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【摘 要】 山东于欢案以及校园贷的悲剧，究其深层次的原因便在于高利贷。《吐鲁番出土文书》和《中国历代契约会编考释》收录了唐代高利贷者左憧憙的几份高利契约，下文将对这些契约进行分析，以期了解唐代民间的高利现象。
【关键词】 契约文书 唐代 高利现象
一、出土文书中所见左憧憙的高利契约
我国在西周时期便已出现了契约，西周的借贷契约为“傅别”。发展至唐代，契约盛行。在一座阿斯塔纳墓葬出土了一些高利贷者左憧憙的契约文书，其文书现收录于《吐鲁番出土文书》第六册和《中国历代契约会编考释》两本书当中。《中国历代契约会编考释》一书中涉及到左憧憙参与的契约共有十四件，《吐鲁番出土文书》则多两件残契与一件唐总章元年（六六八年）西州高昌县左憧憙辞为租佃葡萄园事。两书中涉及到借贷契约的有八件，借贷标的额与利息如下：
唐显庆元年（六六〇年）天山县张利富举钱契：“举取银钱拾文，月別生利钱壹文”。唐龙朔元年（六六一年）高昌龙惠奴举练契：“举取练叁拾疋，月别生利练肆疋”。唐麟德二年（六六五年）高昌赵丑胡贷练契：“贷取练叁疋。其练回还到西州拾日内还练使了。到过其（期）不还，月别依乡法酬生利”。唐麟德二年（六六五年）高昌张海欢与白怀洛贷银钱契：“贷取银钱肆拾捌文，限至西州拾日还本钱使了。如违限不偿还，月别拾钱后生利钱壹文入左”。唐乾封元年（六六八年）高昌郑海石举银钱契：“举取银钱拾文，月别生利钱壹文半”。唐乾封元年（六六八年）高昌张善憙举钱契：“银钱贰拾文，月别生利银钱贰文”。唐总章三年（六七〇年）高昌张善憙举钱契：“举取银钱肆拾文，每月生利钱肆文”。唐总章三年（六七〇年）高昌白怀洛举钱契：“举取银钱拾文，月别生利钱壹文”。[1]
在这八份契约中，月利息的约定均不低于百分之十。而参照《宋刑统》卷二六所引唐律：“诸公私以财务出举者，任依私契，官不为理。每月取利不得过六分，积日虽多，不得过一倍。”可见唐代官方规定的利息为六分。[2]这八份契约的利息均远大于唐代官方规定的利息，足以认定左憧憙为放高利贷者，而契约文本中，高利贷者左憧憙在立契署名时多为“钱主：左”，亦是对左憧憙高利贷者形象的补强。
二、左憧憙和张善憙二人高利契约演进与法律分析
在前文确定左憧憙为高利贷者后，下文将通过对左憧憙与张善憙两人缔结的三份契约文本的分析，以探究左憧憙的这种高利贷行为原因。
左憧憙与张善憙签订的三份契约内容分别如下：[3]
其一是唐乾封元年（六六八年）高昌张善憙举钱契：乾封三年三月三日，武城乡张善憙于左憧憙边举取银钱贰拾文，月别生利银钱贰文。到月满，张即须送利。到左须钱之日，张并须本利酬还。若延引不还，听左拽取张家财杂物，平为本钱直。身东西不在，一仰妻儿保人上（偿）钱使了。若延引不与左钱者，将中渠菜园半亩，与作钱卖，要须得好菜处。两和立契，获指为验。左共折生钱，日别与左菜伍尺园，到菜干日。
钱主 左 举钱人 张善憙
保人 女如资 保人 高隆欢
知见人 张軓端
其二是唐总章三年（六七〇年）高昌左憧憙夏菜园契：总章三年二月十三日，左憧憙于张善憙边夏取张渠菜园壹所，在白赤举北分墙。其园叁年中与夏价大麦拾陆斛，秋拾陆斛。更肆年，与银钱叁拾文。若到佃时不得者，壹罚贰入左。祖殊（租输）伯役，仰园主；渠破水讁，仰田人当。为人无信，故立私契为验。（押）
钱主 左 园主 张善憙
保人 男君洛 保人 女如资
知见人 高隆欢 知见人 王父师
知见人 曹感
其三是唐总章三年（六七〇年）高昌张善憙举钱契：总章三年三月十三日，武城乡张善憙于左憧憙边举取银钱肆拾文，每月生利钱肆文。若左须钱之日，张即子本具还。前却不还，任掣家资，平为钱直。身东西不在，仰收后代还。两和立契，获指为记。（押）
钱主 左 贷钱人 张善憙
保人 男君洛 保人 女如资
