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[摘 要] 初中古诗词教学是中华文化传承的一个重要的途径。近年来，由于社会的快速发展，各种文化的引入和冲击，加之古诗词自身年代久远，学生对于古诗词的学习兴趣日渐消弭。而大多数初中语文教师为了“应考”，对古诗词教学只是条分缕析，强迫学生死记硬背，造成课堂呆板僵化、效率低下。在此种背景下，初中语文教师要以诵读为切入点、以学生为出发点、以兴趣为激发点，分头并进、由点到面，构筑立体生态的古诗词教学。
[关键词] 初中语文；古诗词教学；效率；点面结合
古诗词不仅短小精悍、意蕴丰富，深得广大百姓的喜爱，还可以陶冶情操、提高人文素养。著名的文艺理论家朱光潜先生这样评价古诗：“读诗的功用不仅在消愁解闷，不仅是替有闲阶级添一件奢侈品，还在于它使人到处都可以感觉到人生世相新鲜有趣，到处可以吸收维持生命和推展生命的活力。”所以古诗词教学对于学生的成长和民族文化的培养有着重要的地位。
一、初中古诗词教学的现状
在古诗词的实际教学中，语文教师们常感到“心有余而力不足”。究其原因可能有以下几点：
（一）学生的学习行为和思想都发生了极大的变化
现在的社会高度的开放，人民的生活日益丰富，学生的学习渠道不仅仅来源于课堂，发达网络让学习变得不受时空的限制，名目繁多的参考书也让语文的课堂少了许多吸引力。很多学生更是受到当下流行文化和快餐文化的毒害颇深，以致于他们阅读品位急剧下降，诵读范围也日渐狭隘，他们觉得相对于哼唱流行歌曲来说诵读古诗已经不够现代甚至完全落伍了。
（二）古诗词大多言简意赅
对于当下懵懂的初中生来说，他们认为诗词形式古板，语言内敛，加之时有典故运用其中，更是让学生觉得晦涩难懂。同时初中生古典文学的底蕴不深，就更是加剧了学生对古诗词的“畏难”情绪。如李白的《行路难》中的“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”中就有两个典故，学生不了解，自然很难理解诗人李白苦闷中对未来的信心和乐观主义精神。有的诗词略长，学生诵读起来既费时又费力，既难懂又难记，所以他们日渐对诵读古诗持一种“敬而远之”的态度。加上中考的压力让许多学生也产生了学诗词只是为试卷上默写得满分。于是仅是死记硬背，应付考试，这就使得诗词教学成为学生眼中的“鸡肋”。
（三）教学容易碎片化、机械化
语文教师都有这样的体会：拿古诗词心中满是情意，到了课堂上却将篇篇优美之作，分解得支离破碎。同样因为教师在教学中跟随考试的指挥棒就失去了诗词的悠远心境，教学中侧重于名句的讲解分析，注重词类活用、特殊句式等语法现象的掌握与写作技巧的指导，却将诗词的灵魂抛弃。不可否认语文有工具性，但我们不能忘记语文同时具有人文性。诗词更是人们情感的宣泄和对世事的感叹。过于理性机械的教学是无法让学生体验到诗词中的美。
二、初中古诗词有效教学方法
要怎样才能让古诗词的教学更有实效性，提高课堂效率，更好地使学生走进传统诗词的世界呢？笔者认为教师在教学中要在以下三方面下功夫、想办法。
（一）利用诵读营造课堂氛围
古人云：“书读百遍，其义自见。”但如今学习的功利性在古诗词学习中十分突出。初中生学习古诗除了应付考试别无其他。他们学习古诗绝对不是为了鉴赏美，更不是为了陶冶情操、提高修养，大多数学生学习古诗主要是为了应付考试，因为中考语文古诗文默写题也有12分。所以很少看到有学生是因为喜欢古诗、觉得古诗美才去诵读的。这种不是源于学生自身的内部动力去学习古诗的动机，不仅不会给学生带来任何精神上的愉悦，反而会带给学生沉重的心理压力。同样有许多教师也围着考试转，对学生只一味要求背诵、默写，而将品诗词的情味诵读弃置一边，即便是有那也是空有形式。
