去过庙里的人都知道,一进庙门,首先看到的便是笑脸迎客的弥勒佛,而他背面则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。弥勒热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三落四的,所以经常入不敷出。而韦陀则是管账的一把好手,但成天阴着个脸,搞得来客越来越少,最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他俩放在同一个庙里,由弥勒负责“公关”,笑迎八方客,而韦陀则负责财务,严格把关。这种分工合作,让庙里一派欣欣向荣景象。
　　教育学生何尝不是如此?过于严肃,必定得不到孩子的喜欢。不能走进孩子的心灵,师生之间必定多有冲突;而过于宽松,又容易人心浮动,纪律涣散。所以,必须宽严相济。
　　有个有趣的故事。在日本的一个动物园里,饲养员喂养猴子时,不是直接把食物放在猴子的面前,而是费尽心机把食物挂在大树的枝头,藏在假山的石洞里,埋在大堆的枯枝落叶下面。起初,这种做法受到热爱动物人士的激烈批评,认为这是虐待动物。但饲养员解释说,这些食物若直接放在猴子的面前,它们是不屑一顾的。有趣的是,正因为这些藏起来的食物不能一下子得到,猴子才会想尽办法来取得,并吃得津津有味。教育可从中得到启发。孩子们本爱思考,希望自己能找出问题答案。作为老师,我们却总是不厌其烦地告诉他们应该怎样,不应该怎样,费劲心力为他们铺平学习乃至生活的道路,可学生们并不领情。他们不听话,他们叛逆,他们任性,他们厌学……他们丧失了进取的念想,失去自我奋斗的能力。所以,教育必须有“严”的时候。
　　当然,教育的“严”是有度的严。这“度”既是宽容的气度,也是对自己的制约。它是一种修炼,也是一种智慧,更是师者良心的体现。孩子犯错了,你不要火上浇油,气上加气,因为这无益于问题解决。有时候孩子没犯错,你更不能“欲加之罪何患无辞”。一位居士曾问一位禅师:“船夫载客过江。船行时,在沙滩上轧死很多螃蟹。这是旅客的过错还是船夫的过错?”“这不是船夫的过错也不是乘客的过错。”居士又问:“那究竟是谁的过错呢?”“是你的过错!”禅师两眼圆睁,大声对居士说,“心莫造罪,陷人入罪才真正有罪!”作为老师,你是这样一个“陷人入罪”之人么?孩子犯错是正常的,教师对其进行教育甚至惩戒是必要的。但若惩戒无度,放纵脾气,不顾分寸,甚至手段辛辣,那就脱离教育的本义了。
　　希望在孩子犯错时,每个老师都能像韦陀一样严肃,恰当地给予教育,不流于形式,不敷衍了事;更希望老师们能时时保持弥勒的笑容,真正成为孩子的益友良师。
　　
　　(作者单位:福州教育学院一附小
　　福建福州350001)
　　责任编辑 余志全