知见人 高隆欢 知见人 王父师
知见人 曹感
左憧憙与张善憙两人缔结的三份契约文书中，乾封元年高昌张善憙举钱契中即可看到张善憙向左憧憙借钱贰拾文，月利息贰文，月息率为10%，而到期未还，张善憙将要把中渠半亩好菜园卖于左憧憙。两年后左憧憙向张善憙租赁菜园。租赁菜园后仅仅一个月后，张善憙与左憧憙又快速签订一份借贷契约，张善憙向左憧憙借银钱肆拾文，每月利钱肆文。数额远大于第一次借款贰拾文，也相比左憧憙向张善憙租赁菜园契约数额叁拾文更多，显然是高利贷。
在左憧憙与他人签订的借贷契约中一般都写明了时间、借贷人、出借人、借贷标的物、利息、约定还钱日、违约责任与救济手段，特别强调“两和立契，画指为信”，且在文末列明借贷人、出借人、保人和知见人。在左憧憙的高利贷契约中部分文本还写明：“官有政法，人从私契”。契约由双方当事人和议订立，官府有其法律，但人与人之间还是要按照私契的约定来处理，作为民间借贷契约中的抵赦条款，是对国家赦免私债效力的抵抗。[4]出借人为了预防国家对这种高利贷的赦免，事先在契约中订立抵赦条款，借贷人也表示同意。双方遵从私契，按高利贷契约行事。而借贷者如不能按时偿还债务，出借者便可要求牵掣家资财物、口分田园。如果借贷人“身东西不在”，或逃亡，或死亡，则由妻子、子女以及保人代偿。民间高利贷利息之高，官方又不能有效规制，造成借贷人钱物和土地的丧失。高利贷危害甚大。而当今社会，各种高利贷行为还时有发生，应该全力规制。
【参考文献】
[1] 张传玺.中国历代契约汇编考释[M].北京大学出版社,1995.
[2] 窦仪.宋刑统(卷二六)[M].中华书局,1984.
[3] 国家文物局古文献研究室.新疆维吾尔自治区博物馆.武汉大学历史系编.吐鲁番出土文书(第六册)[M].文物出版社,1985.
[4] 霍存福.敦煌吐鲁番借贷契约的抵赦条款与国家对民间债负的赦免——唐宋时期民间高利贷与国家控制的博弈[J].甘肃政法学院学报,2007(3).
作者简介：段杰（1994-），男，汉族，山西晋中人，湘潭大学法学院研究生在读，研究方向：法律史
【关键词】 契约文书 唐代 高利现象
一、出土文书中所见左憧憙的高利契约
我国在西周时期便已出现了契约，西周的借贷契约为“傅别”。发展至唐代，契约盛行。在一座阿斯塔纳墓葬出土了一些高利贷者左憧憙的契约文书，其文书现收录于《吐鲁番出土文书》第六册和《中国历代契约会编考释》两本书当中。《中国历代契约会编考释》一书中涉及到左憧憙参与的契约共有十四件，《吐鲁番出土文书》则多两件残契与一件唐总章元年（六六八年）西州高昌县左憧憙辞为租佃葡萄园事。两书中涉及到借贷契约的有八件，借贷标的额与利息如下：
唐显庆元年（六六〇年）天山县张利富举钱契：“举取银钱拾文，月別生利钱壹文”。唐龙朔元年（六六一年）高昌龙惠奴举练契：“举取练叁拾疋，月别生利练肆疋”。唐麟德二年（六六五年）高昌赵丑胡贷练契：“贷取练叁疋。其练回还到西州拾日内还练使了。到过其（期）不还，月别依乡法酬生利”。唐麟德二年（六六五年）高昌张海欢与白怀洛贷银钱契：“贷取银钱肆拾捌文，限至西州拾日还本钱使了。如违限不偿还，月别拾钱后生利钱壹文入左”。唐乾封元年（六六八年）高昌郑海石举银钱契：“举取银钱拾文，月别生利钱壹文半”。唐乾封元年（六六八年）高昌张善憙举钱契：“银钱贰拾文，月别生利银钱贰文”。唐总章三年（六七〇年）高昌张善憙举钱契：“举取银钱肆拾文，每月生利钱肆文”。唐总章三年（六七〇年）高昌白怀洛举钱契：“举取银钱拾文，月别生利钱壹文”。[1]
在这八份契约中，月利息的约定均不低于百分之十。而参照《宋刑统》卷二六所引唐律：“诸公私以财务出举者，任依私契，官不为理。每月取利不得过六分，积日虽多，不得过一倍。”可见唐代官方规定的利息为六分。[2]这八份契约的利息均远大于唐代官方规定的利息，足以认定左憧憙为放高利贷者，而契约文本中，高利贷者左憧憙在立契署名时多为“钱主：左”，亦是对左憧憙高利贷者形象的补强。
