英国著名作家乔治·奥威尔在其政治寓言《动物庄园》中说，动物庄园里的法律是：“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更加平等。”
　　一般来说，大凡名人或权贵，似乎都比普通人“更加平等”，一如已故院士王选所说的那样，名人做的一点儿错事，写起来叫名人轶事，凡人呢，就是犯傻；名人强词夺理叫做雄辩，凡人则叫狡辩；名人跟人握握手叫做平易近人，凡人就只能叫做巴结别人了……
　　不过，作为真正的名人，爱因斯坦却没有比别人“更加平等”。有一则流传甚广的故事，恰好说明了这一点。
　　据说，曾有一位默默无闻的学生请爱因斯坦为他写一封推荐信，在满足了他的要求后，他又像我们现在的“粉丝”通常做的那样，向爱因斯坦索要签名照片。爱国斯坦再次满足了他的要求，随后说：“不过，你得答应也送我一张有你签名的照片，这样才平等！”
　　这句话，改变了这位学生的一生。后来他发奋学习，终于成为一位饮誉物理学界的著名科学家。他就是写出《物理学的进化》(和爱因斯坦合著)的英费尔德。多年后，英费尔德回忆起这件事，仍泪流满面：“他的话使我感到平等并给了我自信，成了我前进的强大动力。”
　　爱因斯坦对平等相待，不单表现在这件小事上。他一生都反对个人崇拜，尤其是对他本人的崇拜，更让他无法容忍。在他面前，不论是美国总统还是像英费尔德那样的“无名小卒”，他都一视同仁。
　　爱因斯坦无疑是20世纪最伟大的科学家，但作为一个人，爱因斯坦甚至比他作为科学家更伟大，更值得人们崇敬。
　　在平等问题上，与爱因斯坦酷似的，还有列夫·托尔斯泰。
　　有一次，托尔斯泰在站台停留，刚好有一列客车停在那里。列车启动时，他听到一位太太探出车窗焦急地冲他喊：“老头儿，快去盥洗间把我的手提包拿来！”托尔斯泰帮她做完了这件事。作为酬谢，那位太太给了托尔斯泰一枚5戈比的铜钱。
　　这时，一位旅客认出了托尔斯泰，她提醒那位太太，这个“老头儿”就是大名鼎鼎的作家列夫·托尔斯泰。那位太太惊叫道：“天呀！您就是列夫·尼古拉耶维奇·看在上帝的分上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我！”托尔斯泰笑着说：“这5戈比是我挣来的，所以我收下了。”
　　托尔斯泰的举动俨然一个可爱的孩子，而隐藏其后的则是一种极可贵的平等心态。这种平等并非刻意为之或心血来潮，而是他根深蒂固的本性表露。他毕生都在追求这种“人类普遍的平等”，甚至在探讨人与上帝的关系时指出：“对人人平等的确认必然是任何宗教的基本特征。”
　　托尔斯泰无法容忍自己过着优裕生活，而身边还有那么多人生活在贫穷与苦难当中。在他生命的最后两年，他难过地忏悔道：“我越来越抑郁，几乎感到绝望，因为自己过着穷奢极欲的悠闲生活，而周围的老百姓在紧张地劳动，却连最起码的温饱也得不到……”
　　对于托尔斯泰来说，这样的“平等”无疑是一种耻辱。因此，从祖辈那儿继承来的贵族庄园就成了他自我折磨的精神牢笼，于是他不顾82岁高龄，在一个风雪之夜毅然放弃所有财产离家出走，最后客死在一座小火车站内。弥留之际，他留下了这样的遗嘱：“要像埋葬叫花子那样，用最便宜的棺材为我做一个最便宜的坟墓！”
　　正如爱因斯坦那样，托尔斯泰之所以能在全世界范围内赢得如此崇高的声誉，并不仅仅因为他是一位伟大的作家，而是因为他有一颗像海洋那样广阔的平等、博爱之心。他无愧于“19世纪世界的良心”之誉。
　　人生而平等，没有人比你更高贵，也没有人比你更卑微，就像你不比别人高贵，也不比别人卑微一样。