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尚式鹰捉有许多人见过，还有更多的人希望能进一步了解它。笔者在2013年《搏击》第4期和第10期分别发表了《解读鹰捉》和《鹰捉再解读》两篇拙文，但仍感到意犹未尽，故写出此篇《三解“鹰捉”》。 一、鹰捉的基本动作 要读懂鹰捉，就要从它的原生态人手，从它的基本动作说起。鹰捉的动作并不复杂，就是划分细一点的话，也才六个。以左势为例：1.两脚根对齐，立正；2.两小臂自然抬起，手心向下；3.当两小臂抬至胸前时，两臂及掌根拇指侧贴身下按至丹田，两腿随之同时屈膝下蹲；4.两掌变拳同时贴身外旋翻转，变成拳心向上的态势；5.右拳及右小臂贴身上钻至颏下（形意拳从口中出）；6.左脚向前迈出一步，右脚尖随之稍外展，两腿成三体步势，同时左拳沿右臂向前向上钻出，当两拳相交时，同时拧转变掌，左掌由上向前向下翻落，与心口对应，右掌则由下向下向里，肘贴肋排回拉，靠在脐右侧，目视左掌，这就是左鹰捉。这个式子在我们练过形意拳的人看来，就是一个左劈拳。
尚式形意拳为了将其劈拳和鹰捉有所区别，将其劈拳作了一点小解动，这就是别的形意拳劈出的都是掌，而尚式形意拳劈出的是拳，是拳眼在上向前劈出的。它是以前手的拳和小臂为着力点的。有诗为证：劈拳似斧性属金，生钻克崩妙绝伦，体为皮毛鼻通肺，小臂发力劲仍神。当然，小臂发力也不是尚式形意拳的专利，很多拳种都用，我们练的形意拳里有一个用小臂发力的方法也很有特色：就是当两人较技时，你出拳，我也出拳，你上步，我也上步，当两个人胳膊相碰之时，我的拳由拳心在上变成拳心在下，通过胳膊的螺旋，整体的位移，用的是木匠加楔子的挤劲，轻松将对方打出。
二、鹰捉对身体的外部要求
鹰捉作为尚式形意拳的母拳，从动作来看，简朴无华，但外形好做，实质难悟。 对身体外部的要求有： 1.三圆，三圆指的是鹰捉对掌的技法要求。手心圆：掌心回收，使掌的横撑力得到加强，有利于控人发人；手背圆：使力容易贯于手指，梢节劲整；虎口圆，能使掌的控制面加大并加强控制力量。
2.三顶：头上顶有冲天之雄，助发动血梢之威；舌顶上腭，有吼狮吞象之容，助发动肉梢之威；手顶则有推山之功，助筋梢之威。
3.三扣：齿扣，有发动骨梢之威，因切齿而使周身筋骨缩而力大；手扣，有助发动上肢筋梢之威，使气贯梢节，增大落翻的力度；脚扣，有助于下肢筋梢之威，劲达下肢，气贯脚趾，增强对地的作用力。
4.四平：头顶要平，头顶平面容才正，下颏回收，有要将头颅永不抛，打遍天下众英豪之说；两肩要平，肩平才能身正，身正才能使腰部发挥更好的作用；前小臂要平，这个平不是绝对要你水平般地将小臂伸出，而是要求在肘下坠又里裹的同时，使肘窝朝上，使肩、肘、手在一条直线上，便于力量的传导；两足抓地要平，足抓地平身才稳，可增强下盘的力量。
