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今年上半年两个最重要的展会，石家庄和太原，我们都见到了一个陌生的石种——粉白间绿，如苍山被雪，亦形亦画，令人惊艳。参展石友告诉我们，这是本溪石。
有熟悉传统石的石友惊异：这不是宣石吗？
让我们一起关注宣石与本溪石，这一对古今同赏、南北双生的姊妹花。
宣石溯源
尽管唐宋至明清皆有赏玩，但对多数石友来说，宣石实在是一个小众而陌生的品种。宣石又称宣城雪石，上品宣石以白色为主，杂以锈黄、灰黑等色。经年把玩，褪去火气后，白而糯，如玉般沉着。宣石主要产于安徽宣城宁国市南极乡、宁墩镇和万家乡等山区，蕴藏在东天目山主峰癞痢尖北侧及东津河流域的狭长地带，其分布在约200平方公里，其中以南极乡所产品质最优。
李白曾作诗称颂宣石砚，明园林建筑大师计成在《园冶·选石》中这样描述宣石：“其色洁白，多于赤土积渍，须用刷洗，才见其质。或梅雨天瓦沟下水，冲尽土色。惟斯石应旧，愈旧愈白，俨如雪山。”《红楼梦》中亦有宣石作为盆景置石的场景描述。另，中国四大古典园林之一的扬州个园中的冬景假山，就是清代画家石涛用宣石所造。李渔《闲情偶寄》有“长盆栽虎刺，宣石作峰峦”之句，“峰峦”二字，把宣石作为象形山石的主要特征，简明扼要而又极其生动形象地点化出来。
亦形亦画赏宣石
宣石石形稳定，峰、峦、岗、丘、壑、崖，远山、近景、高崖、积雪等要素具备，全景开阔，层次分明。若有水墨、灯草等细节点染，生动立体，为佳品。
宣石颜色主要有两种，一种糯白，一种乳白。糯白色石质呈一定的玉化度，色泽老道，似褪尽了火气。乳白色石质略显微黄，高贵典雅而圣洁。由于白色石英独特的晶体结构，其颜色洁白与雪花相近，山石迎光发亮，具有冰雪的质感，洁白耀眼。背光则皑皑露白，貌如积雪覆于石上，疑似太古雪未消，沧桑厚重。宣石中既彰显宣石以山形见长的基本特征，又有图案石表现的主要是水墨宣。
宣石按其性状，分为灯草宣、米粒宣、马牙宣、水墨宣、白宣、墨宣、彩宣、清供宣等。其中，灯草宣、马牙宣、水墨宣、米粒宣是历史上就有的赏玩品种，也是现在存量较多的品类；而白宣、墨宣、彩宣都为近年来石友新命名的宣石种，然底色纯净的白宣、墨宣并不常见，彩宣的彩色多为埋藏环境中矿物质浸染着色形成；清供宣则专指符合传统的“云头雨脚”赏石意味的宣石。
灯草宣：形似灯草成束状，色赭黄，多与白宣相依，善以表现雪山之中丛林、人物，亦可作山中奇峰。
米粒宣：其色黑白相间，形似米粒，常伴马牙、灯草宣并出，可作象形石观赏，其量甚少，鲜有所见。
马牙宣：形似马牙，与白宣、水墨宣共生，表面棱角非常明显，有沟纹，细致多变，类似灯草细条状，密集簇生，表现山脊积雪覆压尤为生动。也常以表现山中人物或树木等，作象形石观赏。
水墨宣：常以杂在白宣中，黑白分明。浓淡有致，善以表现水墨山水景致，有浓郁的国画韵味，作象形石，也可作画面石观赏。
白宣：色似白雪，无杂质，以白而糯者为上乘，善以表现雪山冰川之景色。
墨宣：墨宣以墨色为主，其中间以白色经线。可作研石，也可作象形石观赏。
彩宣：宣石中之奇品，因其色彩丰富，为世所珍，量少而罕出。
清供宣：是传统赏石理论中供石的一种，是古代文人墨客喜欢的奇石种类。他们多将“小而奇巧者”作为案头清供，把玩清赏，或以诗记之，或以文颂之，从而使供石的欣赏更具有浓厚的人文色彩。
今日宣石
宣石赏玩历史悠久，元代的宫廷进贡、明代的风靡，都大大消耗了宣石的资源。宣石也因资源稀少没能形成广泛的影响力，一直处于小众赏玩的状态，甚至一度被认为绝迹了。其实，宣石产量稀少一直是赏玩范围没能广泛拓展的主要原因。
