【摘 要】
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<正>在浩如烟海的中国古代文献典籍中(志怪类典籍而外),有关人兽转形的记载并不多见,究其缘由,或可能与这类巫术传统在儒家"子不言怪力乱神"的文化氛围中渐次淹没相关,或是它
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<正>在浩如烟海的中国古代文献典籍中(志怪类典籍而外),有关人兽转形的记载并不多见,究其缘由,或可能与这类巫术传统在儒家"子不言怪力乱神"的文化氛围中渐次淹没相关,或是它自身的存在形式从一开始就是仅由巫文化的"精英"所独有的、因而也是秘而不宣的。然而,在中外古代都不乏人兽转形类的雕刻与绘画艺术品,其创作意旨令人困惑,也引发笔者长久的思索与探寻。一巫文化观念下的人兽合体像在世界古老民族的萨满文化观念中,自然万物皆为神灵,动
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