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他佬圃环追求那种气势夺人的阳刚之美,他也不欣赏那种孤寂悲愁的苍凉之境,既无故作文人高雅之态,又无矜持造作媚俗之感,他的画如其人,崇尚简淡中和之道。正像唐人司空图在著名的《诗品》中所指出的“冲淡”、“典雅”、“自然”、“清奇”诸品其意旨都体现在他的作品中。如果我们用平常心、细致心、静默心去看,是不难进入老圃菜园子里的平淡清逸、柔雅玄思的审美境界的,也体会到他的“落花无言,人淡如菊”和“素处以墨,妙机其微”的感受与乐境。
——贾德江
“老圃”画人之号者,其姓白名金海,乃京郊塘洞人氏。其少年时荷锄绿野,放牧青岱。尤喜涂鸦,常画地圈墙,描摹牲畜、瓜果、人物,亦形神兼备,遂名噪乡里。青年时遇京城名画师林锴来乡间写生,并借宿其家中,见其有大志,便教习染瀚。师返,其又携画作常徒步百里,往返于京乡之间,问艺师门,画技得大进。时逢高考恢复之年,便一举考入中央美术学院中国画系。历四年学业,画风入时,色彩清新而厚朴,使同学中最具才情者。余与之交,乃同得林锴师教,又相继在美院国画系学艺,有金兰之好。其毕业后,返故里。闻已入商海中,近年重拾画笔。与余又继往来,时约南下访梅,寄情于暗香疏影之间。见其辄流连于野黎蔬圃里。有曰:“观斯物犹记儿时田亩菜园之事,愿以园中鲜翠之物为一生所研绘。是物虽微,但有山水之清气;是物虽贱,亦合百姓之众口。”由此,画作重叠,多染瓜果、青蔬。用笔简朴,设墨清雅,独蹊一格,俱在法门中。见者如置身于菜园底处。余相赠“老圃”之号也。
——陈平
这个时期,我创作的核心只有一个字——素,由这个“素”来感悟我们的原始、原来、本来。我们的本来面目是怎样的呢?打个比方,它像一根竹片,如如不动。如果将它握在手中,用右手去拨动它,在外力的作用下,竹片便使劲地向左右运动,形成一个扇形的痕迹。后来由于诸多原因我们就认为这个不断变换的痕迹就是竹片,而忘记了竹片的真实面目。想要看清楚竹片的本来,必须做一件事情,使竹片停下来。
长久以来,在各种物欲的诱惑下,人类早已迷失了自己,永远不停地在名利中忙碌和追逐。“我们究竟是谁?从哪里来?到哪里去?”这不单单是高更的呐喊,也是这个时代的艺术家们心灵深处发出来的声音。
所以,我的画就是就是一个“素”字,就是全部要安静下来,只有安静下来你才能找到“本”。“素”经过沉静,变得平和了。比如我的用笔,干湿淡浓,尽量不显露笔墨,而是对事物的理解、观念用朴素的、实实在在的语言方式表达出来,而不用一些虚假的、张扬的形式语言叙述。
——老圃
——贾德江
“老圃”画人之号者,其姓白名金海,乃京郊塘洞人氏。其少年时荷锄绿野,放牧青岱。尤喜涂鸦,常画地圈墙,描摹牲畜、瓜果、人物,亦形神兼备,遂名噪乡里。青年时遇京城名画师林锴来乡间写生,并借宿其家中,见其有大志,便教习染瀚。师返,其又携画作常徒步百里,往返于京乡之间,问艺师门,画技得大进。时逢高考恢复之年,便一举考入中央美术学院中国画系。历四年学业,画风入时,色彩清新而厚朴,使同学中最具才情者。余与之交,乃同得林锴师教,又相继在美院国画系学艺,有金兰之好。其毕业后,返故里。闻已入商海中,近年重拾画笔。与余又继往来,时约南下访梅,寄情于暗香疏影之间。见其辄流连于野黎蔬圃里。有曰:“观斯物犹记儿时田亩菜园之事,愿以园中鲜翠之物为一生所研绘。是物虽微,但有山水之清气;是物虽贱,亦合百姓之众口。”由此,画作重叠,多染瓜果、青蔬。用笔简朴,设墨清雅,独蹊一格,俱在法门中。见者如置身于菜园底处。余相赠“老圃”之号也。
——陈平
这个时期,我创作的核心只有一个字——素,由这个“素”来感悟我们的原始、原来、本来。我们的本来面目是怎样的呢?打个比方,它像一根竹片,如如不动。如果将它握在手中,用右手去拨动它,在外力的作用下,竹片便使劲地向左右运动,形成一个扇形的痕迹。后来由于诸多原因我们就认为这个不断变换的痕迹就是竹片,而忘记了竹片的真实面目。想要看清楚竹片的本来,必须做一件事情,使竹片停下来。
长久以来,在各种物欲的诱惑下,人类早已迷失了自己,永远不停地在名利中忙碌和追逐。“我们究竟是谁?从哪里来?到哪里去?”这不单单是高更的呐喊,也是这个时代的艺术家们心灵深处发出来的声音。
所以,我的画就是就是一个“素”字,就是全部要安静下来,只有安静下来你才能找到“本”。“素”经过沉静,变得平和了。比如我的用笔,干湿淡浓,尽量不显露笔墨,而是对事物的理解、观念用朴素的、实实在在的语言方式表达出来,而不用一些虚假的、张扬的形式语言叙述。
——老圃