论文部分内容阅读
已经是六十余年前的往事了,多么遥远的少年时代!我正坐在明亮的教室里,静静地聆听瞿抱一老师讲授国文课。
他睁大了眼睛,高声宣讲着《孔乙己》这篇小说里的故事情节,很激烈地抨击那种麻木和愚昧的人性,同时还称赞鲁迅渴望提升大家精神境界的高尚情操。我听得似懂非懂,觉得有一种很深奥的道理。坐在我左右前后的小伙伴们,也像我一样默默地出神倾听。
瞿老师轻轻晃动着瘦削的脸庞,始终在动情地诉说。
下课之后,我向瞿老师请教这样一个问题:“从小在咸亨酒店里充当伙计的鲁迅,怎么会写出这样有趣的小说来?”他立即伸出自己的右手。按住我的,肩膀,满脸都堆着笑容,告诉我撰写小说的时候。可以进行虚构的道理。什么叫做“虚构”?在当时我是丝毫也不懂得的,于是就瞪着眼睛,很迷茫地望着老师。
瞿老师从狭长的桌子上拿起一本装帧和印刷都很漂亮的书籍,高兴地递给我,嘱咐我在空暇的时候,尝试着认真阅读一遍,然后再跟我讲解小说创作中的虚构问题。
我恭敬地接过书本,瞧见了“呐喊”这两个似乎是铿锵有声的字儿。放学回家之后,我赶紧翻开它,在《自序》中,一眼就看到了这句触目惊心的话:“有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目。”因为我自己的家庭,正好在那个时候,从比较宽裕的生活,迅疾地坠入了衰败的境地。有些原来是笑语相待的亲朋,竟向我射出了轻蔑与鄙视的眼光,使我过早地产生哀伤和凄凉的感叹。于是我永远记住了这无比深沉的话语,这些话甚至还影响了我一生,我长大后竟然研究起鲁迅的著作来,写出了《鲁迅和中国文化》等书籍。
初中毕业之前,我那位于长江下游的故乡,始终被日本帝国主义侵略军占领着。这些肩膀上扛着长枪的凶神恶煞,在沦陷的县城里面,气焰嚣张地跨着大步,恫吓着街道两旁的人们。
目睹这样的情景,很熟悉古代历史的瞿老师,就常常向我们讲述社稷兴亡和忠臣义士的掌故。南宋末年的文天祥,兵败被俘之后,在元大都的死牢里边,写成激昂慷慨的《正气歌》,表达自己决不投降的崇高节操。明朝覆没之际的史可法,于扬州城内抗击入侵的清朝军队时,被拦截在重重的包围之中。面对劝降的呼叫声,正言厉色地大骂起来,最终被残忍地屠戮而死。清代作家全祖望撰写的《梅花岭记》,将史可法壮烈牺牲的情景,述说得令人肃然起敬。瞿老师在吟咏《正气歌》,抑或背诵《梅花岭记》时,一会儿浩气满怀地仰天长啸,一会儿又凄凄切切地低声细语。
正是在瞿老师的谆谆教诲下,大家都发誓要保持民族的气节,默默地抵制日寇和汉奸的统治。我始终怀念着故乡小镇上这种淳朴、正义的风气。
瞿老师还讲到,投降清朝的明代将领吴三桂,被派往南方征讨之际,竟丧心病狂地屠杀了永历帝朱由榔。瞿老师大声斥骂吴三桂残忍与卑劣的奴才心理,说是甘心充当奴才的败类,往往比自己的主子更来得凶恶和暴虐,因为他害怕主子怀疑自己会隐藏着不忠,所以要做出许多极端的行径,想方设法地去谄媚新的主子。瞿老师这番话给我留下了十分鲜明的印象。
后来,我在阅读鲁迅的杂文时,又进一步懂得了他鞭挞奴才心理的非常深刻的见解。正是因为瞿老师于几十年前为我打下的这个基础,才促使我很好地领略鲁迅笔下的深意。只要世界上还存在着主子和奴才,存在着人身依附,就必然会出现压迫、欺诈与蹂躏等暴行,从而导致整个民族的道德水准急剧下降。因此,长期以来,追求人类社会的平等,消除巨大的贫富差距,成为我做学术研究与进行散文创作的主旨。这既要感谢卢梭和鲁迅等杰出人物的著作对我的启迪,又要感谢瞿老师对我的教诲——我永远感激瞿老师赐予我知识的无尽恩情。
路子对你说
阳春三月,到处生机勃勃。记得我在做学生时,每到寒假后返校的时节,都觉得自己像刚从一个坚硬的壳中褪出,看什么都是新鲜的,天特别蓝,老师和同学特别亲切,脑细胞好像也特别活跃。你有这样的体会吗?