据石友介绍，近代上海宣石的赏玩一直在延续。已故古董、奇石收藏家胡兆康先生收藏了大量精品奇石，其中就有宣石。沪上已故赏石前辈丁福民更是亲自到产地探寻宣石，并将宣石带去上海交流售卖。近两年，有宁国石友带宣石去上海，又掀起了一股宣石热潮。
在宁国市本地，偶有年届七十的老石友家中存有少量宣石。而宁国石友广泛赏玩宣石缘于2008年在合肥举行的第八届中国赏石展，宁国石友王双平带了七块尚未配底座的宣石参展，得到了侯康乙、贾精一等专家评审的肯定，并斩获三枚铜奖，参展石之一还被一位南京石友以六千元买下，大大鼓舞了宁国市石友赏玩开发宣石的信心。
现在，宁国市作为宣石主产地，已经成立宁国市观赏石协会，有会员二百多人，当地专业经营奇石的店铺有十几家。在政府的支持下，协会正在筹备一本宁国奇石画册，并在今年六月组织了宣石专题展览。
新秀本溪石
镜头转向辽宁本溪。
在本溪市南芬区的长岭上，有四五公里长的一条矿脉，出产一种峰峦峥嵘、形画兼备的石头，当地人称本溪石或者马牙石（注：为行文方便，本文中暂称之为本溪石。）。这种石头最初是六七年前被一批去长岭写生的画家发现的。当时山上到处都是，主要是开采体型较大的石头用作园林假山造景。
本溪石主要由方解石、云母和二氧化硅组成，色彩有绿、粉、黄、灰等，其中粉为最常见的色彩，黄、白较少见，与宣石在质色、形态上均有相似之处。
赵立刚在四年前开始赏玩本溪石，那时这一石种在当地的赏玩已小有规模。与最初用于园林造景不同，石友们开始转向从奇石角度赏玩。本溪石色彩丰富、层次分明，山形为主而又画面感强，最早将它作为奇石赏玩的石友确定了山形景观的赏玩方向，并被石友广泛接受。
最初开采假山石时丢弃在地表的小块石头，恰是广受欢迎的赏玩类奇石。三四年前，这种散落地表的石头在长岭还随处可见，也有石农以捡石为生。长岭旁边的沟谷是尾矿坝，常年的矿渣填埋形成了堰塞湖。这几年，尾矿坝与堰塞湖渐渐将长岭掩埋起来，能够采挖石头的区域也越缩越小。加上三四年前开采高峰中，大量本溪石流入市场，现在产区地表已很少能捡到石头，石农也没有了。赵立刚说，目前对本溪石可以说是抢救性开采。石头需要挖地一两米才能找到，经验丰富的石友凭借之前的地表分布情况有针对性地进行采掘，但从地下挖出来的石头品相已不及地表。 跨越时空的美丽邂逅
一南一北，一古一新，但因着同样的奇崛清逸、形画兼具，本溪石与宣石注定将完成一次跨越时空的美丽邂逅。
宣石历史悠久，但历经开发，存留有限。产地又位于天目山的最深处，仅分布在一两个乡镇的一两个村，且山区交通不便，大型机械采挖作业的条件有限。有人预测，宁国市宣石的地表资源在一两年内就将枯竭。而本溪石作为相似度极高的新石种，尽管方兴未艾，知名度却有待提升。两者如心意相通又性格互补的一对佳偶，注定将携手前行。
2013年，本溪和宁国开始了沟通交流。因为与宣石极为类似，而本溪石色彩更为丰富，有熟悉两个石种的石友们直接称本溪石为“彩宣”。宣石得到了资源补充，本溪石也开始借宣石的名头加速推广。于清水得益于宣石在南方的影响力，最近两年带着本溪石，跑了石家庄、武汉、上海等几个大型展会，效果不错——三个展会上，本溪石全部卖光甚至被铲摊。每次参展，大致带五六十块石头，在销售中将自己的石头一律称为“宣石”。他介绍，在石家庄买本溪石的石友是玩和田玉的，不懂宣石，只是认为石种新奇；在武汉铲摊的是一位七十多岁的老先生，懂宣石；上海至今都有宣石赏玩的氛围，上海展的铲摊老板也是懂宣石的。可见，本溪石目前的销售很大程度上得益于宣石的影响力。也有本溪石友把石头带到宣城，当地石友也买了部分本溪石以充实资源。
