中国当下音乐剧市场分析——以上海为例

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在文化事业飞速发展的今天,音乐剧通过各种方式进入了国人的视野。本文以经济较为发达的城市上海为例,从各角度分析当下音乐剧面临的机会与挑战,并对中国音乐剧未来的发展提出了一些思路。同时,对中国原创音乐和中国音乐教育的发展具有重要的现实意义。
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本文从《神经漫游》艺术展览出发,通过梳理艺术家文静的艺术创作脉络和工作方法,进而实现艺术与心理学,精神病理学,神经科学等跨学科的交互实践,探讨艺术疗愈的价值,以及对具有疗愈功能的艺术创作的展望。
早在照相技术出现之前便有“失焦”效果存在了。最著名的尝试是《蒙娜丽莎》,达芬奇在蒙娜丽莎的嘴唇运用了模糊轮廓的手法“晕涂法(Sfumato)”,意大利语中指“像烟雾般蒸发”,创造了朦胧柔美又神秘的微笑。即便如此,这也只是“局部失焦”,是作为一种丰富画面的手法而不是强调整体的失焦效果,西方传统艺术仍以主体作为视点中心,创作焦点清晰明确的作品。与这样的固定视点的艺术作品不同,里希特的作品在具象和抽象中灵活跳跃,将观者的视点彻底解放。当焦点弱化或是消失之后,观者的视线会开始“游走”,观看画作时不再被动得被主体禁
《红梅赞》是出自歌剧《江姐》的一首选段,作品在歌剧中共出现了四次。这首作品带着鲜明的时代色彩和深刻的革命烙印,是一首歌谣体式的中国红色经典民歌。本文从全曲的演唱上对作品进行分析,通过分析作品曲式与调式调性,声乐发声技巧与作品的旋律、速度、力度来更好的理解与诠释作品。
古筝音域宽广、音色优美、演奏技巧丰富,是我rn国独特的民族乐器之一。古筝作为一件古老的汉民族乐器,rn战国时期盛行于秦地,已经有 2500 年以上的历史。有说法为,rn筝是战国时的
东西方音乐艺术作品中人文精神有直接的体现,在贝多芬、肖邦为代表的西方音乐作品,以及《渔舟唱晚》《二泉映月》为代表的东方音乐作品中都蕴含着宝贵的人文精神;东西方传统文化、思维方式和社会环境的不同带来了这种人文精神表达方式的不同。
在文化强国战略背景下,我们国家对于群众文化建设的重视程度以及群众的收入水平一直在不断地增加。由此可以看出,新时期的基层群众文化建设工作是当前的首要任务。而在新时期的发展形势下,基层群众文化工作也将迎来新的发展阶段。针对目前的基层文化工作来说也存在着许多的问题,群众的迷信思想比较严重,还有就是有关部门的重视强度不够高等等。这些问题都抑制着该项工作难以完成。因此,这就需要一些相关工作人员结合群众的实际情况,对文化工作建设的方式和制度进行完善,这样才能有条不紊地推动该项工作的顺利开展。
中国五千年之久的历史文化底蕴为我们现在留下宝贵财富,中国古代艺术品从诞生起感动着从古至今的中国人,虽然每个时代都有着这个时代所处人的艺术审美感悟,产生时代新作。俄国评论家车尔尼雪夫斯基说过:“尽管是莎士比亚,也不能代替今天的作品,艺术只有这样才能不断进行横纵发展,流变成多彩且流长的的巨川。但古代艺术品留给我们的历史积淀,吸引着新时代的人们源源不断涌入博物馆注视着古迹斑斑的印痕、久远早成的陈迹,并思考如何把古代优秀文化运用到当代的美术创作当中。”
近些年,我国的经济一直在快速的发展和进步,人们的收入也在不断的增加,其自身对于物质文化生活的要求和标准也越来越高,对于精神文化有着更高的追求。所以在人们的日常生活中,舞蹈成为一项重要的组成部分,其自身的不会受到外界和环境因素的影响,可以让人们在跳舞的过程中感受到相应的喜悦感和愉悦感,让其陶冶自己的情操,净化自己的心灵,在此基础上让人们自身的文化生活变得更加的充实和丰富,以此促进国家和社会的平稳发展。
戏曲是中华民族优秀的文化传统之一,主要以研究美的感觉,美的创造,美的欣赏为主的边缘性科学。集声乐、武术、舞台美术、舞蹈等多门艺术都被戏曲包含其中。戏曲声乐缺乏系统的理论性,因为一直以来都是以口传心授为主,到了新中国成立,我国才开始重视文化的传承,才开始有记录。我们学习戏曲里的声乐,必须从汉字、拼音、音乐等多方面进行系统总结,将理论与实践相结合,才能让后代得到较为规范的学习。自新中国成立后,大量的改戏和各音乐研究机构开设戏曲音乐的课程,让我们的戏曲艺术较其他艺术来说得到较完整的保留和传承,并多方面的影响了中
唢呐有着十分悠久的历史,是我国传统民族乐器之一,经丝绸之路传入,属于典型的吹管乐器,广泛流传于世界各地,常用于民间曲艺和地方吹打乐之中。随着时代不断的发展,其演奏技巧越来越丰富,表现力得到了明显提高,已逐渐成为了一件具有特色的独奏乐器,并开始广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏中。本文简析了中国传统民族乐器唢呐的起源分类、风格研究、传承与发展,并着重探讨了唢呐这一极具特色的中国民族乐器的发展与定位。