【摘 要】
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今天的文学研究表现出与文学体验脱节的强烈倾向.该问题尚未得到充分的重视、反思.从现象学文论来看,文学是体验对象,而非认知对象;一切文学意义都是在体验中生成的,唯有直面文学意义体验状态,文学研究才能回到文学本身.文学研究与文学体验的脱节,其结果是文学意义的窄化和偏移.既然在体验中生成的文学意义以感性的方式被给予,抓住文学意义的关键就在于抓住作品的感性特质.基于此,有必要提出一种专题化地把握文学作品方方面面感性特质的批评方式,即文学批评的“物美学”.
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今天的文学研究表现出与文学体验脱节的强烈倾向.该问题尚未得到充分的重视、反思.从现象学文论来看,文学是体验对象,而非认知对象;一切文学意义都是在体验中生成的,唯有直面文学意义体验状态,文学研究才能回到文学本身.文学研究与文学体验的脱节,其结果是文学意义的窄化和偏移.既然在体验中生成的文学意义以感性的方式被给予,抓住文学意义的关键就在于抓住作品的感性特质.基于此,有必要提出一种专题化地把握文学作品方方面面感性特质的批评方式,即文学批评的“物美学”.
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