关于本溪石的命名，王双平会长建议称为“本溪宣石”。经常跑展的于清水直言不讳地说，展会销售只能叫“宣石”。除了两个石种相似度较高，还有影响力的区别。“本溪石”没人了解，石头卖不上价，南方展会表现得尤其明显。如果叫宣石，有些石友了解赏玩历史，卖个好价钱就容易些。但落实到书面上，于清水却又觉得，宣石是以地域名称命名的石种，而本溪石产自东北，叫“宣石”似乎并不合适。赵立刚也有自己的想法：石头产在本溪，就叫“本溪石”，想走自己的路。为了推广本溪石，今年他也去阜新、鞍山、沈阳、丹东及太原等地推广本溪石。或许是宣石在上述地方赏石影响力不足，故本溪石参展效果有限。
其实，名字并不是实质性的问题。宣石历史根基深厚，本溪石则有新资源的存量，宣石通过本溪石扩大在当代石友中的认知度，本溪石借宣石的地位获取市场认可。相互借力，则是双方都乐见其成的事。
结语：每一次相似资源的补充，都是老石种的续血复活
具备了前所未有的开发能力，当代爱石人在资源的拥有量上，远比古人幸运得多。在近年资源开发的过程中，不同产地的石头跨越南北、古今、中外的距离，上演穿越剧的实例，已经比比皆是。比如灵璧石概念外延的逐步扩张，比如各地陆续发现的类太湖石等等。每一次相似资源的补充，都是老石种的续血复活，不仅仅具有资源持续的意义，更成为传统存续、发扬的可靠根基，并时有丰富品类的意外之喜。
赏石发展到今天，产地界线不再分明，石种界限逐步淡化，是一种趋势。这才是慢慢向赏石本质回归的开始吧！其实，古人何尝有什么偏见呢？除了瘦皱漏透，他们也玩质地，也玩象形，也玩画面。宣石不就是最好的例子吗？色彩分明，形画兼具，你说它传统，还是现代？古人是以通透之心，玩一切堪玩之物。
那么，希望每一次新的发现，都是向传统的致敬，也是向美的回归。
鸣谢：赵立刚、于清水、江连生、王双平、董子群、赵德奇、堵盘根、郭青松
参考资料：洪祁，江连生 《一个古老石种的再现，宣石》
有熟悉传统石的石友惊异：这不是宣石吗？
让我们一起关注宣石与本溪石，这一对古今同赏、南北双生的姊妹花。
宣石溯源
尽管唐宋至明清皆有赏玩，但对多数石友来说，宣石实在是一个小众而陌生的品种。宣石又称宣城雪石，上品宣石以白色为主，杂以锈黄、灰黑等色。经年把玩，褪去火气后，白而糯，如玉般沉着。宣石主要产于安徽宣城宁国市南极乡、宁墩镇和万家乡等山区，蕴藏在东天目山主峰癞痢尖北侧及东津河流域的狭长地带，其分布在约200平方公里，其中以南极乡所产品质最优。
李白曾作诗称颂宣石砚，明园林建筑大师计成在《园冶·选石》中这样描述宣石：“其色洁白，多于赤土积渍，须用刷洗，才见其质。或梅雨天瓦沟下水，冲尽土色。惟斯石应旧，愈旧愈白，俨如雪山。”《红楼梦》中亦有宣石作为盆景置石的场景描述。另，中国四大古典园林之一的扬州个园中的冬景假山，就是清代画家石涛用宣石所造。李渔《闲情偶寄》有“长盆栽虎刺，宣石作峰峦”之句，“峰峦”二字，把宣石作为象形山石的主要特征，简明扼要而又极其生动形象地点化出来。
亦形亦画赏宣石
宣石石形稳定，峰、峦、岗、丘、壑、崖，远山、近景、高崖、积雪等要素具备，全景开阔，层次分明。若有水墨、灯草等细节点染，生动立体，为佳品。
宣石颜色主要有两种，一种糯白，一种乳白。糯白色石质呈一定的玉化度，色泽老道，似褪尽了火气。乳白色石质略显微黄，高贵典雅而圣洁。由于白色石英独特的晶体结构，其颜色洁白与雪花相近，山石迎光发亮，具有冰雪的质感，洁白耀眼。背光则皑皑露白，貌如积雪覆于石上，疑似太古雪未消，沧桑厚重。宣石中既彰显宣石以山形见长的基本特征，又有图案石表现的主要是水墨宣。