5.四象：鸡腿，具体要做到三点，即金鸡独立之形、两腿相夹之势、摩胫而行之功；龙身，当我们站鹰捉式的时候，由于后腿的膝盖要往里扣，而上身只能反拧才能顺胯，胯顺才能形成腰腿的抻拔，使上身成为看正似斜、看斜似正的一种状态，这就是所谓的龙身。因为这一折叠所产生的裹胯之劲，使身体的上下劲的传递更加顺遂，而斜面应敌，更增加了胜利的把握；熊膀，熊有竖项之力和垂膀力大的特点，熊的两膀既垂且抱，故项竖则精神振奋，肩垂则是力贯到手；虎抱头，要学虎未扑食头先抱的蓄力待发技术。虎为百兽之王，力量本身就很大，再加上蓄力后的一扑，力量可想而知，而且是爪到嘴也到，武林中“打人如亲嘴”一说也可能是从虎抱头一势中得到的启发吧。 6.夹剪腿：鹰捉的站法为前三后七，前脚负重三分，要求前脚尖朝前，前膝也向前微挺，而前脚整体要向里收夹，而后脚尖外摆放，后膝则要向里扣，使膝尖向前，这样两腿就形成了既灵活又沉稳的夹剪力，这对踝、膝关节和大小腿肌肉都有很好的抻拔作用。还有就是鹰捉具有“趟劲”的特点，体现了“脚打踩意不落空，消息全凭后腿蹬”和“挣崩摘豆角，犁·五趾顶”的尚式劲力，步子不光要上得去，还要有如犁翻地，把对方拔根抛出的气势。关于鹰捉的夹剪腿技法，我在这里要多点一个赞。我喜爱意拳，也在站桩上花费了大量的时间和精力，深知下盘的稳定和灵活是衡量桩功的重要标志。在意拳的浑圆六面力中，上下力排名第一，其次是前后力，左右力排在第三位。可我有时在做试力时，在追求其它力的时候，向后的力会不知不觉地丢掉一些，反复过多次。在鹰捉的夹剪腿技法中，“后膝要向里扣，使脚尖向前”这段话使我获益良多。从人体的生理结构我们知道：膝关节是和股骨的下端连接在一起的，而髋关节是和股骨的上端连接在一起的，膝部往里扣，那髋部肯定会往外摆，这一摆，屁股正好坐在后足根上，增强了身体的稳定性和灵活性。加上前面所说的龙身的要点，我现在站桩，前腿绝对的顺，前膝向前向上指，胯根后吸。后腿相对的顺，后膝盖与后脚尖垂直，这样脚下的涌泉穴和腰部的肾俞穴感觉连接得很顺畅，脚下的劲很容易达到腰部。遇到外力来袭时，只要胸部微涵，身体下坐就可化掉不少来力，这也是我为什么对鹰捉的夹剪腿情有独钟的原因。
三、鹰捉的内在运行机制
鹰捉内在运行机制中关于调息和抻筋拔骨方面的内容，这里不想多谈，只说说催三节和惊四梢的问题。 何谓三节？内家拳理论把人的胳膊分为三节，肩为根节，肘为中节，手为梢节。把腿也分为三节，胯为根节，膝为中节，足为梢节。这三节合而为一，腰为主宰，就可以使身体周身一体，完整一气。 何谓催？在上就是身催肩、肩催肘、肘催手。在下就是腰催胯、胯催膝、膝催足。利用大腿蹬地的作用力，进身进步，作用到对手身上。 何谓四梢？即发为血梢，舌为肉梢，爪为筋梢，齿为骨梢。 何谓惊四梢？有诗为证：怒气填膺，竖发冲冠，血轮速转，敌胆自寒，毛发虽微，催敌何谓，此谓惊血梢也；舌卷气降，是山亦撼，肉坚如铁，精神勇敢，一舌之威，落魄丧胆，此谓惊肉梢也；虎威鹰猛，以爪为锋，手攫足踏，气力兼雄，爪之所至，即可奏功，此谓惊筋梢也；有勇在骨，切齿则发，敌肉可食，皆裂目突，唯牙之功，令人恍惚，此谓惊骨梢也。 在精神激发，内劲真气的引领下，四梢惊起，三节催动，那是何等的勇猛。但在这里我要向大家解读的是，惊四梢只是一个传统的说法，还有一梢必须得惊起来，那劲力才更完备。 究竟是惊哪一梢呢？看过《逝去的武林》的朋友是否还记得，在书中，李仲轩老人给我们讲了这样一个故事：有位跟日本人打过仗的军官，是个彪形大汉，会使双刀。听说尚云祥研究一种能够速成的拳术，就来拜访。