“岷山导江，东别为沱。”（《尚书禹贡》）当岷山融雪化为沱江，一路切开龙泉山脉东进汇入长江，正好暗合了目下威都翻越龙泉山的东进序曲。
　　五凤古镇
　　五凤古镇
　　厘清了这些关系，我们对沱江的正确表述似应改为，在赵镇，北河揽中河、毗河之水而成沱江，而非三河会师成江。厘清了这些关系，我们就知道了，岷江与沱江，她们都有一个共同的文化源头——古蜀文明，她们都出自一个母腹——那被古人称为“蜀山”的母山。“岷山导江，东别为沱。”（《尚书·禹贡》）也由此知道，那团坐在四川盆地、被都江堰的渠水浇灌出来的天府文化，早已雪融沱江之水，切开龙泉山，东进到了又一处平原与浅丘之上。而目下成都翻越龙泉山的东进序曲，是暗合了一条河流的前进方向，还是这条河流，早已推演出三千年以远的事物运势？想必，二者皆有吧。
　　自古以来，有江水则有人居，则有船只，则有码头。有码头，则有码头文化：客栈、会馆、宗教（官庙堂观）、帮派、袍哥、民团、民俗活动……码头因河流而独立、竞生、自成气象，又因河流而切出气口，接纳外来消息，流通全世界。出自五风溪水码头的贺麟先生，正是汲取着“两河（岷江、沱江）文明”的母乳，走出夔门，走进了世界的哲学之门。水路的单一与偏狭，也有好处。当年，纵横天下的元朝大军进军成都时，就被南宋名将余玠箍死在了云顶山下的金堂峡里，不能前行半步。当然，那是冷兵器时代。如今的金堂，除了成南、成巴等高速公路，还有了一类通用机场——淮州新城里的“通航产业园”。延绵数千年的河流文明，已在今天进入“水陆空”时代。
　　当星空、山脉、人民、粮食、欢愉，以及诗与远方，进入一条河流的哲学算式，我看见箩篼水（五凤镇特产）的堂子，闪着金光。看见鳖灵与贺麟，隔着三千年的等号，紧紧拥抱。