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摘要：一谈及室内设计，大多数人都会联想到室内设计风格，因为风格是一定的地域因素及历史因素对人脑产生的作用的产物，也是空间表面化的审美发展趋势。举个例子，人类经常提到的现代风格、中式风格、古典风格、欧式风格等所指的趋向均是这个。但是，真正意义上的极具灵魂的空间并非“风格”所能囊括的，其向人类展现出来的是空间的总体气质形象。换言之，空间的艺术性所具备的内涵极为丰富，且能对人类的审美观念起到一定的导向作用。
一、设计的实质
室内设计与建筑设计均与空间艺术相关，从本质上看，它们都是在塑造空间气质。一般而言，室内风格指的就是室内空间的艺术性和气质，若将室内空间比喻为一个人，那么室内设计就好像替其穿好衣服一样，至于穿哪种衣服、怎样的衣服则得视这个人的文化程度、职业、性格、兴趣爱好、初审、教养等情况来确定，也就是说按此人的气质去做与其形象相适合的设计。事实上，室内设计就是依照性格、空间的功能、用途创设最佳的空间形象，进而促使特定的空间展现出其独一无二的魅力和气质。当前，部分住宅里现代家居胡乱堆放着，就好像迷宫一样，可以说它是人为物囿的一大败笔。
二、空间艺术的定位
2.1 空间整体性主要取决于室内设计的好坏，这就要求我们为空间艺术给定一个明晰的定位。事实上，空间的艺术性就是心理上的存在，尽管其不为人所见，但是它能收到实体要素的暗示。作为空间艺术性的核心所在，空间气质的塑造是依靠塑造上述实体要素形以引发人共鸣。然而，它所指的并非只是实体形的简单装修，其应统一于灵魂，并以一个抽象概念为导向。这里所说的抽象理念是壮实的精髓，犹如一个指明灯，它在无时无刻地掌控全局，从而防止偏差出现，与精神轨道相背离。而整体感是对作品艺术品位高低进行衡量的重要标尺，它是指作品各个部分形成一个有机统一体，各处于一个恰当的和谐的状态.形象丰富却不觉得烦琐、破碎，形象单纯却不觉得空洞、贫乏，该突出的部分加强了，该退后的部分减弱了.繁简、明暗、虚实、冷暖等诸种对立的造型要素都能服从于表现的要求，在变化中求得统一重视整体、把握关系是艺术创造的要领.在室内设计中首先要抓住空间的灵魂，找准空间艺术的定位，各个局部要服从整体既定的风格和特色，象画一幅画，时刻保持画面的整体感，不能因某一细节的突出而丧失画面的整体效果.例如赖特设计的古根海姆博物馆，打破了传统博物馆迷宫一样散乱的布局，展品就布置在螺旋形的墙体上，人们沿着坡道缓缓参观，不必再为寻找展厅而按图索骥、劳心费神，展品就那么流畅自然地展现在人们的面前.在这时，喧嚣的闹市与我们隔绝了，博物馆里没有与城市景象联系在一起的窗子，光线从螺旋体中间围合成的巨大天窗漫射进来，在空阔的中庭形成奇妙的光影变幻.向内张望，可以看到内壁的螺线在中庭盘旋绕动，充满浪漫诗意.整个室内空间的塑造想象奇特，一气呵成，在空间的塑造上有很强的整体性。
2.2设计思想的一致性
只有不符合我空间气质再怎么动人的色彩、再怎么吸引人的材料、再怎么绝妙的手法都必须舍弃，要想做到这点并不难，然而当前的设计中有很大一部分却做不到。总的来说，这主要是由于下面两大原因导致的：1）设计构思里空间气质定位脱离实际，由于会受制于经济条件、人文因素、材料、社会，故不可能贯彻落实下去，最终唯有将设计理念舍弃乱整凑；2）设计师设计构思的空间气质缺乏一个明确的定位以及明确的指导思想，导致在设计过程中见异思迁。假如一个人缺乏思想就相当于缺乏灵魂；假如一个设计缺少主题，那么这个设计要想成为好设计比登天还难。