本期的《新课标·新阅读》栏目,选了一组议论文。在思维活跃的季节,正适宜读一些富于思辨性的文章。
最近两年,关于传统文化的话题很多,全国各地都在倡导孩子们读《三字经》《弟子规》,电视里专家学者大讲孔孟老庄,有人盛赞,有人担忧,众说纷纭。著名作家王蒙先生,一连出版了好几本关于传统经典的著作,比如《老子的帮助》《庄子的享受》等。他这篇短文《说知论智》,其实也和《老子》有关。“大智若愚”是我们熟知的成语,但其内涵恐怕不容易说清,读完《说知论智》,你就能比较深入地理解老子的本意了,也可由此窥得《老子》之一斑。
在当今的社会,读经典不是让人唯圣贤是从,不是说经典中的话就是万世不易的真理。汲取古人的智慧,反观自身,把经典作为反思各种社会现象的参照,才会产生更积极的意义。
《为什么要向笨人学习》说的问题比较具体,如果你也曾怀疑文章中提到的古人苦学故事,读完这篇短文后疑惑是不是就解开了呢?你能写篇文章,就某个困扰大家的问题进行合理论证吗?
第二组文章“情感密码”,写的都是父亲的“密码”。新的一年,大家增长了一岁,对人、事的理解能力自然有所增长,对“密码”的破译能力也会增长,欢迎大家说出自己的故事、写出自己的感受,积极参与我们的“守望梦想”征文。
他睁大了眼睛,高声宣讲着《孔乙己》这篇小说里的故事情节,很激烈地抨击那种麻木和愚昧的人性,同时还称赞鲁迅渴望提升大家精神境界的高尚情操。我听得似懂非懂,觉得有一种很深奥的道理。坐在我左右前后的小伙伴们,也像我一样默默地出神倾听。
瞿老师轻轻晃动着瘦削的脸庞,始终在动情地诉说。
下课之后,我向瞿老师请教这样一个问题:“从小在咸亨酒店里充当伙计的鲁迅,怎么会写出这样有趣的小说来?”他立即伸出自己的右手。按住我的,肩膀,满脸都堆着笑容,告诉我撰写小说的时候。可以进行虚构的道理。什么叫做“虚构”?在当时我是丝毫也不懂得的,于是就瞪着眼睛,很迷茫地望着老师。
瞿老师从狭长的桌子上拿起一本装帧和印刷都很漂亮的书籍,高兴地递给我,嘱咐我在空暇的时候,尝试着认真阅读一遍,然后再跟我讲解小说创作中的虚构问题。
我恭敬地接过书本,瞧见了“呐喊”这两个似乎是铿锵有声的字儿。放学回家之后,我赶紧翻开它,在《自序》中,一眼就看到了这句触目惊心的话:“有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目。”因为我自己的家庭,正好在那个时候,从比较宽裕的生活,迅疾地坠入了衰败的境地。有些原来是笑语相待的亲朋,竟向我射出了轻蔑与鄙视的眼光,使我过早地产生哀伤和凄凉的感叹。于是我永远记住了这无比深沉的话语,这些话甚至还影响了我一生,我长大后竟然研究起鲁迅的著作来,写出了《鲁迅和中国文化》等书籍。
初中毕业之前,我那位于长江下游的故乡,始终被日本帝国主义侵略军占领着。这些肩膀上扛着长枪的凶神恶煞,在沦陷的县城里面,气焰嚣张地跨着大步,恫吓着街道两旁的人们。
