【摘 要】
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审视党百年奋斗主题和“两个创造”的“大历史观”,需要以唯物史观为理论基础，厘清革命史范式和现代化史范式的争议。革命史范式抓住了中国近现代历史各大事变相继更替的本质，现代化史范式拓展了认识视野。两者辩证统一的理论基础，是唯物史观的“硬核”即社会基本矛盾学说，而阶级斗争则是社会基本矛盾在不同历史阶段的表现形式。社会基本矛盾决定的革命有狭义和广义之分。借现代化史范式来否定狭义的政治革命乃至广义的社会革命
【基金项目】
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教育部专项重大攻关项目“习近平新时代中国特色社会主义思想的原创性学理化学科化阐释与高校思政课教学内容建设研究”（20JDSZKZ01）;教育部哲学社会科学研究后期资助重大项目“新时代高校思政课内涵式发展研究”（20JHQ001）的研究成果；
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审视党百年奋斗主题和“两个创造”的“大历史观”,需要以唯物史观为理论基础，厘清革命史范式和现代化史范式的争议。革命史范式抓住了中国近现代历史各大事变相继更替的本质，现代化史范式拓展了认识视野。两者辩证统一的理论基础，是唯物史观的“硬核”即社会基本矛盾学说，而阶级斗争则是社会基本矛盾在不同历史阶段的表现形式。社会基本矛盾决定的革命有狭义和广义之分。借现代化史范式来否定狭义的政治革命乃至广义的社会革命，或者把社会革命归结到模式化的阶级斗争甚至为“文化大革命”翻案，都否定或背离了唯物史观。两个范式辩证统一的实践基础，是党的百年奋斗史，其主题是民族复兴即现代化，主线是领导社会革命和自我革命，唯物史观在民族复兴历程中体现为现代化和社会主义互为目的和手段。
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