【摘 要】
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《庄子·德充符》以义名篇,主讲德,但是从深层次上说庄子是在以德论自由,因为庄子所说的德是指人对生命本身乃至世界及其万物的理解,人的心灵能够达到什么样的高度和境界。这
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《庄子·德充符》以义名篇,主讲德,但是从深层次上说庄子是在以德论自由,因为庄子所说的德是指人对生命本身乃至世界及其万物的理解,人的心灵能够达到什么样的高度和境界。这种高度和境界就是德。德能充实于内,物能充实于外,而使内外玄和,这就是心灵所达到的有德的境界。只有心灵达到这种境界,才谓有德,也才能实现庄子的自由!
Chuang-tzu defuzzifies the famous article, and talks about Germany, but from a deep level, Zhuang-tzu is free to argue about virtue. Zhuang-tzu’s virtue means people’s understanding of life itself, the world and everything. People What kind of height and realm the soul can achieve? This height and state is virtue. Germany can be enriched in the material can be enriched in the outside, leaving the Xuanhe inside and outside, this is the spiritual realm of virtue. Only spiritual reach this state, that virtue, but also to achieve Chuang Tzu’s freedom!
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