目睹这样的情景,很熟悉古代历史的瞿老师,就常常向我们讲述社稷兴亡和忠臣义士的掌故。南宋末年的文天祥,兵败被俘之后,在元大都的死牢里边,写成激昂慷慨的《正气歌》,表达自己决不投降的崇高节操。明朝覆没之际的史可法,于扬州城内抗击入侵的清朝军队时,被拦截在重重的包围之中。面对劝降的呼叫声,正言厉色地大骂起来,最终被残忍地屠戮而死。清代作家全祖望撰写的《梅花岭记》,将史可法壮烈牺牲的情景,述说得令人肃然起敬。瞿老师在吟咏《正气歌》,抑或背诵《梅花岭记》时,一会儿浩气满怀地仰天长啸,一会儿又凄凄切切地低声细语。
正是在瞿老师的谆谆教诲下,大家都发誓要保持民族的气节,默默地抵制日寇和汉奸的统治。我始终怀念着故乡小镇上这种淳朴、正义的风气。
瞿老师还讲到,投降清朝的明代将领吴三桂,被派往南方征讨之际,竟丧心病狂地屠杀了永历帝朱由榔。瞿老师大声斥骂吴三桂残忍与卑劣的奴才心理,说是甘心充当奴才的败类,往往比自己的主子更来得凶恶和暴虐,因为他害怕主子怀疑自己会隐藏着不忠,所以要做出许多极端的行径,想方设法地去谄媚新的主子。瞿老师这番话给我留下了十分鲜明的印象。
后来,我在阅读鲁迅的杂文时,又进一步懂得了他鞭挞奴才心理的非常深刻的见解。正是因为瞿老师于几十年前为我打下的这个基础,才促使我很好地领略鲁迅笔下的深意。只要世界上还存在着主子和奴才,存在着人身依附,就必然会出现压迫、欺诈与蹂躏等暴行,从而导致整个民族的道德水准急剧下降。因此,长期以来,追求人类社会的平等,消除巨大的贫富差距,成为我做学术研究与进行散文创作的主旨。这既要感谢卢梭和鲁迅等杰出人物的著作对我的启迪,又要感谢瞿老师对我的教诲——我永远感激瞿老师赐予我知识的无尽恩情。
路子对你说
阳春三月,到处生机勃勃。记得我在做学生时,每到寒假后返校的时节,都觉得自己像刚从一个坚硬的壳中褪出,看什么都是新鲜的,天特别蓝,老师和同学特别亲切,脑细胞好像也特别活跃。你有这样的体会吗?
本期的《新课标·新阅读》栏目,选了一组议论文。在思维活跃的季节,正适宜读一些富于思辨性的文章。
最近两年,关于传统文化的话题很多,全国各地都在倡导孩子们读《三字经》《弟子规》,电视里专家学者大讲孔孟老庄,有人盛赞,有人担忧,众说纷纭。著名作家王蒙先生,一连出版了好几本关于传统经典的著作,比如《老子的帮助》《庄子的享受》等。他这篇短文《说知论智》,其实也和《老子》有关。“大智若愚”是我们熟知的成语,但其内涵恐怕不容易说清,读完《说知论智》,你就能比较深入地理解老子的本意了,也可由此窥得《老子》之一斑。
在当今的社会,读经典不是让人唯圣贤是从,不是说经典中的话就是万世不易的真理。汲取古人的智慧,反观自身,把经典作为反思各种社会现象的参照,才会产生更积极的意义。
《为什么要向笨人学习》说的问题比较具体,如果你也曾怀疑文章中提到的古人苦学故事,读完这篇短文后疑惑是不是就解开了呢?你能写篇文章,就某个困扰大家的问题进行合理论证吗?
第二组文章“情感密码”,写的都是父亲的“密码”。新的一年,大家增长了一岁,对人、事的理解能力自然有所增长,对“密码”的破译能力也会增长,欢迎大家说出自己的故事、写出自己的感受,积极参与我们的“守望梦想”征文。