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【摘要】生态旅游重视社区参与。在生态旅游发展的同时,社区儿童已参与到旅游相关的工作中,并将更多的时间及精力用于与旅游相关的经营活动当中。一方面,儿童的参与给家庭带来一定的经济收入的同时,也使儿童从旅游的发展中加强了语言沟通的能力,增强了民族责任感和环保意识。另一方面,旅游的开发使儿童的传统家庭教育受到负面影响,特别是在儿童参与旅游工作的过程中出现思想价值观念的转变如民俗风情商品化、庸俗化等问题。因此我们必须重视社区参与旅游发展中的儿童群体,在制定旅游规划的同时应该关注到社区儿童,以减少旅游开发对儿童造成的负面影响至关重要。
【关键词】生态旅游开发;社区儿童教育;少数民族
1.研究背景及意义
在旅游开发的进一步深化和生态旅游发展的过程中,都越来越重视接待地的社区参与的问题。接待地居民扮演着不可或缺的角色,他们不但是自然资源的管理者、旅游服务的提供者;特别是少数民族地区居民更是一种特色的旅游资源。目前,越来越多的研究表明旅游活动给接待地社区带来经济效益的同时,也对当地的社会文化、环境、以及目的地居民的感知都带来一定的影响。笔者认为,在社区参与旅游发展的过程中,儿童作为社区群体的一部分已经参与在其中。在儿童的成长过程中,无论是在家庭、学校、还是社会中接触的人群,都会起到一定的榜样作用,他们主要是通过模仿他人的形式接受外界环境的影响。因此无论儿童参与旅游相关的各种服务行为与否,势必会受到游客行为的影响;由于参与旅游经营活动,使传统的家庭教育增加了儿童的经济观念等;接待外来游客,对儿童的思想健康可能产生种种利弊。
2.普达措国家公园生态旅游发展及社区儿童参与现状
2.1普达措国家公园生态旅游发展社区状况
香格里拉普达措国家公园范围内村落和牧场所涉及的社区分为3个行政村(洪坡村、尼汝村和九龙村)经济比较落后,除尼史村为彝族外,其余均为藏族村落,以半农半牧为主。社区居民大多为初中以下文化程度,且社区中能熟练使用汉语的居民仅占少数,掌握普通话的居民更是凤毛麟角。主要经济来源以畜牧业为主,国家公园建立之前是以牵马为主要收入,年收入为4~5万。国家公园建立之后,社区居民主要参与了公园清洁工作(900/月)、烧烤租服装(1万左右/年),也得到了部分牵马补助和退耕还林补助,年均收入一万五左右。
3.儿童参与旅游现状分析
3.1从儿童参与引起辍学现象和厌学心里
良好的生态环境与悠久的传统民族文化地区势必成为人们的旅游热点。随着旅游的进入,使原本经济发展相对落后,单纯通过传统生产活动生活的社区居民,逐步通过自发的旅游活动参与,使社区居民获得到更多的经济收益的同时,又应国家公园生态旅游的开展,使当地社区对旅游活动获取利益的依赖程度也相对提高了不少。也因为如此,越来越多的儿童不得不使平时更多的游戏甚至学习的时间参与到旅游经营活动中去,为父母减轻生活压力。
3.2参与旅游后社区家庭观念变化对儿童的影响
据调查,洛茸村社区是从上世纪90年代开始在属都湖附近牵马开始从事参与旅游业活动的,也就是说参与本文调查的人群恰恰是在旅游开发过后陆续成长起来的,那么在社区参与旅游活动中,藏族传统家庭观念的变化又有那些呢?据表二的数据显示,99.9%的2~6岁未上学的儿童都被家长穿个藏式服装参与了与客人合影的活动中去,这些儿童的成长过程中除了学习父母耕种放养牲畜能学习一定的经验之外,更多的是能为客人牵马挣钱,自己与客人合影挣钱的经济行为,势必对儿童的心里造成一定影响。
3.3儿童参与旅游活动中的“社会学习”
