从“以吏为师”到“黄老无为”再到“独尊儒术” ,是秦汉时期国家意识形态三次更迭的历史过程。李斯提出“以吏为师” ,乃是拘于一种历史的惯性 ,固守法家传统 ,却违背了历史潮流 ;汉初新道家 ,由于思想立场和方法上的局限 ,未能充分认识和吸收儒家思想 ,从而限制了“黄老无为”在政治和文化上发挥更大的实际效能 ;董仲舒提出“独尊懦术” ,有其历史必然性与合理性 ,但把儒学上升为政治意识形态 ,致使中国古代政治和文化都蒙受巨大的历史流弊。历史告诉人们 ,国家意识形态和民族传统文化存在复杂的关系。必须始终注重把握好马克思主义与传统文化的关系 ,才能够使马克思主义和中国传统文化在实践中相得益彰、相互促进 ,达到马克思主义中国化的目的 ,实现中华民族文化的伟大复兴 ,乃至整个中华民族的伟大复兴。