"大爆炸学说"的认识论分析

来源 :淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:irugi
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
大爆炸学说是目前被广泛接受的对宇宙及其起源的科学认识,被认为标志着认识领域的实质性拓展。但从认识论看,它与其他一切认识并无实质性差别:在该学说中,认识的直接对象和间接对象分别是经验现实中的个别存在物和所有存在物,认识的目标是存在物的一般存在状态和存在方式;假设及其验证是使该学说作为对宇宙的认识成为可能的必要方法。这些方面从根本上制约着这一学说的可能性,并将其对宇宙的认识限定在可经验领域。 The theory of the big bang is now widely accepted as a scientific understanding of the universe and its origins and is believed to mark a substantial expansion in the field of knowledge. However, from an epistemological point of view, it does not differ materially from all other understandings. In this doctrine, the direct and indirect objects of cognition are, respectively, the individual and all existing things in the empirical reality, and the objects of knowledge are the objects of existence The state of existence, and the way in which it exists; hypotheses and their verification are necessary ways to make the doctrine possible as a knowledge of the universe. These aspects fundamentally constrain the possibility of this theory and limit its understanding of the universe in the area of ​​experience.
其他文献
黑格尔“思辨的逻辑”是建立在唯心主义基础上的关于事物自身的形式与内容本质相统一的逻辑学。思辨哲学研究思维的自己运动和必然发展 ,表现为一系列的概念、范畴和规律。思
目的 探讨大学生在毕业前的心身健康水平及其相关因素的影响。方法 按不同专业分层抽样 ,采用艾森克个性问卷 (EPQ)、防御方式问卷 (DSQ)、生活事件量表 (LES)、社会支持量
养生论事实上是嵇康于魏晋动荡之际,为消除社会文明及个体生命的双重异化,改造、重建社会理性而作.嵇康以养生为依托,意在构建儒道揉合的至人境界,实现对个体生命有限性的超
:世纪之交中国美学的现代转型 ,是以对美学学科本性的审思为其先声的。对美学学科本性的审思主要在两个层面上展开 :其一 ,美学是区别于自然科学也有别于一般社会科学的第三
建设活动不当与管理不善造成的环境视觉污染已成为一种十分普遍的现象。随着社会文明程度的提高,环境的视觉质量将日益受到人们的关注,保护与管理将是一种不容忽视的工作。认识
我院的剖宫产率近年上升较快 ,1993年为 2 1.92 % ,1998年为 39.6 3% [1 ] ,1999年为 5 1.36 % ,并且有继续增长之势。本文分析了 1999- 0 3- 12~ 2 0 0 0 - 0 4- 0 8期间我院
期刊
运用UPI对一年级师范生381人进行心理健康调查,发现28.9%的学生 有不同程度的心理问题;男女生心理健康状况没有显著性差异。
Internet无所不能,Internet充满黄毒,Internet是信息高速公路,Internet出口越多越好,Internet是一种文化侵略,经营Internet可以赚钱,这是当前人们认识Internet的几个误区 Internet omnipotent, the Internet is full of yellow drug, the In
对我校在近三个5年计划期间的科技成果进行了横向与纵向的对比:纵向对比是对三个5年的成果总数、成果水平、获奖总数和级别以及对不同期间项目主持人的年龄和文化程度的分布
托马斯·卡莱尔采撷与利用儒家政治,极力谴责西方近代文明弊端。卡莱尔之所以钟情于中国古代“文人当政”统治模式,源自于对道德力量的呼唤;同时对劳动创造的崇尚,又使他将中