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摘要：依法治国的实现也是中国社会从礼俗社会向法理社会转变的过程，礼品往来对于家族维系社会资本的稳定具有重要作用，随着城镇化进程加快和家族结构变化，礼品往来维系社会资本的内容与形式正在发生深刻变化。根据礼品往来的场合和目的不同，礼品往来可以分为不同的种类。随着文化和制度的变化，礼品往来的互惠原则也存在例外情形，礼品维系家庭社会资本出于人情和关系会有不同的表现形式。婚姻关系中礼品变迁在男方彩礼和女方嫁妆上有不同反映，体现了家长权威的弱化和家庭影响的衰减。
基金：西南财经大学访问学者研究课题《家庭金融调查框架研究》阶段性成果。
关键词：礼品;当代;中国;家族;社会资本;维系;动态
全面依法治国是实现中国特色社会主义现代化的本质要求和重要保障，费孝通先生提出了“礼俗社会”和“法理社会”的概念。在法理社会中，社会行为准则是明确而公开的，需要国家权力机关维护，而礼俗社会的行为更多地依靠经验和惯例，需要通过传统来维护。礼俗社会无法适应人口的快速流动和大量陌生人协作，礼品在礼俗社会中家庭社会资本维系非常重要，研究礼品在当代社会中国家庭社会资本维系的动态演化能够推进中国社会法治化进程。
一、礼品在中国家庭社会资本维系的特殊性分析
一个家庭所拥有的社会网络就是其所拥有的社会资本，一个新家庭的建立也需要通过参加社会活动搭建新的社会网络，即积累社会资本，而礼品就是连接社会网络、积累社会资本的中介。
（一）礼品在家庭社会资本维系中的分类
礼品往来根据场合划分，可以分为正式场合和非正式场合。正式场合一般会有固定的人员参加，会有比较固定的环节，人员往来会通过礼品登记加以记录，比如结婚等。非正式场合一般没有固定的时间，也没有固定的环节，礼品等也比较随意。
根据礼品往来的目的，我们还可以把礼品分为“感情型”的，和“交换型”的，比如亲朋好友过生日，送出的礼品一般是为了表达感情。还有一种礼品属于“交换型”的，送出礼品是有所求，比如家长给教师送礼，希望能够教师能够给自己孩子更多的关照。
（二）礼品维系家庭社会资本的原则及例外
礼品往来的目的是为了联络感情，为了达到维持社会网络的稳定性，礼品往来需要遵循互惠原则，即有来有往，礼品价值要大体相当。不过在中国社会不同时期，礼品往来的互惠原则也有例外，比如中国古代社会有钱家庭举办活动会分给参与人员一些礼品显示自己的财富和仁爱，这种情况下礼品的单向流动的，反映了文化对社会财富平衡的力量。
社会等级是礼品单向流动的重要原因之一。家庭生命周期也会导致礼品的单向流动，新家庭建立时，为了能够广泛建立新社会连接并维持原有关系网络，年轻夫妇需要积极参加社会活动，由于没有机会举办自己的活动，礼品属于送出阶段。而在家庭发展晚期阶段，子女成家后，独自居住的老人只能接受年轻人的孝心，老人收到这种孝敬的礼物越多，越能够说明其社会资本的丰厚。
二、礼品维系家庭社会资本的动机分析
随着人口流动加快，城乡礼品往来互惠原则打破会使弱势一方受到伤害。因此礼品往来的动机分析对于家庭社会资本稳定显得非常重要。
（一）基于人情的礼品维系
礼品往来维系社会关系网络不仅出于个人感情，还是一套稳定的社会规范和道德体系，人情促使家庭参与到礼品交换活动中，互惠原则不仅使双方收支平衡，还对双方提出的长期收礼、送礼和回礼的要求。礼尚往来随着时代变迁，已经从宏观转向微观，古代礼尚往来更多地是为了维护社会秩序，现代礼品往来更多将人际交往的具体规则。
基于人情的礼品往来的一个规则就是等级体系不能被打破，比如正式场合的礼品送出要按照关系遵循一定金额的原则，如果违反了，其它客人会觉得没有面子，主人会因为收到礼品的金额过大背上沉重负担而不开心。如果平等关系的人打破礼品往来的互惠原则，则被伤害一方会感觉不仅仅是礼品的损失，还觉得是尊严受到对方的伤害，必然会造成社会关系的破裂。
