时代与不同的国情相结合，便产生了不同的内容样式和发展阶段，呈现出不同的发展道路与发展模式。改革开放以来逐渐形成并不断丰富发展的中国特色社会主义，是科学社会主义基本原则同当代中国具体国情相结合的理论结晶和实践结果，是社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央坚持和发展中国特色社会主义，提出了一系列新理念新思想新战略，不断开辟21世纪马克思主义新境界，中国特色社会主义道路、理论、制度已经让中华文明、科学社会主义和中华民族“焕发出新的蓬勃生机”。当前，我们需要以世界视野，尤其是在世界社会主义大视野大格局大趋势下深化中国特色社会主义研究、深化中国道路研究。
1.正确认识“我从哪里来”，需要我们在世界社会主义大视野大格局大趋势下深化中国特色社会主义研究。
静态地看，中国特色社会主义和世界社会主义是“具体与一般”或者说“部分与整体”的关系，中国特色社会主义是世界社会主义的一个重要组成部分。动态地看，中国社会主义革命、建设与改革同世界社会主义的发展进程密切相关、休戚与共，中国特色社会主义是世界社会主义发展的一个新阶段、一种当代实现形式。当社会主义由理论变成现实时，我们选择了新民主主義革命道路并成为世界社会主义革命的一部分；当社会主义由一国发展到多国时，我们取得了新民主主义革命胜利，并效仿苏联模式确立了社会主义基本制度，从而成为世界社会主义大家庭中的重要一员，世界社会主义力量也因此而得以壮大。但是，当历史进入20世纪80年代以来，西方新自由主义大行其道，苏东社会主义相继垮台，世界社会主义进入低潮，而我们却走出了一条有中国特色的社会主义道路。我们不仅经受住了苏东剧变和国际金融危机两个重大历史事件的考验，而且取得了举世瞩目的巨大成就，社会主义现代化事业高潮迭起，世界社会主义进入新阶段。中国特色社会主义是如何走过来并走到今天的？世界社会主义运动又缘何出现如此一“低”一“高”现象？是中国特色社会主义“异化”了吗？对此，我们不能孤立地研究中国特色社会主义，也不能简单地看待当代世界社会主义，更不能静止地或实用主义地从马克思主义经典文本寻找答案，而应该将中国特色社会主义置于世界社会主义发展的大视野大格局大趋势下，将两者结合起来，作出理性且合逻辑的解释。
2.科学回答“我是谁”，需要我们在世界社会主义大视野大格局大趋势下深化中国特色社会主义研究。
经过近40年的改革开放，我们走出了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度。我们取得了巨大的发展成就，也面临着一系列发展中的严峻问题。我们赢得了“中国奇迹”“中国震撼”等各种美誉，也遭遇着“中国威胁”“中国崩溃”“中国停滞”等种种质疑。面对成就与问题，回应赞誉和质疑，我们习惯于在“特色”上做文章，习惯于说我们的道路、理论和制度超越了马恩等经典作家的理论预设，超越了民主社会主义等西方实践，超越了苏联式的传统社会主义，也有别于我们自己的过去。但是，这么多社会主义存在样式、这么多发展阶段，既然同为“社会主义”，那么其间的共识共性在哪里？“中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义”。如果说在改革开放之初我们强调“特色”，采取以退为进的办法，主要是为了解放思想，为改革开辟道路，那么现在我们已经进入全面深化改革阶段，进入“完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化”的新阶段，中国特色社会主义进入新时代。在这个阶段和新时代，我们有必要也有条件“不忘初心”，将中国特色社会主义置于世界社会主义发展的大视野大格局大趋势下，创新意识形态，重构一种将结构与功能、目标与手段、价值与运动统一起来的社会主义过程论，构建一种基于社会主义共同价值的话语系统，进而追问中国特色社会主义的目标指向及其成就背后的动机与意义，以更加开放的思维来看待中国实践，从进步性和替代性上来认识中国特色社会主义的本质属性及其未来走向，从自省走向自觉，进而走向自信。
3.为人类提供“中国方案”，也同样需要我们在世界社会主义大视野大格局大趋势下深化中国特色社会主义研究。
现在我们不仅是世界第二大经济体，有了一定的经济基础，而且世界社会主义运动的正反面经验教训也充分展开。尤其是在当前全球金融危机的背景下，作为世界社会主义的一个重要组成部分的民主社会主义在寻找出路，曾一度自信满满宣称意识形态终结的西方右翼也在自我反思。世界正面临着“向何处去”重大选择的历史关头。另外，我们已经迎来或将要迎来一系列重大历史事件周年纪念的关键节点：社会主义思想诞生500周年（2016）、十月社会主义革命胜利100周年（2017）、科学社会主义诞生170周年（2018）、中国改革开放40周年（2018）、新中国成立70周年（2019）、中国共产党诞生100周年（2021）。在这样的重大历史节点和国际背景下，我们不仅要解释自我，更要引领舆论、引导话语。我们不仅要总结500年世界社会主义所蕴含的共同价值，总结170年科学社会主义所坚持的基本原则，总结十月革命以来的100年现实社会主义实践所积累的基本经验，更应将中国特色社会主义置于世界社会主义发展的大视野大格局大趋势下，在这些“共同价值”“基本原则”“经验教训”基础上，总结中国特色社会主义40年伟大实践所凝练的政治智慧，“为人类对更好社会制度的探索提供中国方案”。