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商界精英也好，普罗大众也罢，无论谁扯起生命的哪一根经脉，我们都需要无怨无悔地去对待。因为，生活态度既是一种生活实践的努力，也是一种对于理想形态的追求
人生在世，都有自己的处世态度。因为观念不同，经历不同，处世态度也不尽相同。态度往往栖息于思想深处，左右着我们的思维和判断，控制着我们的情感与行动，一个人的生活状态、人生方向也完全受控其生存态度的牵引。一句话，用什么样的态度对待生活，就会有什么样的生活现实。
激发自我力量
一个人在身份形象支持的时候，他的生活才可能成为别人参照模仿的样本。这是生活理念与生活态度拥有相似的逻辑必然性。
摇滚乐弥漫着想要颠覆世界的激情、无所畏惧的勇气，它本身想要表达的意思，不仅是一种音乐形态，更是一种“人生的态度和哲学”。这种历练的人文主义情绪，与企业家精神不谋而合。比尔·盖茨所要表达的商业理念，大都需要远方的想象滋养灵魂，恰恰这悬置灵魂的态度触发了他生活中热衷玩摇滚的形象。
他曾经花400万美元买下滚石乐队的歌曲版权作为Windows 95的开机音乐；在赌城拉斯韦加斯举行的消费类电子产品展上，他曾带着新上市的XBox360游戏《吉他英雄3》，和前枪花乐队吉他手Slash一起进行现场表演；他和U2乐队主唱波诺，在西雅图举办音乐会，一起为第三世界的发展和扶贫“呐喊助威”；他在美国著名的“今夜秀”节目中，做起了摇滚DJ，又蹦又跳，不断扭动嘴唇和扶着耳机，卖力展示着他的打碟技能……
与盖茨一样能激发自我力量的“股神”巴菲特，其内在生活态度亦非同一般。“如果一个监狱的房间里有三个会打桥牌的人的话，我不介意去坐牢。”从孩提时代开始打桥牌的巴菲特喜欢这样表现自己。
桥牌是一种复杂的纸牌玩法，关系到概率和心理学，玩家必须在整个过程中全神贯注，不断搜集各种信息。输赢很大程度上需要伙伴的通力合作和自身聪慧的阅读比赛能力。而在桥牌运动与证券分析身上，的确都存在着直觉上敏锐的判断能力，它们都是在计算着胜算的概率。所以，巴菲特非常信任自己基于一些无形的、难以捉摸的因素所做出的决定。
高雅、文明、竞技性强是桥牌的特点，可以锻炼智慧，陶冶性情。而节奏的紧张和攻防的激烈，也是其最大的特性。如同股市变幻莫测的行情一般。股市中要靠理性而不是市场的变动来做决定，桥牌就是权衡盈亏比率的游戏，玩家必须随时计算盈亏。这些都不需要强壮的身体和发达的肌肉，但绝对需要一个聪明的大脑。
“生活不论什么事情，只要根据当时你所拥有的信息，你认为自己有可能成功的机会，就去做；但是，当你获得新的信息后，你应随时调整你的行为方式或你的做事方法。”巴菲特这样说。
重塑生命奇迹
命运给了你一个属于你的起点，就是希望你用一生去奋斗出一个属于你的故事，尤其是充满活力的创造，更会让自己确信配得上自己的成功。
“我自己觉得我画得其实不错，因为我自己收藏了很多年，我的画放在家里任何一个位置蛮能跳出来，跟很多艺术家放在一起，我的画也不是特别业余。”绘画对华谊兄弟掌舵人王中军来说，并不是一时兴起的娱乐方式，而是伴随他成长的兴趣，他也将绘画作为终身爱好，并在自己每一处房产中都置有画室。
“小时候绘画是我最大的爱好，几乎家里给的所有零花钱全投入在绘画上了，不管是买画具还是出门写生，背着小画板去买几张素描纸，几支绘图铅笔，这种感觉特别美好！从小学、中学到当兵，我都没有断过绘画的练习，出过黑板报，画过宣传栏。但我自己最偏爱的是速写，后来我整理出几十本当年画的速写，让我回想起年少时的岁月。”
事实上，当年王中军从部队转业回来，就去考了业余的美术院校。“那时候的夜校要读四年的，很正规，有各种文化课、素描色彩课等，还有美术理论和绘画技巧，为我打下了很好的素描色彩基础，现在回想起来，当年我们的师资还是很强的。”
现在，绘画是王中军生活当中除了工作以外，最主要的业余生活方式。有时到海外出差或者是旅游，去看美术馆肯定是他最重要的事情，陶醉、自我、不受别人干扰。
