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在宗族组织逐渐瓦解的今天,宗族社会所崇尚的礼法观念是否依然存在？又以怎样的方式存在？通过梳理富阳宗族社会祭祖仪式和丧葬仪式中鼓亭锣鼓和梅花锣鼓用乐的历史变迁过程,论证礼俗仪式以及吹打乐班社、乐人身份所呈现的等级性对于承载宗族社会的礼法观念和维系宗族社会秩序的功能。
吹打乐中的宗族社会等级性——以浙江省富阳地区的礼俗仪式为例
【摘 要】
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在宗族组织逐渐瓦解的今天,宗族社会所崇尚的礼法观念是否依然存在？又以怎样的方式存在？通过梳理富阳宗族社会祭祖仪式和丧葬仪式中鼓亭锣鼓和梅花锣鼓用乐的历史变迁过程,论证
【机 构】
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浙江省宁波大学艺术学院
【出 处】
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歌海
【发表日期】
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2010年6期
【基金项目】
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上海普通高校人文社会科学重点研究基地.上海音乐学院中国仪式音乐研究中心建设规划项目“杭州富阳、宁波奉化祭祖仪式及其音声的比较研究”(项目编号:09YS210)、“富阳地区丧葬仪式中的吹打乐研究”(项目编号:B102)阶段性研究成果
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