【摘 要】
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北魏平城是首个北方游牧民族进入中原建立政权的文化产物，由于早期民族文化异质性和都城地理区位过渡性，早期立国阶段的平城规划建设尚处于探索时期，既要继承秦汉以来中原都城规划思想“模邺、雒、长安之制”以示正统，又要保留自己的民族特性和礼俗，呈现出“胡汉杂糅”的空间表象。但回归到北魏立国之初的政权建立、文化制度建构和经济生产方式确立的历史过程中，会发现平城的都城空间形态和规划思想是北魏国家和制度确立的空间
【基金项目】
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国家自然科学基金资助项目（52108061）； 教育部人文社会科学研究一般项目成果（21YJAZH022）；
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北魏平城是首个北方游牧民族进入中原建立政权的文化产物，由于早期民族文化异质性和都城地理区位过渡性，早期立国阶段的平城规划建设尚处于探索时期，既要继承秦汉以来中原都城规划思想“模邺、雒、长安之制”以示正统，又要保留自己的民族特性和礼俗，呈现出“胡汉杂糅”的空间表象。但回归到北魏立国之初的政权建立、文化制度建构和经济生产方式确立的历史过程中，会发现平城的都城空间形态和规划思想是北魏国家和制度确立的空间投射，不是简单的胡汉杂糅，而是民族融合的产物，在民族融合作用下，都城规划建设在自然山水利用、礼制空间组织和社会治理等多方面探索创新。平城早期的空间形态具有游牧到农耕文化发展和汉唐都城演变的过渡性，对后期孝文帝时期平城的空间形态和迁都后北魏洛阳的规划具有重要的奠基作用，进而影响隋唐长安和后世都城。因此，研究北魏平城早期的都城形态，对阐释空间-文化耦合机制、揭示北魏文明建构、诠释都城演变脉络具有重要的学术价值。
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