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语文课程的基本特点是工具性和人文性的统一。它的工具性在于，语文素养是学生学好其他课程的基础，是学生全面发展和终身发展的基础；它的人文性在于，其丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，能使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。
前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的有力源泉。美育最重要的任务是教会孩子从周围世界的美中看到精神的高尚、善良、真挚并以此为基础确立自身的美。”当下的小学语文教材蕴含着丰富的传统美德教育资源，具备文质兼美和思想性强的特点。教师要充分利用语文课本这个载体，善于捕捉其中的传美教育事例，选好语文教学与传统美德教育的最佳结合点，着力提高学生的思想道德修养和审美情趣，注重熏陶，潜移默化，可以收到润物无声的教育效果。
根据目前小学语文教学现状和学生的实际特点，本人认为，语文学科渗透是传统美德教育的主要途径，课堂是主阵地，现从如何“抓住两个要领，体现三个层次，突出四个内容”这几个方面，就怎样遵循语文教学规律进行传美教育，略谈拙见。
一、立足教材是基点，善于渗透是关键
子曰： “工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 ”在语文课堂上进行传美教育，方法很重要。
一是要以教材为依据，通过对课文的字、词、句、章节的分析、驾驭，设定传美教育目标，让学生在深刻理解课文内容的同时，延伸到传美教育内容，切不可脱离教材，大谈、空谈美德，导致“教学”和“美育”的“兩层皮”现象。
二是找出语言文字训练与传统美德教育的最佳结合点，这个点就是语言因素与作者情感的结合点，是写作意识与学生思维的结合点，是作者与学生的情感结合点，更是“美育渗透的点”。在备课、教学中要下功夫、巧安排这个“点”，把传美教育渐渐地、自然地渗透，不露声色，不留痕迹，使学生在理解文章思想内容的同时，体会到思想感情，不知不觉中潜移默化的受到熏陶，达到传美教育滴水穿石的效果。
二、认知传美、践行传美、内化传美
人的认识是一个循序渐进的过程，所以传美教育要根据年级不同，遵循学生的心理特点，从以下三个层次逐步提高教育效果。
认知层次，是认识的感性阶段，对于美育来说是最低层次，比较适合低年级学生。传统美德，首先要让学生“知其然”，了解传美是什么、都有哪些要求，从一些生动故事、警句名言中接收相关信息，理解和认同传美的内涵。
行为能力层次，可以说是美育的中级层次，比较适合中年级学生。认知要转化为行动，认知才有意义。比如，学生认同了立志勤学、勤俭节约的美德，就要在平时督促他们上课注意听讲、课后认真复习，学习不怕辛苦和不浪费、不破坏的行为。让学生在日常学习、生活中处处能践行传统美德的要求，这样教育才看到了效果。
情感态度、价值观层次是认识的理性阶段，也是美育的最高层次，比较适合高年级学生。瑞士教育家裴斯泰洛齐说过：“对于每一种美德的热烈情感，要胜过于它的空谈。”传美教育经过感知、行为能力、情感共鸣、最后内化于心，那么就形成了受教者的素养、品行，形成了一种终身的、持久的内在人格，同时也达到了最终的教育目的。
三、教学中渗透四个主要内容
第一，爱国爱民、革命主义教育。从学生的预习准备中，笔者发现他们对于战争年代题材的课文没有什么兴趣，这与年代的远逝和社会的快速发展有关。但是，历史不能忘记，无论年代多么久远，我们都不能遗忘那些为了今天的幸福生活而抛头颅洒热血的无数英烈们。因此笔者利用《狼牙山五壮士》《金色的鱼钩》《丰碑》《七律·长征》等课文，通过介绍故事的历史背景，引导他们看相应的影片，在交流讨论中让学生感受并体会英烈们身上所具有的大无畏的英雄气概和舍己为人的崇高品质，从而更加珍惜现在的美好生活。
