刘元卿《贤奕编·警喻》载有一则“猩猩嗜酒”的故事。
　　猩猩嗜酒，乃天性也。为了捕捉它们，村民们想出了一个高招：摆上好酒，陈列酒器，而且把草鞋放在一旁，引诱猩猩上钩。这些猩猩见了，知道这是诱惑它们的伎俩，于是破口大骂。其中一个猩猩说：“盍少尝之？慎无多饮矣！”于是，这些猩猩相与取小的酒杯稍稍饮了一点，一边逃走一边破口大骂。但是酒一到口，便不能自已，不久这些猩猩来取稍大一点的杯饮酒，然后又是大骂而去。如是几番下来，“遂取大爵而忘其醉。”竟至穿上草鞋，仿效人的模样欢呼跳跃。猩猩东倒西歪之时，村民捕捉，“无一得免焉”。
　　作者最后慨叹：“夫猩猩智矣，恶其为诱也，而不免于死，贪为之也。”
　　欲望人人都有，如何抗拒，不致蹈死却是大智慧。春秋时期，柳下惠坐怀不乱，这是用自己的道德修养抵制诱惑的成功范例。相传鲁国有一个男子，自己独处一室。一天夜里，有一个妇人夜行到此，欲要投宿。这个男子思考再三，没有开门。妇人质问他为什么如此无情无义。他说：“你年轻，我也年轻，孤男寡女，保不准会出问题，让世人耻笑。”妇人说：“你为什么不学一学柳下惠呢？”这个男子说道：“柳下惠能管住自己，我却不一定能管住自己。”
　　柳下惠用自己的德行操守演绎了一段动人的故事，让后人备加仰慕；而鲁国的男子想到自己也许不能像柳下惠一样，于是干脆来个“不让进门”，虽说不近人情，却也保住了自己的一世清名。清朝的冯士圻就有着“不见为妙”的佳话，也算是躬身实践前贤遗风。
　　冯士圻，身为清朝一个进士，一生光明磊落，颇有清誉。他酷爱碑帖，几近痴醉，在碑帖和书法上有着很深的造诣。一日，有一个下属官吏给他送去一宋代名碑帖，乃稀世珍宝，冯士圻对此仰慕已久。望着包裹里的名碑帖，他进行着激烈的思想斗争，几次想要打开包裹的手伸出去又缩了回来。最后，他原封不动，物归原主。冯士圻的说法是，一旦把包裹打开，见了如此珍宝定会爱不释手，最后收下名碑帖，那自己一生的清誉将会毁于一旦。从此，世上便开始流传冯士圻的一句名言：不见为妙。
　　我们都有一个崇尚道德的美好心愿，但是，良好的愿望不能代替现实的教训，已经发生的许许多多的案例一再告诫我们，在诱惑面前人内心的道德防线其实十分脆弱。曾经有一个贪污了数百万元的贪官在法庭上说：“我兜里装了几千元钱，可是装了一年没动一分，没有我需要花钱的地方，可是一见到钱我还是不由自主地来者不拒。”
　　奥地利著名的心理学家弗洛伊德曾经说过：“一个有道德的人是一个心里感到诱惑就对诱惑进行反抗，而绝不服从于它的人。”这样的标准，猩猩们无论如何是做不到了，它们不知道欲望的闸门一旦打开，想要关上难于上青天。聪明的做法还是为自己设立一道屏障，类似冯士圻的“不见为妙”就是一个很好的方子。
　　图：王恒 编辑：郑宾 393758162@qq.com