他是真正上过战场，肉搏过的人。这种人反应及其敏捷，一般练武人是对付不了他的。周围有什么动静，他脖子本能地一激灵，视线就对上去了，真跟野兽一般。他为自己的反应能力很得意，说：“我怎么样？”尚云祥说：“很不一般，但你这样，反应是反应，反击是反击，没有用呀！”他很不服气，尚云祥说：“我教给你一个反应和反击在一起的法子，好不好？”尚云祥就对他说了一句话，听完这句话，军官就服了，说这个法子太好了，用到战场上，孬种就成好汉了。非要每个月发尚云祥一份军饷不可。尚云祥这句话说的是什么，在这个章节里没有写，可能是作者留给我们一个思考的空间吧。
尚云祥说的这句话就是：要惊尾椎子。在这里，我姑且把它叫做惊椎梢吧。形意拳的根本是敏感，像那个军官，反应很灵敏，有点风吹草动，脖子一激灵，马上就有反应了，但反应和反击不是一回事，有时候反应了还是要挨打，只有尾椎子惊了，把反应和反击连在一块才好用。
能惊尾椎子，那就能坐腰，而能坐腰起腰就能练习出翻浪劲来，而有了翻浪劲，那鹰捉的应用就是水到渠成的事了。就像意拳里面的“缩即发”说的也是这个意思。
四、鹰捉的文练与武练
所谓文练就是通过站三体势桩，试力、发力、喂劲等方法，积柔成钢，达到鹰捉的发放效果。
而所谓的武练就是先练好刚劲，再由刚入柔。怎样才算练好刚劲了呢？以硬打硬进无遮拦来衡量，就像我们前几天看过的一场“武林风”，郭亮对阵一位俄罗斯全国冠军，郭的边腿技术很好，“火机一发物必落”，把俄罗斯选手给KO了。
尚云祥先生一生崇尚刚劲，练起功来，可以把庙里的方砖踏碎。年逾古稀时还说：我若再有三十年阳寿，就会再打上三十年刚劲。这可能与尚先生的个人经历有关，尚先生身材矮小，像个小糖瓜，当年欲拜在形意名家李存义门下，李一看不是个练武的料，不肯收留，经好友说情，才勉强教了尚云祥一趟崩拳，因崩拳里有个起势，收势，算是顺带把劈拳也教了。可就是这小小的一趟崩拳，却派生出了劈拳，创造出了鹰捉，成就了一代形意大师。
我们解读鹰捉，不光是要学习鹰捉的技法，更重要的是学习尚云祥先生不怕吃苦，勇于进取的精神。无论干什么工作，只要我们有了尚先生的这种精神，就一定会出彩。（图为作者演示“鹰捉”）
尚式形意拳为了将其劈拳和鹰捉有所区别，将其劈拳作了一点小解动，这就是别的形意拳劈出的都是掌，而尚式形意拳劈出的是拳，是拳眼在上向前劈出的。它是以前手的拳和小臂为着力点的。有诗为证：劈拳似斧性属金，生钻克崩妙绝伦，体为皮毛鼻通肺，小臂发力劲仍神。当然，小臂发力也不是尚式形意拳的专利，很多拳种都用，我们练的形意拳里有一个用小臂发力的方法也很有特色：就是当两人较技时，你出拳，我也出拳，你上步，我也上步，当两个人胳膊相碰之时，我的拳由拳心在上变成拳心在下，通过胳膊的螺旋，整体的位移，用的是木匠加楔子的挤劲，轻松将对方打出。
二、鹰捉对身体的外部要求
鹰捉作为尚式形意拳的母拳，从动作来看，简朴无华，但外形好做，实质难悟。 对身体外部的要求有： 1.三圆，三圆指的是鹰捉对掌的技法要求。手心圆：掌心回收，使掌的横撑力得到加强，有利于控人发人；手背圆：使力容易贯于手指，梢节劲整；虎口圆，能使掌的控制面加大并加强控制力量。
