关于初中语文古诗文诵读教学研究

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  摘 要:古诗文已经成为我国千年发展过程中的文化精髓,属于对中华千年文化的传承,是我國的文化瑰宝之一。因其特有的文化内涵与文化底蕴,初中生对其进行吟诵有利于提升个人修养并且陶冶其个人情操。本文主要分析了在初中语文教学中对古诗文实施诵读教学措施的具体分析,探讨了在对初中生进行古诗文教学时的常见问题,促进了我国古诗文诵读在初中语文教学中发展。
  关键词:语文;古诗文;诵读
  引言:我国中华流传千年的古诗文拥有非常高的文学价值,文中处处彰显了美学与哲学以及我国不屈不挠的民族精神,语文教师可以将其作为打开初中生心灵智慧的一种教学方式,有助于初中生从小树立初中生的自强、自力、自爱的精神。语文教师可以通过诵读使古诗文表达出来的意境走入初中生的心理。对于能被纳入教材的古诗文而言,都属于中华民族千年的文化沉淀,通过诵读将其传达给初中生。
  一、经典古诗文诵读中发现的问题
  (一)背诵教学与诵读教学概念混淆
  在传统教学中,语文教师对古诗文实施的教学方法aa,主要以背诵为主。语文教师让学生多加诵读只是为了能将其背诵下来,并以此为教学目标,可是这一教学模式无法将古诗文教学的作用体现出来。学生不能真正的体会到古诗文中表达出来的真正意境与含义,对其只是简单的学习而无法对进行赏析。背诵这一过程中对知识的积累,而诵读主要是体会语言表达出来的韵味以及情感为主,因此语文教师在进行教学的过程中不能将其进行混淆。
  (二)家长没有参与进古诗诵读中
  在我国一直有一个错误的教学误区,大多数的家长都认为指导学生进行有效的学习,属于教师的工作职责,因此将孩子送进学校后就全权交于教师,而自己就不会对学生的学业负责;还有一部分家长是因为自己的知识含量及其的有限,无法对学生的学习进行辅导,干脆任其放纵[1]。这些都是错误的做法,阻碍了学生在诵读中赏析古诗文,不利于初中生培养个人的修养。
  二、古诗文诵读教学研究措施
  (一)开展丰富多彩的教学活动
  语文教师可以在教学中加强对初中生古诗文诵读训练,对于初中生来讲,独自对古诗文进行赏析还存在一定的难度,对大部分的古诗文进行诵读只是进行较为表浅理解,使一部分学生对其产生厌倦的态度。因此语文教师应该在诵读古诗过程中加入较为丰富多彩的教学活动,例如:在课堂上专门为学生开辟出一段时间用于古诗文的朗诵比赛,还可以在比赛中对其加以奖励,吸引初中生使其主动的参与进诵读教学中去。
  (二)创设情景激发诵读兴趣
  语文教师在教学过程中一定要注重对初中生学习古诗文与诵读的兴趣,为了能够使初中生可以在诵读时掌握古诗文中的内涵与思想境界,语文教师可以有效的利用现代化的多媒体教学模式,创设一个与诵读古诗文相近的情境,通过对诵读气氛的渲染使初中生可以迅速的被古诗文带入作者在进行创作时的心情与当时身处氛围中,这种教学方法的使用非常的有效,能够引起初中生想对古诗文诵读的兴趣,比如:《行军九日思长安故园》的教学中,语文教师为了让初中生更好的体验到创作者在创作过程中的所思所想,可以使用先进的多媒体教学设施,让初中生体会到,唐代诗人岑参由于对国家未来发展的忧虑以及因为长年战乱而使自己国民陷入生活中困苦中忧思,巧妙的利用朴实的语言进行构思,通过重阳节登高这一习俗,抒发作者的爱国情怀。语文教师可以利用多媒体的音乐功能与画面的功能使用在教学中,使初中生可以体会到作者创者时的心情。
  (三)理解记忆表演诵读
  古诗文在当初创作时普遍都包含着特定的情感在里面,语文教师可以依据初中生的学习能力与特点,在诵读的过程中加入一部分表演成份在里面,让初中生一边表演一边进行诵读,这一做法能够有效的提升初中生对作者在创作古诗文的过程中表达出来的情感与意境进行很好的理解,并且还能够在这一过程中引起初中生与创作者之间的共鸣,在《峨嵋山月歌》的教学过程中,在大多数的初中生的生活经历中可能很少有离开父母家乡独自去远方的漂泊的经历,语文教师可以通过让学生在课堂上进行表演的方式完成教学内容,使初中生在表演与诵读的过程中拉近初中生与唐代诗人李白创作这首古诗时心情与意境产生共鸣。
  结束语
  新课程改革出台后,加强了我国初中阶段教学中对古诗文进行诵读的一教学项目。对于诵读而言,属于我国传统的教学模式,在诵读教学中可以有效的提升初中生对整篇古诗的把握程度。在古诗中蕴含着我中华千年传统文化的精华属于汉语中的典范之作,初中生对其诵读的过程中可以学习对中华民族在千年历史长河中显现出来不屈不挠的精神以及高尚的品格,有利于提升初中生的个人修养。
  参考文献:
  [1]孟姣.初中语文教学中学生人文精神的培养[A].教育部基础教育课程改革研究中心.2017年“互联网环境下的基础教育改革与创新”研讨会论文集[C].教育部基础教育课程改革研究中心:,2017:2.
  [2]栗冬冬.初中语文教学中的传统文化教育研究——以初中古诗教学为例[J].科技风,2016(08):54-55.
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