第二，勤劳节俭、勇敢坚毅教育。生活条件的提高和优越使大多数学生出现攀比、浪费的现象。学生无事时过多谈论的是衣服品牌、房子大小和汽车价位。笔者看的最多的是对于午餐的挑剔与随便倒掉，以及练习本的随意丢弃。因此，笔者利用《一夜的工作》《朱德的扁担》等课文，对学生们讲述了老一辈无产阶级革命家的简朴生活，从而让学生体会他们勤俭节约
的精神品质。同时，结合现实生活，让学生们查找有关贫困山区儿童的生活，进行对比；了解水电等资源的匮乏，进行计算。在大量的信息和数据面前，学生们认识到铺张浪费的不当和勤俭节约的重要。笔者告诉学生们，无论多么富有，勤俭节约的传统和品质不可丢。
第三，尊老爱幼，谦虚礼貌教育。经常看到公交车上的年轻人或低头玩手机，或歪头看向车外，年过花甲的老人就站在他们身旁；也经常看到抱小孩的妇女在拥挤的车上随车颠簸，而座位上的年轻人却无动于衷。每每看此情景，笔者心里都无比愤慨。因此在教学《将心比心》这篇课文时，随着对课文内容的理解，笔者引发学生对这样的社会现象进行大讨论，并让学生们明白只有做到“老吾老以及人之老”“幼吾幼以及人之幼”，我们的社会和国家才会更和谐，生活才会更加美好。同时引导学生从自己做起，带动身边人树立社会尊老爱幼的新风尚。
第四，诚实守信、团结有爱教育。经常在报纸、报刊、杂志和人们的话头中看到或听到假冒伪劣商品、欺诈等消息，人心惶惶，社会出现诚信危机。学生们当中也经常存在借物不还，相约不守时的情况，而且无动于衷。为了改变学生中的这一不良行为，笔者利用《我不能失信》《中彩那天》《万年牢》和《钓鱼的启示》等课文对学生进行了诚信的教育。在文章的交流讨论中，让学生充分进行表达对社会、身边中出现的不讲诚信的行为的看法、认识以及内心的真实感受，学生们谈论得很深刻，从利弊两个方面进行分析，最后他们一致认为诚信是做人的根本，只有建立在诚信上的合作与交往才会长久。
《语文课程标准》明确指出：“语文课应为提高学生道德品质（思想道德素质）和科学文化素养，弘扬和培育民族精神，增强民族创造力和凝聚力，发挥积极作用。”因此，语文教学不仅要培养语言能力，传授语文知识，更重要的是发挥教育功能，通过优秀文化的熏陶感染，培养学生正确的价值取向、健康的道德品质和健全的人格。科技文化是强国之本，道德素养才是兴国之魂，中化民族的传统美德，得之民族兴，失之民族衰，所以必须抓住学科渗透这个传美教育的主阵地、主战场，使中化民族的传统美德代代相传，发扬光大。
前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的有力源泉。美育最重要的任务是教会孩子从周围世界的美中看到精神的高尚、善良、真挚并以此为基础确立自身的美。”当下的小学语文教材蕴含着丰富的传统美德教育资源，具备文质兼美和思想性强的特点。教师要充分利用语文课本这个载体，善于捕捉其中的传美教育事例，选好语文教学与传统美德教育的最佳结合点，着力提高学生的思想道德修养和审美情趣，注重熏陶，潜移默化，可以收到润物无声的教育效果。
根据目前小学语文教学现状和学生的实际特点，本人认为，语文学科渗透是传统美德教育的主要途径，课堂是主阵地，现从如何“抓住两个要领，体现三个层次，突出四个内容”这几个方面，就怎样遵循语文教学规律进行传美教育，略谈拙见。
一、立足教材是基点，善于渗透是关键
子曰： “工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 ”在语文课堂上进行传美教育，方法很重要。
一是要以教材为依据，通过对课文的字、词、句、章节的分析、驾驭，设定传美教育目标，让学生在深刻理解课文内容的同时，延伸到传美教育内容，切不可脱离教材，大谈、空谈美德，导致“教学”和“美育”的“兩层皮”现象。
二是找出语言文字训练与传统美德教育的最佳结合点，这个点就是语言因素与作者情感的结合点，是写作意识与学生思维的结合点，是作者与学生的情感结合点，更是“美育渗透的点”。在备课、教学中要下功夫、巧安排这个“点”，把传美教育渐渐地、自然地渗透，不露声色，不留痕迹，使学生在理解文章思想内容的同时，体会到思想感情，不知不觉中潜移默化的受到熏陶，达到传美教育滴水穿石的效果。
二、认知传美、践行传美、内化传美