2.三顶：头上顶有冲天之雄，助发动血梢之威；舌顶上腭，有吼狮吞象之容，助发动肉梢之威；手顶则有推山之功，助筋梢之威。
3.三扣：齿扣，有发动骨梢之威，因切齿而使周身筋骨缩而力大；手扣，有助发动上肢筋梢之威，使气贯梢节，增大落翻的力度；脚扣，有助于下肢筋梢之威，劲达下肢，气贯脚趾，增强对地的作用力。
4.四平：头顶要平，头顶平面容才正，下颏回收，有要将头颅永不抛，打遍天下众英豪之说；两肩要平，肩平才能身正，身正才能使腰部发挥更好的作用；前小臂要平，这个平不是绝对要你水平般地将小臂伸出，而是要求在肘下坠又里裹的同时，使肘窝朝上，使肩、肘、手在一条直线上，便于力量的传导；两足抓地要平，足抓地平身才稳，可增强下盘的力量。
5.四象：鸡腿，具体要做到三点，即金鸡独立之形、两腿相夹之势、摩胫而行之功；龙身，当我们站鹰捉式的时候，由于后腿的膝盖要往里扣，而上身只能反拧才能顺胯，胯顺才能形成腰腿的抻拔，使上身成为看正似斜、看斜似正的一种状态，这就是所谓的龙身。因为这一折叠所产生的裹胯之劲，使身体的上下劲的传递更加顺遂，而斜面应敌，更增加了胜利的把握；熊膀，熊有竖项之力和垂膀力大的特点，熊的两膀既垂且抱，故项竖则精神振奋，肩垂则是力贯到手；虎抱头，要学虎未扑食头先抱的蓄力待发技术。虎为百兽之王，力量本身就很大，再加上蓄力后的一扑，力量可想而知，而且是爪到嘴也到，武林中“打人如亲嘴”一说也可能是从虎抱头一势中得到的启发吧。 6.夹剪腿：鹰捉的站法为前三后七，前脚负重三分，要求前脚尖朝前，前膝也向前微挺，而前脚整体要向里收夹，而后脚尖外摆放，后膝则要向里扣，使膝尖向前，这样两腿就形成了既灵活又沉稳的夹剪力，这对踝、膝关节和大小腿肌肉都有很好的抻拔作用。还有就是鹰捉具有“趟劲”的特点，体现了“脚打踩意不落空，消息全凭后腿蹬”和“挣崩摘豆角，犁·五趾顶”的尚式劲力，步子不光要上得去，还要有如犁翻地，把对方拔根抛出的气势。关于鹰捉的夹剪腿技法，我在这里要多点一个赞。我喜爱意拳，也在站桩上花费了大量的时间和精力，深知下盘的稳定和灵活是衡量桩功的重要标志。在意拳的浑圆六面力中，上下力排名第一，其次是前后力，左右力排在第三位。可我有时在做试力时，在追求其它力的时候，向后的力会不知不觉地丢掉一些，反复过多次。在鹰捉的夹剪腿技法中，“后膝要向里扣，使脚尖向前”这段话使我获益良多。从人体的生理结构我们知道：膝关节是和股骨的下端连接在一起的，而髋关节是和股骨的上端连接在一起的，膝部往里扣，那髋部肯定会往外摆，这一摆，屁股正好坐在后足根上，增强了身体的稳定性和灵活性。加上前面所说的龙身的要点，我现在站桩，前腿绝对的顺，前膝向前向上指，胯根后吸。后腿相对的顺，后膝盖与后脚尖垂直，这样脚下的涌泉穴和腰部的肾俞穴感觉连接得很顺畅，脚下的劲很容易达到腰部。遇到外力来袭时，只要胸部微涵，身体下坐就可化掉不少来力，这也是我为什么对鹰捉的夹剪腿情有独钟的原因。
三、鹰捉的内在运行机制