宣石按其性状，分为灯草宣、米粒宣、马牙宣、水墨宣、白宣、墨宣、彩宣、清供宣等。其中，灯草宣、马牙宣、水墨宣、米粒宣是历史上就有的赏玩品种，也是现在存量较多的品类；而白宣、墨宣、彩宣都为近年来石友新命名的宣石种，然底色纯净的白宣、墨宣并不常见，彩宣的彩色多为埋藏环境中矿物质浸染着色形成；清供宣则专指符合传统的“云头雨脚”赏石意味的宣石。
灯草宣：形似灯草成束状，色赭黄，多与白宣相依，善以表现雪山之中丛林、人物，亦可作山中奇峰。
米粒宣：其色黑白相间，形似米粒，常伴马牙、灯草宣并出，可作象形石观赏，其量甚少，鲜有所见。
马牙宣：形似马牙，与白宣、水墨宣共生，表面棱角非常明显，有沟纹，细致多变，类似灯草细条状，密集簇生，表现山脊积雪覆压尤为生动。也常以表现山中人物或树木等，作象形石观赏。
水墨宣：常以杂在白宣中，黑白分明。浓淡有致，善以表现水墨山水景致，有浓郁的国画韵味，作象形石，也可作画面石观赏。
白宣：色似白雪，无杂质，以白而糯者为上乘，善以表现雪山冰川之景色。
墨宣：墨宣以墨色为主，其中间以白色经线。可作研石，也可作象形石观赏。
彩宣：宣石中之奇品，因其色彩丰富，为世所珍，量少而罕出。
清供宣：是传统赏石理论中供石的一种，是古代文人墨客喜欢的奇石种类。他们多将“小而奇巧者”作为案头清供，把玩清赏，或以诗记之，或以文颂之，从而使供石的欣赏更具有浓厚的人文色彩。
今日宣石
宣石赏玩历史悠久，元代的宫廷进贡、明代的风靡，都大大消耗了宣石的资源。宣石也因资源稀少没能形成广泛的影响力，一直处于小众赏玩的状态，甚至一度被认为绝迹了。其实，宣石产量稀少一直是赏玩范围没能广泛拓展的主要原因。
据石友介绍，近代上海宣石的赏玩一直在延续。已故古董、奇石收藏家胡兆康先生收藏了大量精品奇石，其中就有宣石。沪上已故赏石前辈丁福民更是亲自到产地探寻宣石，并将宣石带去上海交流售卖。近两年，有宁国石友带宣石去上海，又掀起了一股宣石热潮。
在宁国市本地，偶有年届七十的老石友家中存有少量宣石。而宁国石友广泛赏玩宣石缘于2008年在合肥举行的第八届中国赏石展，宁国石友王双平带了七块尚未配底座的宣石参展，得到了侯康乙、贾精一等专家评审的肯定，并斩获三枚铜奖，参展石之一还被一位南京石友以六千元买下，大大鼓舞了宁国市石友赏玩开发宣石的信心。
现在，宁国市作为宣石主产地，已经成立宁国市观赏石协会，有会员二百多人，当地专业经营奇石的店铺有十几家。在政府的支持下，协会正在筹备一本宁国奇石画册，并在今年六月组织了宣石专题展览。
新秀本溪石
镜头转向辽宁本溪。
在本溪市南芬区的长岭上，有四五公里长的一条矿脉，出产一种峰峦峥嵘、形画兼备的石头，当地人称本溪石或者马牙石（注：为行文方便，本文中暂称之为本溪石。）。这种石头最初是六七年前被一批去长岭写生的画家发现的。当时山上到处都是，主要是开采体型较大的石头用作园林假山造景。
本溪石主要由方解石、云母和二氧化硅组成，色彩有绿、粉、黄、灰等，其中粉为最常见的色彩，黄、白较少见，与宣石在质色、形态上均有相似之处。
赵立刚在四年前开始赏玩本溪石，那时这一石种在当地的赏玩已小有规模。与最初用于园林造景不同，石友们开始转向从奇石角度赏玩。本溪石色彩丰富、层次分明，山形为主而又画面感强，最早将它作为奇石赏玩的石友确定了山形景观的赏玩方向，并被石友广泛接受。