二、左憧憙和张善憙二人高利契约演进与法律分析
在前文确定左憧憙为高利贷者后，下文将通过对左憧憙与张善憙两人缔结的三份契约文本的分析，以探究左憧憙的这种高利贷行为原因。
左憧憙与张善憙签订的三份契约内容分别如下：[3]
其一是唐乾封元年（六六八年）高昌张善憙举钱契：乾封三年三月三日，武城乡张善憙于左憧憙边举取银钱贰拾文，月别生利银钱贰文。到月满，张即须送利。到左须钱之日，张并须本利酬还。若延引不还，听左拽取张家财杂物，平为本钱直。身东西不在，一仰妻儿保人上（偿）钱使了。若延引不与左钱者，将中渠菜园半亩，与作钱卖，要须得好菜处。两和立契，获指为验。左共折生钱，日别与左菜伍尺园，到菜干日。
钱主 左 举钱人 张善憙
保人 女如资 保人 高隆欢
知见人 张軓端
其二是唐总章三年（六七〇年）高昌左憧憙夏菜园契：总章三年二月十三日，左憧憙于张善憙边夏取张渠菜园壹所，在白赤举北分墙。其园叁年中与夏价大麦拾陆斛，秋拾陆斛。更肆年，与银钱叁拾文。若到佃时不得者，壹罚贰入左。祖殊（租输）伯役，仰园主；渠破水讁，仰田人当。为人无信，故立私契为验。（押）
钱主 左 园主 张善憙
保人 男君洛 保人 女如资
知见人 高隆欢 知见人 王父师
知见人 曹感
其三是唐总章三年（六七〇年）高昌张善憙举钱契：总章三年三月十三日，武城乡张善憙于左憧憙边举取银钱肆拾文，每月生利钱肆文。若左须钱之日，张即子本具还。前却不还，任掣家资，平为钱直。身东西不在，仰收后代还。两和立契，获指为记。（押）
钱主 左 贷钱人 张善憙
保人 男君洛 保人 女如资
知见人 高隆欢 知见人 王父师
知见人 曹感
左憧憙与张善憙两人缔结的三份契约文书中，乾封元年高昌张善憙举钱契中即可看到张善憙向左憧憙借钱贰拾文，月利息贰文，月息率为10%，而到期未还，张善憙将要把中渠半亩好菜园卖于左憧憙。两年后左憧憙向张善憙租赁菜园。租赁菜园后仅仅一个月后，张善憙与左憧憙又快速签订一份借贷契约，张善憙向左憧憙借银钱肆拾文，每月利钱肆文。数额远大于第一次借款贰拾文，也相比左憧憙向张善憙租赁菜园契约数额叁拾文更多，显然是高利贷。
在左憧憙与他人签订的借贷契约中一般都写明了时间、借贷人、出借人、借贷标的物、利息、约定还钱日、违约责任与救济手段，特别强调“两和立契，画指为信”，且在文末列明借贷人、出借人、保人和知见人。在左憧憙的高利贷契约中部分文本还写明：“官有政法，人从私契”。契约由双方当事人和议订立，官府有其法律，但人与人之间还是要按照私契的约定来处理，作为民间借贷契约中的抵赦条款，是对国家赦免私债效力的抵抗。[4]出借人为了预防国家对这种高利贷的赦免，事先在契约中订立抵赦条款，借贷人也表示同意。双方遵从私契，按高利贷契约行事。而借贷者如不能按时偿还债务，出借者便可要求牵掣家资财物、口分田园。如果借贷人“身东西不在”，或逃亡，或死亡，则由妻子、子女以及保人代偿。民间高利贷利息之高，官方又不能有效规制，造成借贷人钱物和土地的丧失。高利贷危害甚大。而当今社会，各种高利贷行为还时有发生，应该全力规制。
【参考文献】
[1] 张传玺.中国历代契约汇编考释[M].北京大学出版社,1995.
[2] 窦仪.宋刑统(卷二六)[M].中华书局,1984.
[3] 国家文物局古文献研究室.新疆维吾尔自治区博物馆.武汉大学历史系编.吐鲁番出土文书(第六册)[M].文物出版社,1985.
[4] 霍存福.敦煌吐鲁番借贷契约的抵赦条款与国家对民间债负的赦免——唐宋时期民间高利贷与国家控制的博弈[J].甘肃政法学院学报,2007(3).
作者简介：段杰（1994-），男，汉族，山西晋中人，湘潭大学法学院研究生在读，研究方向：法律史