和王中军的生活态度类似，科宝·博洛尼的蔡明一直就对古典文化有情结，他的北京九朝会所，从魏晋到唐宋，再到明清，你能想到的雅士风流，在这里都会一一重现。小园深处，一曲昆曲唱词婉转动听，一场千叟盛宴宏大喜庆，总之一切都凝粹着中华文化的精髓。
蔡明说：“最初我一直很困惑，昆曲与京剧的区别到底是什么？后来发现，昆曲的特点，比如它的慢，它的美，它的情，用一个字‘雅’即可表现。昆曲的‘慢’代表了当时士大夫的审美取向，随着清朝市民阶层力量的崛起，以后戏剧变得更加丰富和热闹，更市民化，而昆曲的‘慢’则需要在特定的场合、由特定的人群去欣赏。”
其实，之所以钟情于昆曲，蔡明看中的是古代士大夫阶层的精神情怀，而那个层面上的“休闲”和“享受”，是蔡明认为的最有潜质发展成中国奢侈生活方式。“昆曲有着粉碎现代人生活节奏的力量，将你的节奏拉长到难以忍受。就像一个大腹便便的办公室白领，被逼着做劈叉一样，裤子没破筋就要快断了，这种难受显而易见。但当你真的两腿180度张开，真的坐在那里听了一个小时的昆曲，稍稍习惯这种慢活的节奏时，你会发现它的妙处。因为所谓‘慢活’，不单单是放慢节奏，而是‘玩味’。单纯的慢是懒惰，而人生是需要品味的。这种被品味占据的时间，才是慢活。”
是的，昆曲这门美妙艺术的慢，放大了生活中每个感情波动、每个心灵的细腻。如同昆曲《牡丹亭》里演绎的，哀响馥若兰，杜丽娘那种惋惜韶华易逝的凄美，精致典雅，唱透人心。这种情真意切，追寻真爱的生活志趣，在蔡明的定义里，就是昆曲带给现代社会最大的一个用处。
人活百年，若白驹过隙，在时空经纬所编织的生命中，我们曾循着那密密麻麻的针脚，看到过绚烂如朝霞的欢乐彩带，也发现过郁黯如愁云的痛苦症结。不过，商界精英也好，普罗大众也罢，无论谁扯起生命的哪一根经脉，我们都需要无怨无悔地去对待。因为，生活态度既是一种生活实践的努力，也是一种对于理想形态的追求。归根结底，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”。
人生在世，都有自己的处世态度。因为观念不同，经历不同，处世态度也不尽相同。态度往往栖息于思想深处，左右着我们的思维和判断，控制着我们的情感与行动，一个人的生活状态、人生方向也完全受控其生存态度的牵引。一句话，用什么样的态度对待生活，就会有什么样的生活现实。
激发自我力量
一个人在身份形象支持的时候，他的生活才可能成为别人参照模仿的样本。这是生活理念与生活态度拥有相似的逻辑必然性。
摇滚乐弥漫着想要颠覆世界的激情、无所畏惧的勇气，它本身想要表达的意思，不仅是一种音乐形态，更是一种“人生的态度和哲学”。这种历练的人文主义情绪，与企业家精神不谋而合。比尔·盖茨所要表达的商业理念，大都需要远方的想象滋养灵魂，恰恰这悬置灵魂的态度触发了他生活中热衷玩摇滚的形象。
他曾经花400万美元买下滚石乐队的歌曲版权作为Windows 95的开机音乐；在赌城拉斯韦加斯举行的消费类电子产品展上，他曾带着新上市的XBox360游戏《吉他英雄3》，和前枪花乐队吉他手Slash一起进行现场表演；他和U2乐队主唱波诺，在西雅图举办音乐会，一起为第三世界的发展和扶贫“呐喊助威”；他在美国著名的“今夜秀”节目中，做起了摇滚DJ，又蹦又跳，不断扭动嘴唇和扶着耳机，卖力展示着他的打碟技能……
与盖茨一样能激发自我力量的“股神”巴菲特，其内在生活态度亦非同一般。“如果一个监狱的房间里有三个会打桥牌的人的话，我不介意去坐牢。”从孩提时代开始打桥牌的巴菲特喜欢这样表现自己。
桥牌是一种复杂的纸牌玩法，关系到概率和心理学，玩家必须在整个过程中全神贯注，不断搜集各种信息。输赢很大程度上需要伙伴的通力合作和自身聪慧的阅读比赛能力。而在桥牌运动与证券分析身上，的确都存在着直觉上敏锐的判断能力，它们都是在计算着胜算的概率。所以，巴菲特非常信任自己基于一些无形的、难以捉摸的因素所做出的决定。
