水晶灵窍心,千古一泪人——论林黛玉的“眼泪”

来源 :山西师大学报(社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:yanlian2008
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
绛珠仙子用"还泪"的方式报答神瑛侍者的灌溉之恩,这一奇妙的情节设置可谓曹雪芹独创。绛珠仙子究竟是怎样"还泪"的呢?还要通过林黛玉的哭泣来分析。首先,本文立足于文本、分析林黛玉为何事而哭;其次,分析作者描写黛玉哭泣的表现途径;第三,归纳概括林黛玉哭泣所具有的作用和意义。
其他文献
对于思孟学派与亚里士多德来说,快乐的类型虽然很多,但是真正的快乐是德性之乐,德性提升和净化着快乐,同时,快乐成就和完善着德性,是德性实现的必要条件之一。此外,思孟学派与亚里士
在当前全球网络化、信息化的历史背景和发展浪潮中,网络媒介和网络文化日益占据社会文化的主流地位,网络文化竞争的重要性和综合效应在国家和地区的文化竞争中日益凸显。网络文
陆机的抒情赋成就较高。通过抒发自己对故国、故乡、家族、亲人以及自身的真实情感,陆机在作品中塑造出一个在现实中徘徊挣扎的文人形象。这个形象既有敏感脆弱、情感丰富、
两汉时期,雇佣工匠普遍存在于大中型的私营手工业中,他们属于有技艺的工匠,与雇主之间没有任何的人身依附关系,以技艺来获取一定的报酬,且在社会中有一定的地位,非私属徒、奴
白话代替文言的文学语言变革对五四小说叙事"向内转"的实现具有重要意义。使用文言还是白话直接制约着"内面"书写所能达到的深广度,白话为现代小说的"内面"书写带来了更为具体的、
东晋孙盛有《老子疑问反讯》和《老聃非大贤论》两篇文章,收录在《广弘明集》当中。其中对老子其文其人有很多的质疑和微论,这一方面体现了中古时期儒家人物对道家、道教学说
当前,生态问题已经成为我国经济发展的严重障碍,党和国家都十分重视生态问题。我国的几代领导人先后都对生态文明提出了不同的见解,并且进行了大规模的生态建设,丰富发展了生
文化自觉可以分为价值、思维和路径三个层面:在价值层面立足当代中国,融合中西价值,为中国特色社会主义文化确立价值根基;在思维层面,超越农业文明的经验思维,确立科学理性的
本文以"政治公共性"为核心概念,考察了国家(政府)的公共性本质,论证了政治决定传播并统摄传播过程的观点,在此基础上,界定了政治传播公共性的基本内涵,并围绕中国政治传播的
《教育杂志》与《中华教育界》是中国近代教育期刊发展史上最有影响的两份期刊。它们诞生于清末民初学校教育大发展的年代,在其发展过程中,依靠掌门人张元济与陆费逵“出版辅助