同样的，一个空间不但需要精神支柱，即空间气质，还需要独一无二的艺术性。有了气质，艺术性也就有了。譬如，勒？柯布西耶设计的著名的萨伏伊别墅，室内设计颇为精彩，随着人的行进，空间不断发生奇妙变化，一张照片，甚至一组照片都难以展现它丰富生动变化的美感，螺旋形的楼梯是方盒子中上下流动的圆形韵律，坡道一会儿穿过起居室，一会儿跑到花园里，带形窗给室内带来充足的光线和宜人的景色，幽静小巧的花园越过窗洞与无限开阔静穆的田园风光对映、融洽.建筑的白色几何体在内外融合的景观中被赋予了奇妙的光影变幻，它的内部充满了迷人的空间变化和舒适诗意的氛围，使空间具有了风姿绰约的独特气质LZJ.由萨伏伊别墅的设计可以看出，勒？柯布西耶的设计思想是成熟和理性的.萨伏伊别墅从螺旋形楼梯圆形韵律的塑造到室内外空间对立分割的模式，吸收了中国古典建筑中“廊”和“亭”的风格，其内外空间没有明确的分割，形成所谓“灰空间”，使空间的形态和内涵更加丰富多彩，这对当时西方的建筑思想来说是一个创举.如果没有深邃而成熟的设计思想指导，就不会有萨伏伊别墅的存在，所以设计思想的坚定性和一致性是一个建筑能否善始善终的关键所在。
2.3空间的地位
设计的服务对象是人，因此设计不仅要规定、改变人的生活方式与活动行为、使人的思维方式得到启发，还要充分满足人类的生活需求，将人类生活全方位、多侧面展现出来。事实上，空间也具有服务性，人是空间的使用者，居于主人翁地位。但是相较于主体的人来说，空间就是一个背景，只不过它更注重实用性与生活化。不管是在创设气氛上还是在使用功能上，此空间能起到烘托人的作用。因此与人相比较，空间永远是顺从的、谦卑的、退后的。有时其与人融为一体，其顶多和人平等，但是却不可将人的光环剥夺掉。此北京应当从简，简洁代表自信，对甘于做配角的一种自信，而且这种简洁也非常切合现在的时代背景，在这个高度工业化的时代，人们的生活节奏是紧张繁忙的，简洁明快的室内风格，给人一种轻松愉悦的享受.比如，香港的丽晶酒店的门厅与休息大厅等公共流动空间，除了地面采用暗红色的磨光花岗岩石外，高大的圆形列柱、大片的墙面与顶棚全部采用乳制品涂料装饰，一反香港地区动辙使用晶体吊顶及五彩装饰的格调，全部统一在乳制品的基调中，颇似国画中的“留白”，“于是画处皆为妙境”.加上透过大玻璃窗带来的维多利亚港的气象万千的海景，用借景的手法将室内景观作为近景，室外景观作为远景，近景和远景的对比增加了空间的层次.室内设计创造了素雅清新、明朗的境界，简洁而不单调.又如，巴黎的戴高乐机场卫星休息室，地面铺设六角形白锦砖，顶棚不设吊顶，露明的粱柱、墙均为清水混凝土表面，不加粉饰，墙柱之间是大片的玻璃窗，采光及照明集中于靠近地面3m以内的空间，更高处为阴影区，以减少人们的注意，整个空间以白洁素雅为基调，具有浓厚的亲切安逸的气氛.这些作品很好地把握了空间应有的地位，较好地处理了室内外空间的层次.其设计的手法洗炼、大气，对空间的塑造宛如一个天生丽质的少女，增一分则多，减一分则少.空间谦逊而独立的存在着，静穆地显示着它的尊严。
三、结束语
作为一门艺术，空间的艺术性需依靠空间的特点反映出来。但是，当人们在逐渐感受空间的时候，只有切合自身的生活经历才能更好地感受到空间的魅力，其时常依靠空间引发出别的艺术，进而创造出美感。为此，我们要积极塑造一个气质非凡且极具艺术性的空间，先要对空间性格进行准确定位，严把空间灵魂，搞清楚空间的位置，如此才可在详细的设计过程中更好地运用到空间的实体要素，并进行艺术化的处理，进而打造出充分风韵的、别具一格的空间。