高雅、文明、竞技性强是桥牌的特点，可以锻炼智慧，陶冶性情。而节奏的紧张和攻防的激烈，也是其最大的特性。如同股市变幻莫测的行情一般。股市中要靠理性而不是市场的变动来做决定，桥牌就是权衡盈亏比率的游戏，玩家必须随时计算盈亏。这些都不需要强壮的身体和发达的肌肉，但绝对需要一个聪明的大脑。
“生活不论什么事情，只要根据当时你所拥有的信息，你认为自己有可能成功的机会，就去做；但是，当你获得新的信息后，你应随时调整你的行为方式或你的做事方法。”巴菲特这样说。
重塑生命奇迹
命运给了你一个属于你的起点，就是希望你用一生去奋斗出一个属于你的故事，尤其是充满活力的创造，更会让自己确信配得上自己的成功。
“我自己觉得我画得其实不错，因为我自己收藏了很多年，我的画放在家里任何一个位置蛮能跳出来，跟很多艺术家放在一起，我的画也不是特别业余。”绘画对华谊兄弟掌舵人王中军来说，并不是一时兴起的娱乐方式，而是伴随他成长的兴趣，他也将绘画作为终身爱好，并在自己每一处房产中都置有画室。
“小时候绘画是我最大的爱好，几乎家里给的所有零花钱全投入在绘画上了，不管是买画具还是出门写生，背着小画板去买几张素描纸，几支绘图铅笔，这种感觉特别美好！从小学、中学到当兵，我都没有断过绘画的练习，出过黑板报，画过宣传栏。但我自己最偏爱的是速写，后来我整理出几十本当年画的速写，让我回想起年少时的岁月。”
事实上，当年王中军从部队转业回来，就去考了业余的美术院校。“那时候的夜校要读四年的，很正规，有各种文化课、素描色彩课等，还有美术理论和绘画技巧，为我打下了很好的素描色彩基础，现在回想起来，当年我们的师资还是很强的。”
现在，绘画是王中军生活当中除了工作以外，最主要的业余生活方式。有时到海外出差或者是旅游，去看美术馆肯定是他最重要的事情，陶醉、自我、不受别人干扰。
和王中军的生活态度类似，科宝·博洛尼的蔡明一直就对古典文化有情结，他的北京九朝会所，从魏晋到唐宋，再到明清，你能想到的雅士风流，在这里都会一一重现。小园深处，一曲昆曲唱词婉转动听，一场千叟盛宴宏大喜庆，总之一切都凝粹着中华文化的精髓。
蔡明说：“最初我一直很困惑，昆曲与京剧的区别到底是什么？后来发现，昆曲的特点，比如它的慢，它的美，它的情，用一个字‘雅’即可表现。昆曲的‘慢’代表了当时士大夫的审美取向，随着清朝市民阶层力量的崛起，以后戏剧变得更加丰富和热闹，更市民化，而昆曲的‘慢’则需要在特定的场合、由特定的人群去欣赏。”
其实，之所以钟情于昆曲，蔡明看中的是古代士大夫阶层的精神情怀，而那个层面上的“休闲”和“享受”，是蔡明认为的最有潜质发展成中国奢侈生活方式。“昆曲有着粉碎现代人生活节奏的力量，将你的节奏拉长到难以忍受。就像一个大腹便便的办公室白领，被逼着做劈叉一样，裤子没破筋就要快断了，这种难受显而易见。但当你真的两腿180度张开，真的坐在那里听了一个小时的昆曲，稍稍习惯这种慢活的节奏时，你会发现它的妙处。因为所谓‘慢活’，不单单是放慢节奏，而是‘玩味’。单纯的慢是懒惰，而人生是需要品味的。这种被品味占据的时间，才是慢活。”
是的，昆曲这门美妙艺术的慢，放大了生活中每个感情波动、每个心灵的细腻。如同昆曲《牡丹亭》里演绎的，哀响馥若兰，杜丽娘那种惋惜韶华易逝的凄美，精致典雅，唱透人心。这种情真意切，追寻真爱的生活志趣，在蔡明的定义里，就是昆曲带给现代社会最大的一个用处。
人活百年，若白驹过隙，在时空经纬所编织的生命中，我们曾循着那密密麻麻的针脚，看到过绚烂如朝霞的欢乐彩带，也发现过郁黯如愁云的痛苦症结。不过，商界精英也好，普罗大众也罢，无论谁扯起生命的哪一根经脉，我们都需要无怨无悔地去对待。因为，生活态度既是一种生活实践的努力，也是一种对于理想形态的追求。归根结底，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”。