（二）基于关系的礼品维系
从关系角度礼品往来具有经济功能和社会保障功能两个方面。在传统社会，尤其是农村，家庭在农忙季节或者修建房屋等时刻，需要获得家庭以外成员帮助，一种方式是花钱雇佣陌生人解决，一种是通过礼品往来寻求亲戚朋友解决，后者需要提供礼品住宿和礼品，花费并不少，但一般家庭会选择后者，一方面解决了问题，另一方面通过礼品往来增加了感情，若采用第一种会被认为社会关系为零。
在金融服务不完善的农村，家庭融资需要通过亲戚朋友来解决。在农村私人融资分有利息和无利息两种情况，无利息的家庭融资代表双方的信任程度，借贷一方为了表示感谢，也会通过礼品的送出来实现利息的单方面转移。通过礼品往来维系社会关系是家庭获得社会保障的重要手段。
三、婚姻礼品在家庭社会资本维系中的变迁
婚姻所形成的社会关系是家庭最主要的社会网络连接，随着中国社会的家庭简化、小型化趋势日益明显，父母权威衰落和个人力量崛起在婚姻礼品往来中得到了充分的体现。
（一）男方彩礼的金融化演变
结婚是新家庭诞生的重要时刻，也是原有家庭社会网络活动中最大的事，会获得具有社会关系家庭的礼品，家庭也会将礼品进行详细记录，并在以后的礼品交往中保持互惠平衡。对于男方而言，结婚彩礼的金融化趋势非常明显，其表现之一是增长速度非常快，尤其是在农村已经出现“天价”彩礼，其次是彩礼由最初的现金与实物并存转化为直接给新娘的货币。
（二）女方嫁妆独立化演变
在多子女家庭，结婚支出超过了家庭承受范围，新娘嫁妆起初会拿出一大部分为儿子操办婚礼，女方嫁妆变成了彩礼的转移，随着家庭财富增长，家庭子女数量减少，新娘嫁妆占彩礼比例大幅增加，甚至一些家庭额外给女儿一些陪送。随着住房市场化推进，新家庭会在结婚时宣告独立，彩礼成为影响新家庭财富规模重要变量，这也说明人们对新家庭的重视逐渐超过了对大家族的重视。
参考文献：
[1]张山.家庭资本、教育与社会流动[J].经济问题，2018（12）：50-55.
[2]田豐，静永超.家庭阶层地位、社会资本与青少年学业表现[J].复旦学报（社会科学版），2018，60（06）：190-200.
“礼俗社会”和“法理社会”是费孝通先生在1948年出版的《乡土中国》中提出概念。
基金：西南财经大学访问学者研究课题《家庭金融调查框架研究》阶段性成果。
关键词：礼品;当代;中国;家族;社会资本;维系;动态
全面依法治国是实现中国特色社会主义现代化的本质要求和重要保障，费孝通先生提出了“礼俗社会”和“法理社会”的概念。在法理社会中，社会行为准则是明确而公开的，需要国家权力机关维护，而礼俗社会的行为更多地依靠经验和惯例，需要通过传统来维护。礼俗社会无法适应人口的快速流动和大量陌生人协作，礼品在礼俗社会中家庭社会资本维系非常重要，研究礼品在当代社会中国家庭社会资本维系的动态演化能够推进中国社会法治化进程。
一、礼品在中国家庭社会资本维系的特殊性分析
一个家庭所拥有的社会网络就是其所拥有的社会资本，一个新家庭的建立也需要通过参加社会活动搭建新的社会网络，即积累社会资本，而礼品就是连接社会网络、积累社会资本的中介。
（一）礼品在家庭社会资本维系中的分类
礼品往来根据场合划分，可以分为正式场合和非正式场合。正式场合一般会有固定的人员参加，会有比较固定的环节，人员往来会通过礼品登记加以记录，比如结婚等。非正式场合一般没有固定的时间，也没有固定的环节，礼品等也比较随意。
根据礼品往来的目的，我们还可以把礼品分为“感情型”的，和“交换型”的，比如亲朋好友过生日，送出的礼品一般是为了表达感情。还有一种礼品属于“交换型”的，送出礼品是有所求，比如家长给教师送礼，希望能够教师能够给自己孩子更多的关照。
（二）礼品维系家庭社会资本的原则及例外
