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英国著名作家乔治·奥威尔在其政治寓言《动物庄园》中说,动物庄园里的法律是:“所有动物一律平等,但有些动物比其他动物更加平等。”
一般来说,大凡名人或权贵,似乎都比普通人“更加平等”,一如已故院士王选所说的那样,名人做的一点儿错事,写起来叫名人轶事,凡人呢,就是犯傻;名人强词夺理叫做雄辩,凡人则叫狡辩;名人跟人握握手叫做平易近人,凡人就只能叫做巴结别人了……
不过,作为真正的名人,爱因斯坦却没有比别人“更加平等”。有一则流传甚广的故事,恰好说明了这一点。
据说,曾有一位默默无闻的学生请爱因斯坦为他写一封推荐信,在满足了他的要求后,他又像我们现在的“粉丝”通常做的那样,向爱因斯坦索要签名照片。爱国斯坦再次满足了他的要求,随后说:“不过,你得答应也送我一张有你签名的照片,这样才平等!”
这句话,改变了这位学生的一生。后来他发奋学习,终于成为一位饮誉物理学界的著名科学家。他就是写出《物理学的进化》(和爱因斯坦合著)的英费尔德。多年后,英费尔德回忆起这件事,仍泪流满面:“他的话使我感到平等并给了我自信,成了我前进的强大动力。”
爱因斯坦对平等相待,不单表现在这件小事上。他一生都反对个人崇拜,尤其是对他本人的崇拜,更让他无法容忍。在他面前,不论是美国总统还是像英费尔德那样的“无名小卒”,他都一视同仁。
爱因斯坦无疑是20世纪最伟大的科学家,但作为一个人,爱因斯坦甚至比他作为科学家更伟大,更值得人们崇敬。
在平等问题上,与爱因斯坦酷似的,还有列夫·托尔斯泰。
有一次,托尔斯泰在站台停留,刚好有一列客车停在那里。列车启动时,他听到一位太太探出车窗焦急地冲他喊:“老头儿,快去盥洗间把我的手提包拿来!”托尔斯泰帮她做完了这件事。作为酬谢,那位太太给了托尔斯泰一枚5戈比的铜钱。
这时,一位旅客认出了托尔斯泰,她提醒那位太太,这个“老头儿”就是大名鼎鼎的作家列夫·托尔斯泰。那位太太惊叫道:“天呀!您就是列夫·尼古拉耶维奇·看在上帝的分上,原谅我吧,请把那枚铜钱还给我!”托尔斯泰笑着说:“这5戈比是我挣来的,所以我收下了。”
托尔斯泰的举动俨然一个可爱的孩子,而隐藏其后的则是一种极可贵的平等心态。这种平等并非刻意为之或心血来潮,而是他根深蒂固的本性表露。他毕生都在追求这种“人类普遍的平等”,甚至在探讨人与上帝的关系时指出:“对人人平等的确认必然是任何宗教的基本特征。”
托尔斯泰无法容忍自己过着优裕生活,而身边还有那么多人生活在贫穷与苦难当中。在他生命的最后两年,他难过地忏悔道:“我越来越抑郁,几乎感到绝望,因为自己过着穷奢极欲的悠闲生活,而周围的老百姓在紧张地劳动,却连最起码的温饱也得不到……”
对于托尔斯泰来说,这样的“平等”无疑是一种耻辱。因此,从祖辈那儿继承来的贵族庄园就成了他自我折磨的精神牢笼,于是他不顾82岁高龄,在一个风雪之夜毅然放弃所有财产离家出走,最后客死在一座小火车站内。弥留之际,他留下了这样的遗嘱:“要像埋葬叫花子那样,用最便宜的棺材为我做一个最便宜的坟墓!”
