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和一位喜欢诗歌的同学聊天,说起我中学时代很喜欢的一首小诗,顾城的《远和近》:“你,/一会儿看我,/一会儿看云。//我觉得,/你看我时很远,/你看云时很近。”她赞叹:“好美!”然后问我:“它在表达什么?”
惭愧,其实我也不是太明白……还好,它跟今天要谈的话题关系不大。
舟曲的远和近
8月15日,五星红旗再一次为共和国普通公民而降。这一天,山河同悲,整个中国为在甘肃舟曲特大泥石流灾难中的遇难同胞哀悼。
但也正是在这一天,我听到了一些来自极少数人的“刺耳”的声音:“电视剧也不能看,网络游戏也不能玩,真无聊!”“中国这么大,怎么可能没灾没难,动不动就全国哀悼,这不扰民嘛!”“舟曲在哪儿?甘肃?离我这么远,跟我有啥关系……”对于这“极少数人”,我本可怒斥或鄙夷,但他们竟然是几位中学生,尽管“极少数”,却也让我感到格外的沉重。
我不禁想到,泥石流袭来之际,不少舟曲民众在夺门而出之际,不忘敲开隔壁邻居的家门,在身处险境之时相互扶助,把素不相识的人推上生存的高处;许多幸存者在擦干眼泪之后,转身成为救灾的志愿者……正是有这样的人存在,我们才会在一次次灾难面前依然相信世界的美好。
相反,我们在反思舟曲灾难的时候,发现它不仅是场天灾,也有人祸的因素——舟曲曾经层峦叠翠,是“陇上小江南”,然而上世纪90年代以前,人们大肆砍树,结果把群山砍秃,抵御自然灾害的能力大大下降,这正是“前人砍树,后人遭殃”。
每个人都有自己的“私利”,只要是合法正当的,都无可厚非。但是,如果人人都只重一己之私、一时之利,到最后每个人的“私利”其实也都得不到保障,这样的社会无疑是可怕的。
“哀悼日”的意义,我想不仅在于国家表达对公民的尊重,更在于促使我们从一个个的“私人”变成真正的“公民”——或许舟曲在地理上离你很远,但它的哀痛你也要承担,它的教训你也要记取。
每个地方都有可能成为“舟曲”,我们都有可能变成“灾民”。多这么想想,你就会感到舟曲离你不远,陌生的人与你有关;也只有我们多这么想想,一个让每个人都能活得安心、活得有尊严的“公民社会”才会离我们越来越近。
神仙的远和近
“山不在高,有仙则名”。那么世界上到底有没有神仙呢?据说有,据说住得不远,就在重庆的缙云山上。
这位“神仙”叫李一,缙云山绍龙观的道长。天下道长很多,既然只有这位李道长被尊为“神仙”,则必有其“神奇”之处:除了“精通国学”,他还能“水下生存”2小时22分钟,220V的电流通过身体他也能安然无恙,他教人养生,给人治病——不是通过打针吃药,而是打坐、通电、辟谷(就是不吃饭)……经过某些媒体的宣传报道,“李神仙”声名鹊起,信徒甚众。
然而最近这位“神仙”处境不妙。人们通过调查,发现他宣称的履历多有造假,皈依道教前做生意失败欠的一屁股债现在还没还,好多找他看病的人捐了大笔“功德钱”后非但没把病治好,病情还加重了,这位神仙甚至还有其他乌七八糟的劣迹……
其实我挺纳闷,“神仙”的真伪还需要调查吗?常识告诉我们:生了病是需要去看医生的;人不吃饭是不行的;“水下生存”是很多魔术师都表演过的;电压不变的情况下,电流和电阻是成反比的……
不要小看“常识”,它是很有用,很有力量的。比如我们在网上购物,某商品不合常理地特别便宜,某卖家明明有“支付宝”而不用,却叫你直接汇钱“付定金”,甭管理由多么冠冕堂皇,十有八九都是骗子。
