1新郎家安床后到新婚夜前，切记要找一个未成年的男童和新郎一起睡在床上，因为传统认为空铺是个不吉的凶兆。
　　2结婚成亲之日，切记新娘出门时嫂嫂不能相送，因为嫂与扫帚星的扫字同音，不吉利。
　　3出嫁之日，新娘离开娘家时，切记要哭得越痛快越好，因为哭发哭发，不哭不发，若是不哭的话，反而犯了禁忌。
　　4新娘的衣服切记忌有口袋，以免带走娘家的财运。
　　5由于鲜花容易凋谢，故婚事避讳，只有连招花不禁。因为前者的红色花瓣开自叶心，其状可以意喻闺女出嫁，诚待丈夫，后者则意多子多孙。
　　6结婚后第三天，新婚夫妇携礼品相偕同至女方家，即所谓的归宁，但切记必须在当天日落之前赶回夫家，不能留在娘家过夜。万一有特殊原因以致无法回家，夫妻就要分开睡以免新娘子蜜月里的血光：中撞了娘家人。
　　
　　丧礼奇观
　　
　　火葬和土葬也许人们并不感到新奇，然而在中国的一些少数民族地区，却还保留着一些特别而又传统的葬礼仪式。以下介绍几种特别葬礼：
　　第一种：天葬——将尸体喂洒飞禽。
　　流行于藏族的一般平民。死后请喇嘛念经，由专司天葬的“惹甲巴”将尸体搬到一定的地方，再用斧剁碎，伴以酥油、(米咎)粑面，洒喂飞禽。食尽则谓之“升天”。如果多日未食尽，则再请喇嘛诵经超渡。今日仍有流行。
　　第二种：柜葬——不设灵床，不着丧服，坐尸于柜中。
　　流行于蒙古族地区。葬式简单，不设灵床，不着丧服，无棺椁衣裳，亦不祭奠，富裕人家仅制一木板柜，下方上尖，死者着常服，缠以白布，坐尸于中。然后以浮土掩之，富贵者则择地作坟，柜葬其中，外则砌之以砖。贫穷者无力制柜，以柳编筐，裸体或略蔽布，置于筐中葬之。
　　第三种：荒葬——随牛马车载之于荒野。
　　古时流行于蒙古族。一般为贫穷之家，将死者尸体以牛马车载之，疾驰荒野，不择路，等到尸体颠扑至地，即为安尸之所，三日后往视，如为鸟兽攫食，则以为生前无罪慝，不然，即以为天不见纳，子孙同感忧伤。
　　第四种：殉葬——残酷的古代葬俗。
　　是古时流行的葬俗。即以活人或器物从葬。古礼殉葬，用涂车柩灵等明器埋于家中，亦有用人殉者。《诗秦风黄鸟序》载：秦穆公死，以子车氏之三子为殉葬。孔子谓：“始作俑者，其无后手！”自周代以后，以木刻人殉葬。亦有以纸糊院宇楼阁焚之以为葬礼。
　　第五种：树葬——与大自然融成一体。
　　又称风葬。用棺木盛死者尸体，或用柳条、树皮裹死者尸体，然后架棺或尸体于树上作日晒雨打，使尸体腐烂。
　　第六种：悬棺葬——将棺材置于岩面或岩洞、岩缝内。
　　古时流行于云南、四川、贵州等地山区居民。死者入殓后，将棺材置于岩面或岩洞、岩缝内，或在峭徒的岩壁上凿洞插椿，将棺材置于其上，以示尊敬祖先。
　　第七种：裸葬——肉体已死，无须穿衣。
　　流行于高山族。即将死者衣服脱去，裹以鹿皮，然后由亲戚四人抬至山上，展开鹿皮，再将衣服覆在身上。意为肉体已死，不须穿衣，所以奉衣于灵魂，使灵魂穿着。