钱梦龙主张让学生适当学一点吟咏之法，所谓“三分诗靠七分吟”，许多深邃的诗句，非吟不足以入其境、得其趣、领略其韵味。所以在教学中教师还可以教给学生很多行之有效的朗读和背诵方法，如：单读，这是训练学生诵读的最好方式，让学生大声地诵读那些文质兼美的古诗，读准古音，读准节奏，读出抑扬顿挫；自由读，早读和晚读都是学生自由读的时间，让学生自由诵读自己喜欢的古诗，充分享受古诗诵读的乐趣；齐读，对于那些节奏感和音韵感强的感情奔放的古诗，可以要求学生齐读，因为齐读可以制造声势，也可以营造一个良好的古诗诵读的氛围让学生陶醉其中并且受到熏陶。此外，在现代技术广泛应用的今天也可运用多媒体技术营造优美的诵读氛围，对于那些情景交融的古诗，可以使用音乐与朗诵配合的方法，它可以更好地诱发学生的情感。
当然，教师要对学生进行诵读的方法和技巧的指导。只有内外结合，诵读情感与技巧统一，学生才会读出滋味，读出情境。
（二）围绕学生设计教学引导
学生是学习的主体，教师只是引导者，特别在古诗词上，强行的分析不能代替学生自主的赏析。古诗词教学应遵循“先学后讲”的原则，最理想的状态应该是学生带着在自主学习中对课文的初步理解与自己的感受走向教师，向教师求教。正如语文新课标所指出：“学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。”这就要教师在教学设计中要充分考虑学生的情况创设生动的情境，激发学生的兴趣。教师要尽量俯下身来，从学生的角度来挖掘文本，从学生易于理解的字词引领全文理解。例如曹操的《观沧海》中的远大抱负，如果从简单的“幸甚至哉，歌以咏志”这句入手，让学生思考曹操“志”在何方，学生便很容易联系名著《三国演义》说出曹操心怀天下，统一南北建功立业的远大抱负。自然对于诗中名句“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”的理解不再仅限于字面意义，而能够将以其丰富的想象描绘出大海吞吐日月、包蕴星汉的影像与诗人宏伟气魄和博大胸怀联系起来。这样本诗的中心主旨和所蕴含的情感就不难理解。
（三）以趣味形式促进学生理解
在信息技术十分普及的今天，要让学生品味古诗词的深远意蕴，少不了影音多媒体的使用。在古诗词教学中，教师可以根据文本来引入图片、乐曲，相关的影视作品。用此来丰富学生的感知。也可以让学生来画一画诗中景，演一演诗中人。因为古诗词虽多为短小之作，但在初中不乏像《白雪歌送武判官归京》这样的长诗。如果还是条分缕析地讲解，诗中的人、景只能是割裂的。不妨让学生角色扮演来体会诗人的心理活动，感悟诗人的思想感情。所以要想让诗词灵动起来，不仅要诵读，还要调动学生的眼、耳、手，让学生全身心、全方位与诗文进行最大程度交流，这个过程是必要的也是必需的。因为这样做实际上是让学生将文字转化为可感的画面，强化学生的体验，学生只有将自己置于诗词中，才会有一种茅塞顿开、恍然大悟的快感，从而真正获得求知的乐趣，更能领悟到古诗词的人文之美。
古诗词教学实际上就是完成由“薄”到“厚”，薄在字数，厚在意韵的一个过程。在这一过程中教师要善于抓住教学中的“点点火花”，由“点”到“面”，多点并进，从而提高古诗词教学的有效性。
参考文献
[1]李克东.教育技术学研究方法[M].北京：北京师范大学出版社，2003.
[2]富维岳，唱印余.教育学[M].长春：东北师范大学出版社，1999.
[3]叶奕乾，祝蓓里.心理学[M].上海：华东师范大学出版社，1996.