世界很复杂,但很多时候我们保护自己,并不需要多高的智慧或多深的“心机”,只要守住常识,那些“仙魔鬼怪”就近不了你的身。记住:“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己”。
“祸害”的远和近
前不久,“豆瓣网”上的一个讨论小组引起了舆论广泛的关注。这个小组的名字非常骇人——“父母皆祸害”!英文名为Anti-Parents(反对父母)。
把“父母”和“祸害”联系在一起,实在让很多人难以接受。是不是极个别“不孝子”在网上无理发泄呢?其实不然,这个小组创立两年以来已有一万多名成员陆续加入,年龄层次从“90后”到“50后”都有,他们的共同点是在成长过程中受到过父母肉体或精神、人格上的伤害,或因不良的家庭状况(如家庭暴力等)而留下心灵阴影和创伤。
假如你也对父母不满,想到这里来寻找“共鸣”,我相信你大半会发现自己其实挺幸福的,因为这里述说的故事绝不只“代沟”、“争吵”这么简单,他们的遭遇确实令人怵目惊心。不得不承认,尽管“父母最伟大”这话不假,但的确也有不少父母做得很失败。
最令我感慨的是,面对父母的错误带给自己的伤痛,这些“受伤的孩子”并不是一味哀伤,一味埋怨,更没有沉沦甚至将它转化成对人生和世界的仇恨,他们抱团取暖,互相安慰,更重要的是告诫和要求自己不要再犯大人曾经犯下的错。他们说,“我们不是不尽孝道,我们只想生活得更好。在孝敬的前提下,抵御腐朽、无知、无理取闹父母的束缚和戕害”,“反对不是目的,而是一种积极手段,达到自身素质的完善”。
大人身上真的有很多很多错误,很多很多毛病。对我们做孩子的来说,“看不惯”其实是件好事,但最关键的还是“我将怎么做”。我们要敢于批判,更要在批判之后让自己远离腐朽,远离无知,远离陈规陋习,让自己不再成为“祸害”。
·有人说·
少年有志,国家有望。
——前不久,国家副主席习近平给上海市青浦区徐泾镇民主学校八(1)班的同学回信,勉励这些跟着打工的父母从农村来到城里读书的孩子们。
诸葛亮出山前也没带过兵,为什么你们一定要求我有工作经验?
——一位叫“梦游王子”的大学毕业生在网上发帖,讲述他求职找工作屡屡受挫的经历,并以诸葛亮来自比,质疑企业对“工作经验”过于苛求。但也有人回应说,诸葛亮在出山前已经很有才,也很有名了,“你有什么?”
·小纸条·
据报道,英国一家电视台日前公布了他们的一份调查报告,调查显示,英国孩子离大自然越来越远了,有五分之一的英国孩子没爬过树,五分之一的孩子没去过乡下,五分之二的孩子没有在野外露过营,十分之一的孩子以为牛要冬眠,更有一半的学童以为鳕鱼是淡水鱼。不过,有一项调查结果可能会让这家电视台“高兴”,那就是四分之三的孩子宁愿待在家里看电视也不愿意出去玩。
看了这条新闻,我也特想问问大家:你爬过树吗?露过营吗?放了假是更愿意待在家里看电视、上网还是更愿意出去玩?还有,你亲眼看见过牛吗……
近来,一群叫做“纠客”的人在网上日渐活跃,他们的爱好是在欣赏影视节目的同时给它们“找茬儿”。能找出古人长袍下穿了双皮鞋、画面中伸进录音话筒之类的“穿帮镜头”,那还属于“初级纠客”,更高级的是能指出影视作品中科学和人文知识方面的错误,这需要有足够的知识储备,有时候还需要专门去查找资料,甚至亲自去做一做科学实验,但“纠客”们乐此不疲,他们说,这“就像抓小偷一样刺激”。