最初开采假山石时丢弃在地表的小块石头，恰是广受欢迎的赏玩类奇石。三四年前，这种散落地表的石头在长岭还随处可见，也有石农以捡石为生。长岭旁边的沟谷是尾矿坝，常年的矿渣填埋形成了堰塞湖。这几年，尾矿坝与堰塞湖渐渐将长岭掩埋起来，能够采挖石头的区域也越缩越小。加上三四年前开采高峰中，大量本溪石流入市场，现在产区地表已很少能捡到石头，石农也没有了。赵立刚说，目前对本溪石可以说是抢救性开采。石头需要挖地一两米才能找到，经验丰富的石友凭借之前的地表分布情况有针对性地进行采掘，但从地下挖出来的石头品相已不及地表。 跨越时空的美丽邂逅
一南一北，一古一新，但因着同样的奇崛清逸、形画兼具，本溪石与宣石注定将完成一次跨越时空的美丽邂逅。
宣石历史悠久，但历经开发，存留有限。产地又位于天目山的最深处，仅分布在一两个乡镇的一两个村，且山区交通不便，大型机械采挖作业的条件有限。有人预测，宁国市宣石的地表资源在一两年内就将枯竭。而本溪石作为相似度极高的新石种，尽管方兴未艾，知名度却有待提升。两者如心意相通又性格互补的一对佳偶，注定将携手前行。
2013年，本溪和宁国开始了沟通交流。因为与宣石极为类似，而本溪石色彩更为丰富，有熟悉两个石种的石友们直接称本溪石为“彩宣”。宣石得到了资源补充，本溪石也开始借宣石的名头加速推广。于清水得益于宣石在南方的影响力，最近两年带着本溪石，跑了石家庄、武汉、上海等几个大型展会，效果不错——三个展会上，本溪石全部卖光甚至被铲摊。每次参展，大致带五六十块石头，在销售中将自己的石头一律称为“宣石”。他介绍，在石家庄买本溪石的石友是玩和田玉的，不懂宣石，只是认为石种新奇；在武汉铲摊的是一位七十多岁的老先生，懂宣石；上海至今都有宣石赏玩的氛围，上海展的铲摊老板也是懂宣石的。可见，本溪石目前的销售很大程度上得益于宣石的影响力。也有本溪石友把石头带到宣城，当地石友也买了部分本溪石以充实资源。
关于本溪石的命名，王双平会长建议称为“本溪宣石”。经常跑展的于清水直言不讳地说，展会销售只能叫“宣石”。除了两个石种相似度较高，还有影响力的区别。“本溪石”没人了解，石头卖不上价，南方展会表现得尤其明显。如果叫宣石，有些石友了解赏玩历史，卖个好价钱就容易些。但落实到书面上，于清水却又觉得，宣石是以地域名称命名的石种，而本溪石产自东北，叫“宣石”似乎并不合适。赵立刚也有自己的想法：石头产在本溪，就叫“本溪石”，想走自己的路。为了推广本溪石，今年他也去阜新、鞍山、沈阳、丹东及太原等地推广本溪石。或许是宣石在上述地方赏石影响力不足，故本溪石参展效果有限。
其实，名字并不是实质性的问题。宣石历史根基深厚，本溪石则有新资源的存量，宣石通过本溪石扩大在当代石友中的认知度，本溪石借宣石的地位获取市场认可。相互借力，则是双方都乐见其成的事。
结语：每一次相似资源的补充，都是老石种的续血复活
具备了前所未有的开发能力，当代爱石人在资源的拥有量上，远比古人幸运得多。在近年资源开发的过程中，不同产地的石头跨越南北、古今、中外的距离，上演穿越剧的实例，已经比比皆是。比如灵璧石概念外延的逐步扩张，比如各地陆续发现的类太湖石等等。每一次相似资源的补充，都是老石种的续血复活，不仅仅具有资源持续的意义，更成为传统存续、发扬的可靠根基，并时有丰富品类的意外之喜。
赏石发展到今天，产地界线不再分明，石种界限逐步淡化，是一种趋势。这才是慢慢向赏石本质回归的开始吧！其实，古人何尝有什么偏见呢？除了瘦皱漏透，他们也玩质地，也玩象形，也玩画面。宣石不就是最好的例子吗？色彩分明，形画兼具，你说它传统，还是现代？古人是以通透之心，玩一切堪玩之物。
那么，希望每一次新的发现，都是向传统的致敬，也是向美的回归。
鸣谢：赵立刚、于清水、江连生、王双平、董子群、赵德奇、堵盘根、郭青松
参考资料：洪祁，江连生 《一个古老石种的再现，宣石》