提起写作，总令人心烦，费时很多，学生却写不出些许像样文字。这时，教师不妨让学生模仿写作，以提升其作文。
　　模仿写作，即仿写，就是以一篇优秀文章为范本，要求学生按照它的思路、结构和遣词造句的特点来写文章。
　　一、从心理学观点上看，仿写是学习作文时心理上的需要，也是作文教学的必要手段。因为任何学习，开始时都离不开“依葫芦画飘瓢”的模仿。从婴幼儿呀呀学语到雏鹰学飞，从工匠学徒拜师学艺到老虎狮子学马戏，无一不始于模仿。模仿是开端，是起步，是积累，更是一种本能。古希腊哲学家亚里士多德说：“人从儿童时起就有摹仿的本能，他们因摹仿而获得了最初的知识，摹仿就是学习。”而我国著名语言学家吕叔湘也曾指出：“语文的使用是一种技能，一种习惯，只有通过正确的摹仿的反复的实践才能养成。”而模仿写作，由于不贪大求全，要求难度不高，这样由简到繁，循序渐进，使学生易学易写，容易看到自己的成果，看到自己的进步，从而引发写作欲望。由此可见，模仿是写作的基础，是学习写作的重要途径。而对于“喜读怕写”的学生来说，“模仿”就是重拾旧河山，是进阶的必由之路。
　　二、模仿是人才发展的必经阶段，是写作创新的基础。有经验的教师都有这样的体会，没有模仿就没有创新。如果在教学中忽视仿写，一味强调创作，结果会使学生感到作文神秘不可测，弄得学生摸不着一点门道，产生苦恼；一味强调创作，还会导致学生把范文丢在一边，使讲读教学与作文教学脱节。另外，如果不要求学生在模仿中不断创新，或不留模仿痕迹，同样会使学生永远没有创新的欲望。
　　其实，把模仿作为学习写作的重要途径之一，在中国古已有之，在外国也不乏其人。许多有成就的作家在他们学习写作之初，都经过模仿练习这一阶段；就是在他们有了很高的写作水平的时候，为了学习某种新的表现手法，也还有模仿，并且他们对模（摹）仿还有一些精辟的论述。唐代诗人王勃在他的名篇《滕王阁序》中模仿庾信的诗句“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”，写出了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的佳句。鲁迅先生就说过：好摹仿绝不是什么劣点，在摹仿的基础上加以创造不就是成功吗？而且鲁迅先生还直言不讳地说，他的《狂人日记》是摹仿着俄国作家果戈理的《狂人日记》写的。闻一多先生的《洗衣歌》在形式上也是摹仿了海涅的《西西里亚的纺织工人》的，只不过闻一多先生在摹仿的基础上有了新的创造。我国当代作家茅盾也说过：“摹仿其实不一定要不得。”“摹仿可以说是创造的第一步，摹仿又是学习的最初形式。”美国作家史蒂文森，他早年也曾作过许多模仿练习，他把这种模仿练习称之为“变相的描红”。他还说：“也许有人在说了，这不是创作的方法。是的，这不是创作的方法。但天下并没有创作的方法，除非你生来就有创作的本领。不过，如果你生来就有创作的本领，这种练习并不会束缚你的天才的翅膀。”
　　要做到仿写中的创新，就应该要求学生把握以下三点：
　　（一）取其旨，叙自己的事他人文中所蕴涵的思想、感悟，自己也有过，但说不出来，或说得不如他人透彻、准确，就可取他人的旨趣，表达自己的心声。但必以自己的生活经历、情感体验为依托，才能给人以真实、亲切、自然之感。
　　（二）摹其思，写自己的话仿写还可以引发、拓展学生的思路，培养他们的创造性思维。我们常常有这样的体验：在平时的作文训练中，尽管给材料作文为学生提供了写作材料，命题作文又结合了他们的生活实际，话题作文要求十分的宽泛，却仍然难见令人满意的作文。有时一些亲身经历、所见所闻，足以勾起学生心中的激情，但他们不知如何组织材料，如何表达，出现这种种现象的原因是什么?关键是形不成思路，摹仿范文则是引发、拓展思路的一个切实可行而有效的办法。
　　（三）仿其形，立自己的意就是说借用既成文体的形式(外壳)，来表达自己的思想和写作意图。既成文体可以是文学体裁。也可以是实用文体或专用文体，甚或是名作名篇的固有形式。在写作时，鼓励学生借用既成文体，可以使学生扬长避短，有一个更广阔的写作空间，找到一种最得心应手的文体，更能有效、便利地表达出自己主旨。
　　三、模仿是沟通读与写的桥梁。“模仿”的基础是阅读，即所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”读得很少，读得不熟，读得不得法，无疑会使学生腹中空空，言之无物。语文能力是在课内外大量的经常的模仿中形成的。就教师来说，无论是教材中的范文，还是课堂上教师的语言，以及课外阅读，观看，交流，都不可避免地为学生表情达意示范。就学生来说，先要养成良好的阅读习惯，读书养气，与好书好文为伴，含英咀华。动情处，不妨抄一二，背诵一二。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”读了万卷书，走万里路自然身轻腿快。
　　古人言：“授人以鱼，只供一饭之需；授之以渔，则终生受用无穷。”总之，我们有理由相信：学生经过长期的材料积累，并进行恰当合适的仿写训练，胸中自然成竹，自然有“谱”，学生的作文也一定会插上腾飞的翅膀。