莫泊桑的著名小说《项链》，以成功塑造爱慕虚荣的玛蒂尔德这一人物形象而蜚声全世界 。在女主人公玛蒂尔德身上集中体现了她的强烈虚荣心，她出身低下，却向往着过高雅和奢华的上流社会生活。这一点，已成公论，毋需赘述。值得探讨的是，玛蒂尔德爱慕虚荣，其丈夫路瓦栽就不爱慕虚荣吗？且路瓦栽与玛蒂尔德相比，哪一个更虚荣呢？
　　 首先，我们来看这次舞会的参加机会是怎么得来的。
　　 当玛蒂尔德为不能过上豪华生活而苦恼时，是丈夫路瓦栽从外面拿回家一个大信封，内装部长及其夫人的盛情请柬。这就为本不能过上奢华生活而倍感难受的玛蒂尔德开启了一扇幸运之门，无疑，对玛蒂尔德来说，这也是一次心灵救赎。
　　 有意思的是，玛蒂尔德想到自己因没有像样衣服和首饰去参加这个晚会而准备放弃时，又是丈夫为了自己的私欲而鼓励她花四百法郎，买件衣服也要去！用路瓦栽的话来说就是——“大家都想要请帖，它是很难弄到手的，却又没有多少份发给同事们。将来在晚会上看得见政界的全部人物。”很明显，这次参加舞会，路瓦栽的目的是，将来能在晚会上看得见政界的全部人物！以图将来的升迁。如此看来，路瓦栽非去不可，意在虚荣。
　　 其次，我们再看，最初想起求助朋友，提出借项链的又是谁。
　　 不要以为这是件无关紧要的事，课文里的玛蒂尔德出身虽卑下，但却时刻想着过上流社会的奢华生活；没有漂亮衣服、首饰，却时刻在祈愿着拥有和享受这些东西，以图风光，被人艳羡，好满足自己强烈的虚荣心。结果，命运给她开了一个大大的玩笑，一晚的逍遥，换来的却是十年辛苦！虚荣心，差点毁了她的一生！试想，这种结果，难道不是“借”惹的祸吗？可以说，一个“借”字，写足了玛蒂尔德的强烈虚荣心。不过，在这里，我们只要略微读一下课文，就会明白，最初提出向人借项链的是谁呢？是玛蒂尔德的丈夫——小职员路瓦栽！这样看来，若说玛蒂尔德有虚荣心，其丈夫路瓦栽也一定有虚荣心，且玛蒂尔德的虚荣心和路瓦栽相比，其实是“小巫见大巫”！
　　 再次，我们看舞会召开之时，那些女人的丈夫去了哪里。
　　 我们知道，从外面拿回请柬的是那些男人——女人的丈夫；女人因没有像样的衣服和首饰，本不想去而极力怂恿的又是些什么人呢？是男人。其怂恿的劲头可谓足矣！为参加舞会，他们可以将自己的买鸟枪的所有积蓄——四百法郎全部献出来！还不够，可以超前消费嘛！借它一把，总该可以了吧！这时，他们全不考虑将来的生活了。为参加舞会，他们的物质投入可谓大矣！
　　 然而，令人不解的是，他们那么大的努力，其结果只是让女人在舞池里“舞”得格外卖劲，而自己却宁愿躺在一边呼呼大睡。这是为何？原来，还是路瓦栽的那句话在作怪，参加舞会，为的是见识见识那些部里的有脸有面的大人物。但值得深思的是让谁见识呢？还不是自己的老婆，风韵犹存的妻子！这样说来，前来参加这次舞会的真正目的已很明确了，那就是意在公关，工具是自己的漂亮女人！为博得上司一笑，他们可以不惜一切代价地包装自己的妻子；为图将来的升迁，他们甚至可以献出妻子一晚上，供那些有权有势的部里头号人物尽量观瞻，任意拥抱。其实，女人本身也愿意这么做，只是男人的高明之处在于善于做幕后操纵者，做一名不露声色的导演。因为，在商品经济社会，这么丰富的美丽的资源白白浪费，岂不可惜？
　　 最后，再看失去项链之后丈夫的伎俩——先不要告诉佛来思节夫人，就说项链的搭钩弄坏了。
　　 我们完全可以说，之所以这么做，全是出于男人的一种自尊或虚荣。其实，我们也可以不妨做如此大胆的假设：如果路瓦栽这时能够把丢失项链的真相告诉对方，事情的发展也许会走向另一个方向。可极具讽刺的是，正是由于路瓦栽的严重虚荣心作怪，才驱使他在紧要关头，做了个悲剧性的选择，终使他携带着妻子在虚荣心的羊肠小路上，越滑越远！
　　 还有，他们俩后来的默默承受，默默还债，似都可见路瓦栽的强烈虚荣心在作怪。怕说出来事实真相——让妻子戴着赝品去参加盛大舞会——会使自己在上司和同事面前感到羞辱，怕花费惨重代价才博得的上司好感和良好印象，会随着真相的泄露顷刻间前功尽弃，怕……总之，是路瓦栽的虚荣心在作怪，才使他在丢了项链之后，不敢吐露真言，守口如瓶，讳莫如深！而这正是他性格中的致命缺点。
　　 综上所述，我们可以下这样的断语：说玛蒂尔德虚荣心严重，其实，她还远远赶不上丈夫路瓦栽的虚荣心之强之烈之酷！因为，无论是借项链，还是后来的失项链，赔项链，其主谋都是她的丈夫——路瓦栽！
　　
　　（作者单位：隆尧一中魏庄校区）