考考你:最新播出的电视剧《三国》中,刘备说:“天下兴亡,匹夫有责。”这有什么错吗?答案是,这句话是刘备死了一千四百年以后才出生的顾炎武说的!瞧,学习就是可以这样无处不在而且乐趣无穷。
惭愧,其实我也不是太明白……还好,它跟今天要谈的话题关系不大。
舟曲的远和近
8月15日,五星红旗再一次为共和国普通公民而降。这一天,山河同悲,整个中国为在甘肃舟曲特大泥石流灾难中的遇难同胞哀悼。
但也正是在这一天,我听到了一些来自极少数人的“刺耳”的声音:“电视剧也不能看,网络游戏也不能玩,真无聊!”“中国这么大,怎么可能没灾没难,动不动就全国哀悼,这不扰民嘛!”“舟曲在哪儿?甘肃?离我这么远,跟我有啥关系……”对于这“极少数人”,我本可怒斥或鄙夷,但他们竟然是几位中学生,尽管“极少数”,却也让我感到格外的沉重。
我不禁想到,泥石流袭来之际,不少舟曲民众在夺门而出之际,不忘敲开隔壁邻居的家门,在身处险境之时相互扶助,把素不相识的人推上生存的高处;许多幸存者在擦干眼泪之后,转身成为救灾的志愿者……正是有这样的人存在,我们才会在一次次灾难面前依然相信世界的美好。
相反,我们在反思舟曲灾难的时候,发现它不仅是场天灾,也有人祸的因素——舟曲曾经层峦叠翠,是“陇上小江南”,然而上世纪90年代以前,人们大肆砍树,结果把群山砍秃,抵御自然灾害的能力大大下降,这正是“前人砍树,后人遭殃”。
每个人都有自己的“私利”,只要是合法正当的,都无可厚非。但是,如果人人都只重一己之私、一时之利,到最后每个人的“私利”其实也都得不到保障,这样的社会无疑是可怕的。
“哀悼日”的意义,我想不仅在于国家表达对公民的尊重,更在于促使我们从一个个的“私人”变成真正的“公民”——或许舟曲在地理上离你很远,但它的哀痛你也要承担,它的教训你也要记取。
每个地方都有可能成为“舟曲”,我们都有可能变成“灾民”。多这么想想,你就会感到舟曲离你不远,陌生的人与你有关;也只有我们多这么想想,一个让每个人都能活得安心、活得有尊严的“公民社会”才会离我们越来越近。
神仙的远和近
“山不在高,有仙则名”。那么世界上到底有没有神仙呢?据说有,据说住得不远,就在重庆的缙云山上。
这位“神仙”叫李一,缙云山绍龙观的道长。天下道长很多,既然只有这位李道长被尊为“神仙”,则必有其“神奇”之处:除了“精通国学”,他还能“水下生存”2小时22分钟,220V的电流通过身体他也能安然无恙,他教人养生,给人治病——不是通过打针吃药,而是打坐、通电、辟谷(就是不吃饭)……经过某些媒体的宣传报道,“李神仙”声名鹊起,信徒甚众。
然而最近这位“神仙”处境不妙。人们通过调查,发现他宣称的履历多有造假,皈依道教前做生意失败欠的一屁股债现在还没还,好多找他看病的人捐了大笔“功德钱”后非但没把病治好,病情还加重了,这位神仙甚至还有其他乌七八糟的劣迹……
其实我挺纳闷,“神仙”的真伪还需要调查吗?常识告诉我们:生了病是需要去看医生的;人不吃饭是不行的;“水下生存”是很多魔术师都表演过的;电压不变的情况下,电流和电阻是成反比的……
不要小看“常识”,它是很有用,很有力量的。比如我们在网上购物,某商品不合常理地特别便宜,某卖家明明有“支付宝”而不用,却叫你直接汇钱“付定金”,甭管理由多么冠冕堂皇,十有八九都是骗子。