[4]王世堪.中学语文教学法[M].北京：高等教育出版社，2005.
[5]韦志成，倪文锦.语文考试论[M].南宁：广西教育出版社，1996.
[6]熊大冶.语文课堂教学艺术[M].南昌：江西人民出版社，2005.
责任编辑 范宏芳
[关键词] 初中语文；古诗词教学；效率；点面结合
古诗词不仅短小精悍、意蕴丰富，深得广大百姓的喜爱，还可以陶冶情操、提高人文素养。著名的文艺理论家朱光潜先生这样评价古诗：“读诗的功用不仅在消愁解闷，不仅是替有闲阶级添一件奢侈品，还在于它使人到处都可以感觉到人生世相新鲜有趣，到处可以吸收维持生命和推展生命的活力。”所以古诗词教学对于学生的成长和民族文化的培养有着重要的地位。
一、初中古诗词教学的现状
在古诗词的实际教学中，语文教师们常感到“心有余而力不足”。究其原因可能有以下几点：
（一）学生的学习行为和思想都发生了极大的变化
现在的社会高度的开放，人民的生活日益丰富，学生的学习渠道不仅仅来源于课堂，发达网络让学习变得不受时空的限制，名目繁多的参考书也让语文的课堂少了许多吸引力。很多学生更是受到当下流行文化和快餐文化的毒害颇深，以致于他们阅读品位急剧下降，诵读范围也日渐狭隘，他们觉得相对于哼唱流行歌曲来说诵读古诗已经不够现代甚至完全落伍了。
（二）古诗词大多言简意赅
对于当下懵懂的初中生来说，他们认为诗词形式古板，语言内敛，加之时有典故运用其中，更是让学生觉得晦涩难懂。同时初中生古典文学的底蕴不深，就更是加剧了学生对古诗词的“畏难”情绪。如李白的《行路难》中的“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”中就有两个典故，学生不了解，自然很难理解诗人李白苦闷中对未来的信心和乐观主义精神。有的诗词略长，学生诵读起来既费时又费力，既难懂又难记，所以他们日渐对诵读古诗持一种“敬而远之”的态度。加上中考的压力让许多学生也产生了学诗词只是为试卷上默写得满分。于是仅是死记硬背，应付考试，这就使得诗词教学成为学生眼中的“鸡肋”。
（三）教学容易碎片化、机械化
语文教师都有这样的体会：拿古诗词心中满是情意，到了课堂上却将篇篇优美之作，分解得支离破碎。同样因为教师在教学中跟随考试的指挥棒就失去了诗词的悠远心境，教学中侧重于名句的讲解分析，注重词类活用、特殊句式等语法现象的掌握与写作技巧的指导，却将诗词的灵魂抛弃。不可否认语文有工具性，但我们不能忘记语文同时具有人文性。诗词更是人们情感的宣泄和对世事的感叹。过于理性机械的教学是无法让学生体验到诗词中的美。
二、初中古诗词有效教学方法
要怎样才能让古诗词的教学更有实效性，提高课堂效率，更好地使学生走进传统诗词的世界呢？笔者认为教师在教学中要在以下三方面下功夫、想办法。
（一）利用诵读营造课堂氛围
古人云：“书读百遍，其义自见。”但如今学习的功利性在古诗词学习中十分突出。初中生学习古诗除了应付考试别无其他。他们学习古诗绝对不是为了鉴赏美，更不是为了陶冶情操、提高修养，大多数学生学习古诗主要是为了应付考试，因为中考语文古诗文默写题也有12分。所以很少看到有学生是因为喜欢古诗、觉得古诗美才去诵读的。这种不是源于学生自身的内部动力去学习古诗的动机，不仅不会给学生带来任何精神上的愉悦，反而会带给学生沉重的心理压力。同样有许多教师也围着考试转，对学生只一味要求背诵、默写，而将品诗词的情味诵读弃置一边，即便是有那也是空有形式。
