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韩非子法治思想的研究由来已久，也取得不少成果。然而有一些问题却始终未能得到完满的解答。《史记》《汉书》以来，学人多以“法家”称韩非子。而郭沫若先生在《十批判书》中却认为韩非子是“法术家”，或者认为他是“势治派”，名称不同实旨不同。然而，有一点是相同的：郭先生否定了韩非
论韩非子思想的法治本质
【摘 要】
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韩非子法治思想的研究由来已久，也取得不少成果。然而有一些问题却始终未能得到完满的解答。《史记》《汉书》以来，学人多以“法家”称韩非子。而郭沫若先生在《十批判书》中却
【出 处】
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古籍研究
【发表日期】
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2002年2期
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