参考文献：
1、刘森林，《世界室内设计史略》，上海书店出版社， 2001，P90 2、2、张福昌， 《室内环境艺术设计》，中国轻工业出版社，2001，P2 3、
3、陈华新，李劲男编著.《建筑室内设计》，中国电力出版社.2008年
一、设计的实质
室内设计与建筑设计均与空间艺术相关，从本质上看，它们都是在塑造空间气质。一般而言，室内风格指的就是室内空间的艺术性和气质，若将室内空间比喻为一个人，那么室内设计就好像替其穿好衣服一样，至于穿哪种衣服、怎样的衣服则得视这个人的文化程度、职业、性格、兴趣爱好、初审、教养等情况来确定，也就是说按此人的气质去做与其形象相适合的设计。事实上，室内设计就是依照性格、空间的功能、用途创设最佳的空间形象，进而促使特定的空间展现出其独一无二的魅力和气质。当前，部分住宅里现代家居胡乱堆放着，就好像迷宫一样，可以说它是人为物囿的一大败笔。
二、空间艺术的定位
2.1 空间整体性主要取决于室内设计的好坏，这就要求我们为空间艺术给定一个明晰的定位。事实上，空间的艺术性就是心理上的存在，尽管其不为人所见，但是它能收到实体要素的暗示。作为空间艺术性的核心所在，空间气质的塑造是依靠塑造上述实体要素形以引发人共鸣。然而，它所指的并非只是实体形的简单装修，其应统一于灵魂，并以一个抽象概念为导向。这里所说的抽象理念是壮实的精髓，犹如一个指明灯，它在无时无刻地掌控全局，从而防止偏差出现，与精神轨道相背离。而整体感是对作品艺术品位高低进行衡量的重要标尺，它是指作品各个部分形成一个有机统一体，各处于一个恰当的和谐的状态.形象丰富却不觉得烦琐、破碎，形象单纯却不觉得空洞、贫乏，该突出的部分加强了，该退后的部分减弱了.繁简、明暗、虚实、冷暖等诸种对立的造型要素都能服从于表现的要求，在变化中求得统一重视整体、把握关系是艺术创造的要领.在室内设计中首先要抓住空间的灵魂，找准空间艺术的定位，各个局部要服从整体既定的风格和特色，象画一幅画，时刻保持画面的整体感，不能因某一细节的突出而丧失画面的整体效果.例如赖特设计的古根海姆博物馆，打破了传统博物馆迷宫一样散乱的布局，展品就布置在螺旋形的墙体上，人们沿着坡道缓缓参观，不必再为寻找展厅而按图索骥、劳心费神，展品就那么流畅自然地展现在人们的面前.在这时，喧嚣的闹市与我们隔绝了，博物馆里没有与城市景象联系在一起的窗子，光线从螺旋体中间围合成的巨大天窗漫射进来，在空阔的中庭形成奇妙的光影变幻.向内张望，可以看到内壁的螺线在中庭盘旋绕动，充满浪漫诗意.整个室内空间的塑造想象奇特，一气呵成，在空间的塑造上有很强的整体性。
2.2设计思想的一致性
只有不符合我空间气质再怎么动人的色彩、再怎么吸引人的材料、再怎么绝妙的手法都必须舍弃，要想做到这点并不难，然而当前的设计中有很大一部分却做不到。总的来说，这主要是由于下面两大原因导致的：1）设计构思里空间气质定位脱离实际，由于会受制于经济条件、人文因素、材料、社会，故不可能贯彻落实下去，最终唯有将设计理念舍弃乱整凑；2）设计师设计构思的空间气质缺乏一个明确的定位以及明确的指导思想，导致在设计过程中见异思迁。假如一个人缺乏思想就相当于缺乏灵魂；假如一个设计缺少主题，那么这个设计要想成为好设计比登天还难。同样的，一个空间不但需要精神支柱，即空间气质，还需要独一无二的艺术性。有了气质，艺术性也就有了。譬如，勒？