礼品往来的目的是为了联络感情，为了达到维持社会网络的稳定性，礼品往来需要遵循互惠原则，即有来有往，礼品价值要大体相当。不过在中国社会不同时期，礼品往来的互惠原则也有例外，比如中国古代社会有钱家庭举办活动会分给参与人员一些礼品显示自己的财富和仁爱，这种情况下礼品的单向流动的，反映了文化对社会财富平衡的力量。
社会等级是礼品单向流动的重要原因之一。家庭生命周期也会导致礼品的单向流动，新家庭建立时，为了能够广泛建立新社会连接并维持原有关系网络，年轻夫妇需要积极参加社会活动，由于没有机会举办自己的活动，礼品属于送出阶段。而在家庭发展晚期阶段，子女成家后，独自居住的老人只能接受年轻人的孝心，老人收到这种孝敬的礼物越多，越能够说明其社会资本的丰厚。
二、礼品维系家庭社会资本的动机分析
随着人口流动加快，城乡礼品往来互惠原则打破会使弱势一方受到伤害。因此礼品往来的动机分析对于家庭社会资本稳定显得非常重要。
（一）基于人情的礼品维系
礼品往来维系社会关系网络不仅出于个人感情，还是一套稳定的社会规范和道德体系，人情促使家庭参与到礼品交换活动中，互惠原则不仅使双方收支平衡，还对双方提出的长期收礼、送礼和回礼的要求。礼尚往来随着时代变迁，已经从宏观转向微观，古代礼尚往来更多地是为了维护社会秩序，现代礼品往来更多将人际交往的具体规则。
基于人情的礼品往来的一个规则就是等级体系不能被打破，比如正式场合的礼品送出要按照关系遵循一定金额的原则，如果违反了，其它客人会觉得没有面子，主人会因为收到礼品的金额过大背上沉重负担而不开心。如果平等关系的人打破礼品往来的互惠原则，则被伤害一方会感觉不仅仅是礼品的损失，还觉得是尊严受到对方的伤害，必然会造成社会关系的破裂。
（二）基于关系的礼品维系
从关系角度礼品往来具有经济功能和社会保障功能两个方面。在传统社会，尤其是农村，家庭在农忙季节或者修建房屋等时刻，需要获得家庭以外成员帮助，一种方式是花钱雇佣陌生人解决，一种是通过礼品往来寻求亲戚朋友解决，后者需要提供礼品住宿和礼品，花费并不少，但一般家庭会选择后者，一方面解决了问题，另一方面通过礼品往来增加了感情，若采用第一种会被认为社会关系为零。
在金融服务不完善的农村，家庭融资需要通过亲戚朋友来解决。在农村私人融资分有利息和无利息两种情况，无利息的家庭融资代表双方的信任程度，借贷一方为了表示感谢，也会通过礼品的送出来实现利息的单方面转移。通过礼品往来维系社会关系是家庭获得社会保障的重要手段。
三、婚姻礼品在家庭社会资本维系中的变迁
婚姻所形成的社会关系是家庭最主要的社会网络连接，随着中国社会的家庭简化、小型化趋势日益明显，父母权威衰落和个人力量崛起在婚姻礼品往来中得到了充分的体现。
（一）男方彩礼的金融化演变
结婚是新家庭诞生的重要时刻，也是原有家庭社会网络活动中最大的事，会获得具有社会关系家庭的礼品，家庭也会将礼品进行详细记录，并在以后的礼品交往中保持互惠平衡。对于男方而言，结婚彩礼的金融化趋势非常明显，其表现之一是增长速度非常快，尤其是在农村已经出现“天价”彩礼，其次是彩礼由最初的现金与实物并存转化为直接给新娘的货币。
（二）女方嫁妆独立化演变
在多子女家庭，结婚支出超过了家庭承受范围，新娘嫁妆起初会拿出一大部分为儿子操办婚礼，女方嫁妆变成了彩礼的转移，随着家庭财富增长，家庭子女数量减少，新娘嫁妆占彩礼比例大幅增加，甚至一些家庭额外给女儿一些陪送。随着住房市场化推进，新家庭会在结婚时宣告独立，彩礼成为影响新家庭财富规模重要变量，这也说明人们对新家庭的重视逐渐超过了对大家族的重视。
参考文献：
[1]张山.家庭资本、教育与社会流动[J].经济问题，2018（12）：50-55.
[2]田豐，静永超.家庭阶层地位、社会资本与青少年学业表现[J].复旦学报（社会科学版），2018，60（06）：190-200.
“礼俗社会”和“法理社会”是费孝通先生在1948年出版的《乡土中国》中提出概念。