人的认识是一个循序渐进的过程，所以传美教育要根据年级不同，遵循学生的心理特点，从以下三个层次逐步提高教育效果。
认知层次，是认识的感性阶段，对于美育来说是最低层次，比较适合低年级学生。传统美德，首先要让学生“知其然”，了解传美是什么、都有哪些要求，从一些生动故事、警句名言中接收相关信息，理解和认同传美的内涵。
行为能力层次，可以说是美育的中级层次，比较适合中年级学生。认知要转化为行动，认知才有意义。比如，学生认同了立志勤学、勤俭节约的美德，就要在平时督促他们上课注意听讲、课后认真复习，学习不怕辛苦和不浪费、不破坏的行为。让学生在日常学习、生活中处处能践行传统美德的要求，这样教育才看到了效果。
情感态度、价值观层次是认识的理性阶段，也是美育的最高层次，比较适合高年级学生。瑞士教育家裴斯泰洛齐说过：“对于每一种美德的热烈情感，要胜过于它的空谈。”传美教育经过感知、行为能力、情感共鸣、最后内化于心，那么就形成了受教者的素养、品行，形成了一种终身的、持久的内在人格，同时也达到了最终的教育目的。
三、教学中渗透四个主要内容
第一，爱国爱民、革命主义教育。从学生的预习准备中，笔者发现他们对于战争年代题材的课文没有什么兴趣，这与年代的远逝和社会的快速发展有关。但是，历史不能忘记，无论年代多么久远，我们都不能遗忘那些为了今天的幸福生活而抛头颅洒热血的无数英烈们。因此笔者利用《狼牙山五壮士》《金色的鱼钩》《丰碑》《七律·长征》等课文，通过介绍故事的历史背景，引导他们看相应的影片，在交流讨论中让学生感受并体会英烈们身上所具有的大无畏的英雄气概和舍己为人的崇高品质，从而更加珍惜现在的美好生活。
第二，勤劳节俭、勇敢坚毅教育。生活条件的提高和优越使大多数学生出现攀比、浪费的现象。学生无事时过多谈论的是衣服品牌、房子大小和汽车价位。笔者看的最多的是对于午餐的挑剔与随便倒掉，以及练习本的随意丢弃。因此，笔者利用《一夜的工作》《朱德的扁担》等课文，对学生们讲述了老一辈无产阶级革命家的简朴生活，从而让学生体会他们勤俭节约
的精神品质。同时，结合现实生活，让学生们查找有关贫困山区儿童的生活，进行对比；了解水电等资源的匮乏，进行计算。在大量的信息和数据面前，学生们认识到铺张浪费的不当和勤俭节约的重要。笔者告诉学生们，无论多么富有，勤俭节约的传统和品质不可丢。
第三，尊老爱幼，谦虚礼貌教育。经常看到公交车上的年轻人或低头玩手机，或歪头看向车外，年过花甲的老人就站在他们身旁；也经常看到抱小孩的妇女在拥挤的车上随车颠簸，而座位上的年轻人却无动于衷。每每看此情景，笔者心里都无比愤慨。因此在教学《将心比心》这篇课文时，随着对课文内容的理解，笔者引发学生对这样的社会现象进行大讨论，并让学生们明白只有做到“老吾老以及人之老”“幼吾幼以及人之幼”，我们的社会和国家才会更和谐，生活才会更加美好。同时引导学生从自己做起，带动身边人树立社会尊老爱幼的新风尚。
第四，诚实守信、团结有爱教育。经常在报纸、报刊、杂志和人们的话头中看到或听到假冒伪劣商品、欺诈等消息，人心惶惶，社会出现诚信危机。学生们当中也经常存在借物不还，相约不守时的情况，而且无动于衷。为了改变学生中的这一不良行为，笔者利用《我不能失信》《中彩那天》《万年牢》和《钓鱼的启示》等课文对学生进行了诚信的教育。在文章的交流讨论中，让学生充分进行表达对社会、身边中出现的不讲诚信的行为的看法、认识以及内心的真实感受，学生们谈论得很深刻，从利弊两个方面进行分析，最后他们一致认为诚信是做人的根本，只有建立在诚信上的合作与交往才会长久。
《语文课程标准》明确指出：“语文课应为提高学生道德品质（思想道德素质）和科学文化素养，弘扬和培育民族精神，增强民族创造力和凝聚力，发挥积极作用。”因此，语文教学不仅要培养语言能力，传授语文知识，更重要的是发挥教育功能，通过优秀文化的熏陶感染，培养学生正确的价值取向、健康的道德品质和健全的人格。科技文化是强国之本，道德素养才是兴国之魂，中化民族的传统美德，得之民族兴，失之民族衰，所以必须抓住学科渗透这个传美教育的主阵地、主战场，使中化民族的传统美德代代相传，发扬光大。