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教师这一职业,在我国历史上是有着崇高地位的。封建社会时期,老百姓家里多挂有中堂,上面写的是“天地君亲师”五个大字,辛亥革命后,封建王朝解体,君主不再存在,这五个大字就改为“天地国亲师”了。可见,教师在人们心目中所占的位置了。
教师为什么如此受到社会的尊重?因为它是教育培养子孙后代的代表,这是一种非常高尚、令人敬佩的职业。它的职责按韩愈概况的经典说法,就是“师者,所以传道、授业、解惑也”。可以说过去的教育一直是把这六个字作为职业准则的。现在,我认为,这六字方针就其主导方面看,也是对的。但是我看也有不够全面、不够精确之处。我认为,在六个字之后,还应加上“启智”二字,即“师者,所以传道、授业、解惑、启智也”。启智,即是在教育学生时,老师要尽量启发学生,使他们敢于独立思考,有敢于“异想天开”、敢于探索创新的精神。而且,只有从小学起就培养和启发学生的这一种精神,才能做到像毛主席所说的那样:“人类总得不断地总结经验,有所发现,有所发明,有所创造,有所前进,停止的论点,悲观的论点,无所作为和骄傲自满的论点都是错误的。”
过去的教育,在启智这方面是有很大不足的。依我看,这与当时封建君主制度,一言堂制度有很大的关系。这种制度窒息和禁锢人们的头脑,使其思想不得越雷池一步。现在,民主和思想言论自由的制度,在我国已逐渐普及,这种制度为启智教育提供了较好生长的政治土壤。因此,教育可以并且应该多多启发学生的个人独立思考。
当然,要使启智与传道受业解惑一样,落实到每个学校,每个教师的行动中去,还有大量工作要做。过去,我国的教育和教学方法,基本上是一种“注入式”“填鸭式”的方法,把这种方法改变为启发式、开导式的教学方法,多数教师没有形成这种习惯。要想改变这种由来已久的“祖传”的习惯,还应制定一套考核的标准和方法。只有把教师的这种习惯和方法改变过来了,学生的创新思维的风尚才能形成。并且对学生也要制定相应有无创新精神的一套检验考核的方法,使之在评判学生学习的优劣时占有一定比重。激励学生在平时学习中,在面对前人成果的基础上,敢于迸发出新的智慧的火花。假如每个学生都能做到这点,那么教师心目中就会产生一种“满园桃李满园景、无限风光无限春”的情感了。
(来源:《光明日报》)
教师为什么如此受到社会的尊重?因为它是教育培养子孙后代的代表,这是一种非常高尚、令人敬佩的职业。它的职责按韩愈概况的经典说法,就是“师者,所以传道、授业、解惑也”。可以说过去的教育一直是把这六个字作为职业准则的。现在,我认为,这六字方针就其主导方面看,也是对的。但是我看也有不够全面、不够精确之处。我认为,在六个字之后,还应加上“启智”二字,即“师者,所以传道、授业、解惑、启智也”。启智,即是在教育学生时,老师要尽量启发学生,使他们敢于独立思考,有敢于“异想天开”、敢于探索创新的精神。而且,只有从小学起就培养和启发学生的这一种精神,才能做到像毛主席所说的那样:“人类总得不断地总结经验,有所发现,有所发明,有所创造,有所前进,停止的论点,悲观的论点,无所作为和骄傲自满的论点都是错误的。”
过去的教育,在启智这方面是有很大不足的。依我看,这与当时封建君主制度,一言堂制度有很大的关系。这种制度窒息和禁锢人们的头脑,使其思想不得越雷池一步。现在,民主和思想言论自由的制度,在我国已逐渐普及,这种制度为启智教育提供了较好生长的政治土壤。因此,教育可以并且应该多多启发学生的个人独立思考。
当然,要使启智与传道受业解惑一样,落实到每个学校,每个教师的行动中去,还有大量工作要做。过去,我国的教育和教学方法,基本上是一种“注入式”“填鸭式”的方法,把这种方法改变为启发式、开导式的教学方法,多数教师没有形成这种习惯。要想改变这种由来已久的“祖传”的习惯,还应制定一套考核的标准和方法。只有把教师的这种习惯和方法改变过来了,学生的创新思维的风尚才能形成。并且对学生也要制定相应有无创新精神的一套检验考核的方法,使之在评判学生学习的优劣时占有一定比重。激励学生在平时学习中,在面对前人成果的基础上,敢于迸发出新的智慧的火花。假如每个学生都能做到这点,那么教师心目中就会产生一种“满园桃李满园景、无限风光无限春”的情感了。
(来源:《光明日报》)