根据班杜拉的社会学习理论观点,人类的大多数行为是通过榜样作用而习得的:个体通过观察他人行为会形成怎样从事某些新行为的观念,并在以后用这种编码信息指导行动。一般认为,儿童在成长阶段思想成熟过程主要通过家庭成员、邻里关系、以及学校中的人群以榜样而学习的形成过程。也就是说在旅游开发后,随着旅游活动的进行,除了从父母长辈的家庭生活中的学习之外,会使儿童增加与游客之间的交流,并通过观察游客行为,并学习模仿。那么,游客行为同样对儿童的社会化过程起着重要的作用。在此过程中,儿童的行为生活方式都会随着游客的各种表现形式以及游客行为发生着各种变化。
3.4学校教育的缺失
洛茸村有一所小学,只有30平的砖瓦结构,里面有两面黑板,七副桌椅。据我们了解,这里的学生可以学习到学前班到四年级的课程,基本村里12岁以内的儿童都在这里上课,12岁以上的孩子只能去离这里15公里的县城
上学。
4、结论与建议
通过普达措国家公园洛茸村儿童参与旅游的现象的观察与调研,我们可以发现由于国家公园生态旅游的开发,儿童不得不将更多的时间参与到与旅游相关的工作中去,这样以来,为家庭也带来了不小的收入,增加了儿童与外界的沟通面、见识增大,一些思想观念也随之变化。然而,对于这种“单一”的参与旅游活动的工作,如儿童穿藏装与客人合影、租藏装、帮忙卖烧烤的类似工作方式,不免造成儿童心身的各种问题。
对此本文提出一下建议:
在生态旅游规划中关注社区参与中的儿童群体在旅游规划中,应考虑社区参与中儿童能参与的项目设计,增加对少数民族儿童群体的关心与教育。在民间设立专门的部门,参与社区学校建设,增强社区的传统文化教育影响。设立协会接受各级政府及游客所捐物资,并投入实施,积极组织师资力量,在网络和旅游广告上呼吁广大群众义务积极参与旅游区的儿童教育工作,组成志愿者队伍分时段帮助社区儿童的成长。加大游客与儿童之间的了解,使更多的游客了解这里的儿童,并能伸出援助之手,在旅游的过程中同时付出一片爱心。
儿童是社区的希望,也是旅游业顺利开展的希望,生态旅游的开发,也应为社区的儿童健康发展负责,同样
也是对建设民族团结、和谐社会的未来的责任。
【参考文献】
[1]王慧敏,屈锡华 一种榜样的缺席———藏区儿童早期社会化的境况〔J〕天府新论,2003 (5)
[2]胡志毅, 张兆干. 社区参与和旅游业可持续发展[J ]. 人文地理, 2002, 17 (2) :38- 41.责任编辑:张子佳
【关键词】生态旅游开发;社区儿童教育;少数民族
1.研究背景及意义
在旅游开发的进一步深化和生态旅游发展的过程中,都越来越重视接待地的社区参与的问题。接待地居民扮演着不可或缺的角色,他们不但是自然资源的管理者、旅游服务的提供者;特别是少数民族地区居民更是一种特色的旅游资源。目前,越来越多的研究表明旅游活动给接待地社区带来经济效益的同时,也对当地的社会文化、环境、以及目的地居民的感知都带来一定的影响。笔者认为,在社区参与旅游发展的过程中,儿童作为社区群体的一部分已经参与在其中。在儿童的成长过程中,无论是在家庭、学校、还是社会中接触的人群,都会起到一定的榜样作用,他们主要是通过模仿他人的形式接受外界环境的影响。因此无论儿童参与旅游相关的各种服务行为与否,势必会受到游客行为的影响;由于参与旅游经营活动,使传统的家庭教育增加了儿童的经济观念等;接待外来游客,对儿童的思想健康可能产生种种利弊。
2.普达措国家公园生态旅游发展及社区儿童参与现状
2.1普达措国家公园生态旅游发展社区状况
香格里拉普达措国家公园范围内村落和牧场所涉及的社区分为3个行政村(洪坡村、尼汝村和九龙村)经济比较落后,除尼史村为彝族外,其余均为藏族村落,以半农半牧为主。社区居民大多为初中以下文化程度,且社区中能熟练使用汉语的居民仅占少数,掌握普通话的居民更是凤毛麟角。主要经济来源以畜牧业为主,国家公园建立之前是以牵马为主要收入,年收入为4~5万。国家公园建立之后,社区居民主要参与了公园清洁工作(900/月)、烧烤租服装(1万左右/年),也得到了部分牵马补助和退耕还林补助,年均收入一万五左右。