鹰捉内在运行机制中关于调息和抻筋拔骨方面的内容，这里不想多谈，只说说催三节和惊四梢的问题。 何谓三节？内家拳理论把人的胳膊分为三节，肩为根节，肘为中节，手为梢节。把腿也分为三节，胯为根节，膝为中节，足为梢节。这三节合而为一，腰为主宰，就可以使身体周身一体，完整一气。 何谓催？在上就是身催肩、肩催肘、肘催手。在下就是腰催胯、胯催膝、膝催足。利用大腿蹬地的作用力，进身进步，作用到对手身上。 何谓四梢？即发为血梢，舌为肉梢，爪为筋梢，齿为骨梢。 何谓惊四梢？有诗为证：怒气填膺，竖发冲冠，血轮速转，敌胆自寒，毛发虽微，催敌何谓，此谓惊血梢也；舌卷气降，是山亦撼，肉坚如铁，精神勇敢，一舌之威，落魄丧胆，此谓惊肉梢也；虎威鹰猛，以爪为锋，手攫足踏，气力兼雄，爪之所至，即可奏功，此谓惊筋梢也；有勇在骨，切齿则发，敌肉可食，皆裂目突，唯牙之功，令人恍惚，此谓惊骨梢也。 在精神激发，内劲真气的引领下，四梢惊起，三节催动，那是何等的勇猛。但在这里我要向大家解读的是，惊四梢只是一个传统的说法，还有一梢必须得惊起来，那劲力才更完备。 究竟是惊哪一梢呢？看过《逝去的武林》的朋友是否还记得，在书中，李仲轩老人给我们讲了这样一个故事：有位跟日本人打过仗的军官，是个彪形大汉，会使双刀。听说尚云祥研究一种能够速成的拳术，就来拜访。他是真正上过战场，肉搏过的人。这种人反应及其敏捷，一般练武人是对付不了他的。周围有什么动静，他脖子本能地一激灵，视线就对上去了，真跟野兽一般。他为自己的反应能力很得意，说：“我怎么样？”尚云祥说：“很不一般，但你这样，反应是反应，反击是反击，没有用呀！”他很不服气，尚云祥说：“我教给你一个反应和反击在一起的法子，好不好？”尚云祥就对他说了一句话，听完这句话，军官就服了，说这个法子太好了，用到战场上，孬种就成好汉了。非要每个月发尚云祥一份军饷不可。尚云祥这句话说的是什么，在这个章节里没有写，可能是作者留给我们一个思考的空间吧。
尚云祥说的这句话就是：要惊尾椎子。在这里，我姑且把它叫做惊椎梢吧。形意拳的根本是敏感，像那个军官，反应很灵敏，有点风吹草动，脖子一激灵，马上就有反应了，但反应和反击不是一回事，有时候反应了还是要挨打，只有尾椎子惊了，把反应和反击连在一块才好用。
能惊尾椎子，那就能坐腰，而能坐腰起腰就能练习出翻浪劲来，而有了翻浪劲，那鹰捉的应用就是水到渠成的事了。就像意拳里面的“缩即发”说的也是这个意思。
四、鹰捉的文练与武练
所谓文练就是通过站三体势桩，试力、发力、喂劲等方法，积柔成钢，达到鹰捉的发放效果。
而所谓的武练就是先练好刚劲，再由刚入柔。怎样才算练好刚劲了呢？以硬打硬进无遮拦来衡量，就像我们前几天看过的一场“武林风”，郭亮对阵一位俄罗斯全国冠军，郭的边腿技术很好，“火机一发物必落”，把俄罗斯选手给KO了。
尚云祥先生一生崇尚刚劲，练起功来，可以把庙里的方砖踏碎。年逾古稀时还说：我若再有三十年阳寿，就会再打上三十年刚劲。这可能与尚先生的个人经历有关，尚先生身材矮小，像个小糖瓜，当年欲拜在形意名家李存义门下，李一看不是个练武的料，不肯收留，经好友说情，才勉强教了尚云祥一趟崩拳，因崩拳里有个起势，收势，算是顺带把劈拳也教了。可就是这小小的一趟崩拳，却派生出了劈拳，创造出了鹰捉，成就了一代形意大师。
我们解读鹰捉，不光是要学习鹰捉的技法，更重要的是学习尚云祥先生不怕吃苦，勇于进取的精神。无论干什么工作，只要我们有了尚先生的这种精神，就一定会出彩。（图为作者演示“鹰捉”）