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晋宋之际形神之辩以牟子为先声.从牟子开始便自觉地援用老子思想阐发佛教神不灭论.罗含、孙盛也各自依据先秦道家的气论在形神问题上展开辩论.至慧远,则在更大范围和更高的理论水平上依赖先秦道家思想,把晋宋之际的形神观提升到了当时的顶峰.
晋宋之际形神之辩与先秦道家
【摘 要】
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晋宋之际形神之辩以牟子为先声.从牟子开始便自觉地援用老子思想阐发佛教神不灭论.罗含、孙盛也各自依据先秦道家的气论在形神问题上展开辩论.至慧远,则在更大范围和更高的理
【机 构】
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安徽省社会科学院《江淮论坛》杂志社
【出 处】
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宗教学研究
【发表日期】
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2006年3期
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