3.儿童参与旅游现状分析
3.1从儿童参与引起辍学现象和厌学心里
良好的生态环境与悠久的传统民族文化地区势必成为人们的旅游热点。随着旅游的进入,使原本经济发展相对落后,单纯通过传统生产活动生活的社区居民,逐步通过自发的旅游活动参与,使社区居民获得到更多的经济收益的同时,又应国家公园生态旅游的开展,使当地社区对旅游活动获取利益的依赖程度也相对提高了不少。也因为如此,越来越多的儿童不得不使平时更多的游戏甚至学习的时间参与到旅游经营活动中去,为父母减轻生活压力。
3.2参与旅游后社区家庭观念变化对儿童的影响
据调查,洛茸村社区是从上世纪90年代开始在属都湖附近牵马开始从事参与旅游业活动的,也就是说参与本文调查的人群恰恰是在旅游开发过后陆续成长起来的,那么在社区参与旅游活动中,藏族传统家庭观念的变化又有那些呢?据表二的数据显示,99.9%的2~6岁未上学的儿童都被家长穿个藏式服装参与了与客人合影的活动中去,这些儿童的成长过程中除了学习父母耕种放养牲畜能学习一定的经验之外,更多的是能为客人牵马挣钱,自己与客人合影挣钱的经济行为,势必对儿童的心里造成一定影响。
3.3儿童参与旅游活动中的“社会学习”
根据班杜拉的社会学习理论观点,人类的大多数行为是通过榜样作用而习得的:个体通过观察他人行为会形成怎样从事某些新行为的观念,并在以后用这种编码信息指导行动。一般认为,儿童在成长阶段思想成熟过程主要通过家庭成员、邻里关系、以及学校中的人群以榜样而学习的形成过程。也就是说在旅游开发后,随着旅游活动的进行,除了从父母长辈的家庭生活中的学习之外,会使儿童增加与游客之间的交流,并通过观察游客行为,并学习模仿。那么,游客行为同样对儿童的社会化过程起着重要的作用。在此过程中,儿童的行为生活方式都会随着游客的各种表现形式以及游客行为发生着各种变化。
3.4学校教育的缺失
洛茸村有一所小学,只有30平的砖瓦结构,里面有两面黑板,七副桌椅。据我们了解,这里的学生可以学习到学前班到四年级的课程,基本村里12岁以内的儿童都在这里上课,12岁以上的孩子只能去离这里15公里的县城
上学。
4、结论与建议
通过普达措国家公园洛茸村儿童参与旅游的现象的观察与调研,我们可以发现由于国家公园生态旅游的开发,儿童不得不将更多的时间参与到与旅游相关的工作中去,这样以来,为家庭也带来了不小的收入,增加了儿童与外界的沟通面、见识增大,一些思想观念也随之变化。然而,对于这种“单一”的参与旅游活动的工作,如儿童穿藏装与客人合影、租藏装、帮忙卖烧烤的类似工作方式,不免造成儿童心身的各种问题。
对此本文提出一下建议:
在生态旅游规划中关注社区参与中的儿童群体在旅游规划中,应考虑社区参与中儿童能参与的项目设计,增加对少数民族儿童群体的关心与教育。在民间设立专门的部门,参与社区学校建设,增强社区的传统文化教育影响。设立协会接受各级政府及游客所捐物资,并投入实施,积极组织师资力量,在网络和旅游广告上呼吁广大群众义务积极参与旅游区的儿童教育工作,组成志愿者队伍分时段帮助社区儿童的成长。加大游客与儿童之间的了解,使更多的游客了解这里的儿童,并能伸出援助之手,在旅游的过程中同时付出一片爱心。
儿童是社区的希望,也是旅游业顺利开展的希望,生态旅游的开发,也应为社区的儿童健康发展负责,同样
也是对建设民族团结、和谐社会的未来的责任。
【参考文献】
[1]王慧敏,屈锡华 一种榜样的缺席———藏区儿童早期社会化的境况〔J〕天府新论,2003 (5)
[2]胡志毅, 张兆干. 社区参与和旅游业可持续发展[J ]. 人文地理, 2002, 17 (2) :38- 41.责任编辑:张子佳