《北欧神话》的导言是迈克尔·夏邦写的。他是过去30年来最年轻的普利策奖得主，还做过《蜘蛛侠》的编剧。夏邦对这本《北欧神话》赞誉有加，“北欧诸神、凡人和巨人的世界——多莱尔夫妇用一系列令人击节的石印技艺所刻画，是如此可爱、离奇而又残酷的精致——始于黑暗，止于黑暗，犹如黑暗中的火球，脉络分明而又枝蔓丛生。”他特别谈到小时候对洛基的喜爱——“世界因他而毁灭，世界也因他而兴味盎然。”
　　洛基英俊潇洒，聪明绝顶，巧舌如簧，但他的内心似乎有很多黑暗面：很多的愤怒、很多的嫉妒和很多的欲望。
　　他本是巨人，主神奥丁却主动要求与这位巨人歃血为盟，结为兄弟，只是为了享受有他陪伴的乐趣。与奥丁一样，埃西尔诸神一方面倾倒于他的魅力，关键时刻常常要借助他的恶作剧和智谋。但另一方面，他在阿斯加德却始终是一个局外人，无法真正获得他们的信任。“百无聊赖的时候，洛基就会变成猎鹰的模样，振翅高飞，看看世界，打发时间。”
　　也许，就是太无聊了，他才会到处惹事生非，戏弄诸神，比如大半夜偷偷剃光了女神希芙一头美丽的金发，又一时兴起偷走爱神弗雷娅举世无双的项链，他帮风暴巨人劫持了青春女神，又戴罪立功把她救了回来。
　　最搞笑的一个故事是，诸神要在阿斯加德的边境修建一堵石墙，一个石匠表示愿意担此重任，但要以爱神弗雷娅和天上的日月作为酬劳。为了破坏石匠的计划，将功补过，洛基只好化身母马，勾引石匠的大公马。最后他还尽了一个母亲的责任，生下了一匹八条腿的小马驹，最后成了奥丁的战马。
　　洛基是复杂难解的，他不是向善的力量，但也并非邪恶，他的身上有一种极强的颠覆性和反叛的姿势，反叛权威、反叛习俗，反叛一切，最终导致了“诸神的黄昏”的到来。
　　我们再来看奥丁——北欧神话的主神。
　　奧丁杀死了祖先尤弥尔，并用他的身体布置出大地、天空与万物。他最大的追求却在获取知识和智慧。为了喝上一口智慧之泉，他不惜牺牲自己的一只眼睛。
　　他以自己为祭，一言不发、滴水未进，吊在树上九天九夜，终于发现了如尼文的奥秘，并与埃西尔诸神和地球上的智者分享。
　　关于奥丁，我尤其喜欢的其中一个细节是，巨人中的智者米密尔作为人质时被瓦尼尔神族割去了脑袋。奥丁施展魔法，让米密尔的脑袋又活了过来。从此，但凡不开心，他就跑去找米密尔的脑袋寻求安慰。
　　埃西尔诸神的故事，一则一则读过来，固然不乏欢乐淘气，但一点点都是在为最终宿命般的悲剧作铺垫——世界最终是会毁灭的，没有任何力量可以阻挡，这就是“诸神的黄昏”。
　　而且，一切从创世之初就已经埋下因果。作为宇宙万物起源和载体的宇宙之树，其伸入泉水的巨大树根，从一开始就被一条狰狞的毒龙尼特霍格日夜不停地噬咬着，时刻有断裂的危险。天上的太阳和月亮后面，两个变身为狼的巨人在日夜不停地追赶，随时要将它们吞噬。洛克与食人女妖安格尔波达生下三个怪兽——尘世巨蟒、恶狼芬里斯和女巫赫尔，注定要给世界带来灾难。
　　当诸神还在悠然度日时，奥丁作为万物之父早已洞悉诸神的命运。虽然明知难逃覆灭的结果，但他仍然殚精竭虑，努力推迟毁灭的到来。他把尘世巨蟒放逐于瀛海，派女巫赫尔到冥世为王，又将恶狼芬里斯捆绑于山崖。搜罗尽可能多的战死英雄，将他们邀请到英灵殿，为最后一战备战。
　　最后的决战的前夕，众神明显处于下风——奥丁只剩下了一只眼（另一只眼用来换取了智慧），提尔仅余一只手（另一只被芬里斯狼咬断了），弗雷失去了黄金宝剑（为了赢得巨人少女吉尔达的爱），只能用鹿角做武器……
　　但这里才是北欧神话价值观的真正体现——即使恶的力量坚不可摧，即使美好事物必将一去不返，真正的英雄仍然会义无反顾地与恶对抗，哪怕这种对抗是徒劳的。
　　英雄之所以是英雄，不是因为他斩过妖，除过魔，而是因为他时刻以斩妖除魔为天性，不问得失，不计胜负。
　　英格丽·多莱尔毕竟是维京海盗的后代，自小听着这些北欧神话与传说长大，对其中北欧的精神气质把握更加准确，画风也更加华丽、狂野和悲壮。大概只有北欧伟岸粗犷的山川、怒恶的大海、巨大的冰山、火山的喷爆以及漫长的严冬，才会诞生这样的神话。
　　（丽娜摘自《三联生活周刊》）