柯布西耶设计的著名的萨伏伊别墅，室内设计颇为精彩，随着人的行进，空间不断发生奇妙变化，一张照片，甚至一组照片都难以展现它丰富生动变化的美感，螺旋形的楼梯是方盒子中上下流动的圆形韵律，坡道一会儿穿过起居室，一会儿跑到花园里，带形窗给室内带来充足的光线和宜人的景色，幽静小巧的花园越过窗洞与无限开阔静穆的田园风光对映、融洽.建筑的白色几何体在内外融合的景观中被赋予了奇妙的光影变幻，它的内部充满了迷人的空间变化和舒适诗意的氛围，使空间具有了风姿绰约的独特气质LZJ.由萨伏伊别墅的设计可以看出，勒？柯布西耶的设计思想是成熟和理性的.萨伏伊别墅从螺旋形楼梯圆形韵律的塑造到室内外空间对立分割的模式，吸收了中国古典建筑中“廊”和“亭”的风格，其内外空间没有明确的分割，形成所谓“灰空间”，使空间的形态和内涵更加丰富多彩，这对当时西方的建筑思想来说是一个创举.如果没有深邃而成熟的设计思想指导，就不会有萨伏伊别墅的存在，所以设计思想的坚定性和一致性是一个建筑能否善始善终的关键所在。
2.3空间的地位
设计的服务对象是人，因此设计不仅要规定、改变人的生活方式与活动行为、使人的思维方式得到启发，还要充分满足人类的生活需求，将人类生活全方位、多侧面展现出来。事实上，空间也具有服务性，人是空间的使用者，居于主人翁地位。但是相较于主体的人来说，空间就是一个背景，只不过它更注重实用性与生活化。不管是在创设气氛上还是在使用功能上，此空间能起到烘托人的作用。因此与人相比较，空间永远是顺从的、谦卑的、退后的。有时其与人融为一体，其顶多和人平等，但是却不可将人的光环剥夺掉。此北京应当从简，简洁代表自信，对甘于做配角的一种自信，而且这种简洁也非常切合现在的时代背景，在这个高度工业化的时代，人们的生活节奏是紧张繁忙的，简洁明快的室内风格，给人一种轻松愉悦的享受.比如，香港的丽晶酒店的门厅与休息大厅等公共流动空间，除了地面采用暗红色的磨光花岗岩石外，高大的圆形列柱、大片的墙面与顶棚全部采用乳制品涂料装饰，一反香港地区动辙使用晶体吊顶及五彩装饰的格调，全部统一在乳制品的基调中，颇似国画中的“留白”，“于是画处皆为妙境”.加上透过大玻璃窗带来的维多利亚港的气象万千的海景，用借景的手法将室内景观作为近景，室外景观作为远景，近景和远景的对比增加了空间的层次.室内设计创造了素雅清新、明朗的境界，简洁而不单调.又如，巴黎的戴高乐机场卫星休息室，地面铺设六角形白锦砖，顶棚不设吊顶，露明的粱柱、墙均为清水混凝土表面，不加粉饰，墙柱之间是大片的玻璃窗，采光及照明集中于靠近地面3m以内的空间，更高处为阴影区，以减少人们的注意，整个空间以白洁素雅为基调，具有浓厚的亲切安逸的气氛.这些作品很好地把握了空间应有的地位，较好地处理了室内外空间的层次.其设计的手法洗炼、大气，对空间的塑造宛如一个天生丽质的少女，增一分则多，减一分则少.空间谦逊而独立的存在着，静穆地显示着它的尊严。
三、结束语
作为一门艺术，空间的艺术性需依靠空间的特点反映出来。但是，当人们在逐渐感受空间的时候，只有切合自身的生活经历才能更好地感受到空间的魅力，其时常依靠空间引发出别的艺术，进而创造出美感。为此，我们要积极塑造一个气质非凡且极具艺术性的空间，先要对空间性格进行准确定位，严把空间灵魂，搞清楚空间的位置，如此才可在详细的设计过程中更好地运用到空间的实体要素，并进行艺术化的处理，进而打造出充分风韵的、别具一格的空间。
参考文献：
1、刘森林，《世界室内设计史略》，上海书店出版社， 2001，P90 2、2、张福昌， 《室内环境艺术设计》，中国轻工业出版社，2001，P2 3、
3、陈华新，李劲男编著.《建筑室内设计》，中国电力出版社.2008年