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“祸害”的远和近
前不久,“豆瓣网”上的一个讨论小组引起了舆论广泛的关注。这个小组的名字非常骇人——“父母皆祸害”!英文名为Anti-Parents(反对父母)。
把“父母”和“祸害”联系在一起,实在让很多人难以接受。是不是极个别“不孝子”在网上无理发泄呢?其实不然,这个小组创立两年以来已有一万多名成员陆续加入,年龄层次从“90后”到“50后”都有,他们的共同点是在成长过程中受到过父母肉体或精神、人格上的伤害,或因不良的家庭状况(如家庭暴力等)而留下心灵阴影和创伤。
假如你也对父母不满,想到这里来寻找“共鸣”,我相信你大半会发现自己其实挺幸福的,因为这里述说的故事绝不只“代沟”、“争吵”这么简单,他们的遭遇确实令人怵目惊心。不得不承认,尽管“父母最伟大”这话不假,但的确也有不少父母做得很失败。
最令我感慨的是,面对父母的错误带给自己的伤痛,这些“受伤的孩子”并不是一味哀伤,一味埋怨,更没有沉沦甚至将它转化成对人生和世界的仇恨,他们抱团取暖,互相安慰,更重要的是告诫和要求自己不要再犯大人曾经犯下的错。他们说,“我们不是不尽孝道,我们只想生活得更好。在孝敬的前提下,抵御腐朽、无知、无理取闹父母的束缚和戕害”,“反对不是目的,而是一种积极手段,达到自身素质的完善”。
大人身上真的有很多很多错误,很多很多毛病。对我们做孩子的来说,“看不惯”其实是件好事,但最关键的还是“我将怎么做”。我们要敢于批判,更要在批判之后让自己远离腐朽,远离无知,远离陈规陋习,让自己不再成为“祸害”。
·有人说·
少年有志,国家有望。
——前不久,国家副主席习近平给上海市青浦区徐泾镇民主学校八(1)班的同学回信,勉励这些跟着打工的父母从农村来到城里读书的孩子们。
诸葛亮出山前也没带过兵,为什么你们一定要求我有工作经验?
——一位叫“梦游王子”的大学毕业生在网上发帖,讲述他求职找工作屡屡受挫的经历,并以诸葛亮来自比,质疑企业对“工作经验”过于苛求。但也有人回应说,诸葛亮在出山前已经很有才,也很有名了,“你有什么?”
·小纸条·
据报道,英国一家电视台日前公布了他们的一份调查报告,调查显示,英国孩子离大自然越来越远了,有五分之一的英国孩子没爬过树,五分之一的孩子没去过乡下,五分之二的孩子没有在野外露过营,十分之一的孩子以为牛要冬眠,更有一半的学童以为鳕鱼是淡水鱼。不过,有一项调查结果可能会让这家电视台“高兴”,那就是四分之三的孩子宁愿待在家里看电视也不愿意出去玩。
看了这条新闻,我也特想问问大家:你爬过树吗?露过营吗?放了假是更愿意待在家里看电视、上网还是更愿意出去玩?还有,你亲眼看见过牛吗……
近来,一群叫做“纠客”的人在网上日渐活跃,他们的爱好是在欣赏影视节目的同时给它们“找茬儿”。能找出古人长袍下穿了双皮鞋、画面中伸进录音话筒之类的“穿帮镜头”,那还属于“初级纠客”,更高级的是能指出影视作品中科学和人文知识方面的错误,这需要有足够的知识储备,有时候还需要专门去查找资料,甚至亲自去做一做科学实验,但“纠客”们乐此不疲,他们说,这“就像抓小偷一样刺激”。
考考你:最新播出的电视剧《三国》中,刘备说:“天下兴亡,匹夫有责。”这有什么错吗?答案是,这句话是刘备死了一千四百年以后才出生的顾炎武说的!瞧,学习就是可以这样无处不在而且乐趣无穷。