钱梦龙主张让学生适当学一点吟咏之法，所谓“三分诗靠七分吟”，许多深邃的诗句，非吟不足以入其境、得其趣、领略其韵味。所以在教学中教师还可以教给学生很多行之有效的朗读和背诵方法，如：单读，这是训练学生诵读的最好方式，让学生大声地诵读那些文质兼美的古诗，读准古音，读准节奏，读出抑扬顿挫；自由读，早读和晚读都是学生自由读的时间，让学生自由诵读自己喜欢的古诗，充分享受古诗诵读的乐趣；齐读，对于那些节奏感和音韵感强的感情奔放的古诗，可以要求学生齐读，因为齐读可以制造声势，也可以营造一个良好的古诗诵读的氛围让学生陶醉其中并且受到熏陶。此外，在现代技术广泛应用的今天也可运用多媒体技术营造优美的诵读氛围，对于那些情景交融的古诗，可以使用音乐与朗诵配合的方法，它可以更好地诱发学生的情感。
当然，教师要对学生进行诵读的方法和技巧的指导。只有内外结合，诵读情感与技巧统一，学生才会读出滋味，读出情境。
（二）围绕学生设计教学引导
学生是学习的主体，教师只是引导者，特别在古诗词上，强行的分析不能代替学生自主的赏析。古诗词教学应遵循“先学后讲”的原则，最理想的状态应该是学生带着在自主学习中对课文的初步理解与自己的感受走向教师，向教师求教。正如语文新课标所指出：“学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。”这就要教师在教学设计中要充分考虑学生的情况创设生动的情境，激发学生的兴趣。教师要尽量俯下身来，从学生的角度来挖掘文本，从学生易于理解的字词引领全文理解。例如曹操的《观沧海》中的远大抱负，如果从简单的“幸甚至哉，歌以咏志”这句入手，让学生思考曹操“志”在何方，学生便很容易联系名著《三国演义》说出曹操心怀天下，统一南北建功立业的远大抱负。自然对于诗中名句“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”的理解不再仅限于字面意义，而能够将以其丰富的想象描绘出大海吞吐日月、包蕴星汉的影像与诗人宏伟气魄和博大胸怀联系起来。这样本诗的中心主旨和所蕴含的情感就不难理解。
（三）以趣味形式促进学生理解
在信息技术十分普及的今天，要让学生品味古诗词的深远意蕴，少不了影音多媒体的使用。在古诗词教学中，教师可以根据文本来引入图片、乐曲，相关的影视作品。用此来丰富学生的感知。也可以让学生来画一画诗中景，演一演诗中人。因为古诗词虽多为短小之作，但在初中不乏像《白雪歌送武判官归京》这样的长诗。如果还是条分缕析地讲解，诗中的人、景只能是割裂的。不妨让学生角色扮演来体会诗人的心理活动，感悟诗人的思想感情。所以要想让诗词灵动起来，不仅要诵读，还要调动学生的眼、耳、手，让学生全身心、全方位与诗文进行最大程度交流，这个过程是必要的也是必需的。因为这样做实际上是让学生将文字转化为可感的画面，强化学生的体验，学生只有将自己置于诗词中，才会有一种茅塞顿开、恍然大悟的快感，从而真正获得求知的乐趣，更能领悟到古诗词的人文之美。
古诗词教学实际上就是完成由“薄”到“厚”，薄在字数，厚在意韵的一个过程。在这一过程中教师要善于抓住教学中的“点点火花”，由“点”到“面”，多点并进，从而提高古诗词教学的有效性。
参考文献
[1]李克东.教育技术学研究方法[M].北京：北京师范大学出版社，2003.
[2]富维岳，唱印余.教育学[M].长春：东北师范大学出版社，1999.
[3]叶奕乾，祝蓓里.心理学[M].上海：华东师范大学出版社，1996.
[4]王世堪.中学语文教学法[M].北京：高等教育出版社，2005.
[5]韦志成，倪文锦.语文考试论[M].南宁：广西教育出版社，1996.
[6]熊大冶.语文课堂教学艺术[M].南昌：江西人民出版社，2005.
责任编辑 范宏芳