儒学之“本”与“源”——评安靖如“进步儒学”的思想方法

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美国哲学家安靖如的政治哲学“进步儒学”,基于“有本的全球哲学”观念,在“伦理-礼-法”或“德性-礼-政治”的模式中凸显礼的重大意义,以联接儒家传统和现代价值,是富于创造性的。然而,“有本的全球哲学”的思想方法毕竟属于传统形而上学的“本-末”、“体-用”、“形上-形下”的思维方式,礼是沟通形上之“本”与形下之“末”的中介,尽管探及儒学之“本”,但未溯及儒学之“源”。此外,他关于生活儒学先有对现象学的信奉、并以此为基础来综合改造儒学的判断也是不符合实际情况的。
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