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对潭溪社区民族识别进程的实证研究表明，国家层面上的民族分类与地方性的族群分类之闭的关系并非彼此冲突与新旧交替，而是彼此之间的博弈与互惠；一方面，1949年后建立起来的国家层面上的民族分类是历史更为久远的地方性族群分类在某种程度上的延续；另一方面，二者之间也存在相当的差异，最重要的方面在于前者以制度性的分类取代了后者文化性的区分，使民间流动、开放的族群边界被官方固化、封闭的“民族”身份所取代。