正如爱因斯坦那样,托尔斯泰之所以能在全世界范围内赢得如此崇高的声誉,并不仅仅因为他是一位伟大的作家,而是因为他有一颗像海洋那样广阔的平等、博爱之心。他无愧于“19世纪世界的良心”之誉。
人生而平等,没有人比你更高贵,也没有人比你更卑微,就像你不比别人高贵,也不比别人卑微一样。
一般来说,大凡名人或权贵,似乎都比普通人“更加平等”,一如已故院士王选所说的那样,名人做的一点儿错事,写起来叫名人轶事,凡人呢,就是犯傻;名人强词夺理叫做雄辩,凡人则叫狡辩;名人跟人握握手叫做平易近人,凡人就只能叫做巴结别人了……
不过,作为真正的名人,爱因斯坦却没有比别人“更加平等”。有一则流传甚广的故事,恰好说明了这一点。
据说,曾有一位默默无闻的学生请爱因斯坦为他写一封推荐信,在满足了他的要求后,他又像我们现在的“粉丝”通常做的那样,向爱因斯坦索要签名照片。爱国斯坦再次满足了他的要求,随后说:“不过,你得答应也送我一张有你签名的照片,这样才平等!”
这句话,改变了这位学生的一生。后来他发奋学习,终于成为一位饮誉物理学界的著名科学家。他就是写出《物理学的进化》(和爱因斯坦合著)的英费尔德。多年后,英费尔德回忆起这件事,仍泪流满面:“他的话使我感到平等并给了我自信,成了我前进的强大动力。”
爱因斯坦对平等相待,不单表现在这件小事上。他一生都反对个人崇拜,尤其是对他本人的崇拜,更让他无法容忍。在他面前,不论是美国总统还是像英费尔德那样的“无名小卒”,他都一视同仁。
爱因斯坦无疑是20世纪最伟大的科学家,但作为一个人,爱因斯坦甚至比他作为科学家更伟大,更值得人们崇敬。
在平等问题上,与爱因斯坦酷似的,还有列夫·托尔斯泰。
有一次,托尔斯泰在站台停留,刚好有一列客车停在那里。列车启动时,他听到一位太太探出车窗焦急地冲他喊:“老头儿,快去盥洗间把我的手提包拿来!”托尔斯泰帮她做完了这件事。作为酬谢,那位太太给了托尔斯泰一枚5戈比的铜钱。
这时,一位旅客认出了托尔斯泰,她提醒那位太太,这个“老头儿”就是大名鼎鼎的作家列夫·托尔斯泰。那位太太惊叫道:“天呀!您就是列夫·尼古拉耶维奇·看在上帝的分上,原谅我吧,请把那枚铜钱还给我!”托尔斯泰笑着说:“这5戈比是我挣来的,所以我收下了。”
托尔斯泰的举动俨然一个可爱的孩子,而隐藏其后的则是一种极可贵的平等心态。这种平等并非刻意为之或心血来潮,而是他根深蒂固的本性表露。他毕生都在追求这种“人类普遍的平等”,甚至在探讨人与上帝的关系时指出:“对人人平等的确认必然是任何宗教的基本特征。”
托尔斯泰无法容忍自己过着优裕生活,而身边还有那么多人生活在贫穷与苦难当中。在他生命的最后两年,他难过地忏悔道:“我越来越抑郁,几乎感到绝望,因为自己过着穷奢极欲的悠闲生活,而周围的老百姓在紧张地劳动,却连最起码的温饱也得不到……”
对于托尔斯泰来说,这样的“平等”无疑是一种耻辱。因此,从祖辈那儿继承来的贵族庄园就成了他自我折磨的精神牢笼,于是他不顾82岁高龄,在一个风雪之夜毅然放弃所有财产离家出走,最后客死在一座小火车站内。弥留之际,他留下了这样的遗嘱:“要像埋葬叫花子那样,用最便宜的棺材为我做一个最便宜的坟墓!”
正如爱因斯坦那样,托尔斯泰之所以能在全世界范围内赢得如此崇高的声誉,并不仅仅因为他是一位伟大的作家,而是因为他有一颗像海洋那样广阔的平等、博爱之心。他无愧于“19世纪世界的良心”之誉。
人生而平等,没有人比你更高贵,也没有人比你更卑微,就像你不比别人高贵,也不比别人卑微一样。