【摘 要】
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中国历史上的“正统”观念有一个形成、发展的过程 ,它最早发轫于远古中原“诸夏”与四夷的“华夷之辨” ,形成内华夏、外夷狄的民族正统理念 ,“攘夷”是其主要表现。“攘夷
【机 构】
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华中师范大学历史文献研究所 教授,邮编:430079
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中国历史上的“正统”观念有一个形成、发展的过程 ,它最早发轫于远古中原“诸夏”与四夷的“华夷之辨” ,形成内华夏、外夷狄的民族正统理念 ,“攘夷”是其主要表现。“攘夷”必须“尊王” ,王不尊则夷难攘 ,尊王则要强调天命。于是 ,以君权神授为基础的王权正统成为正统观的核心内涵 ,表达君权神授天命观的“历数”、“正朔”等政治概念及春秋战国时代的“尊王”旗号集中反映出这种正统意识。民族正统与政治正统理念必然反映到文化思想上来 ,也必然需要文化思想来支持和传承 ,维护民族正统与政治正统的儒家思想文化由此应运而生。中国历史上的正统观念包含民族正统、政治正统、文化正统三种内涵。
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