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一、导言
费孝通于1910年11月2日出生在江苏省吴江县城的一户小绅士家庭。他在成长过程中受到革命思想的影响,到燕京大学社会学系师从于吴文藻先生。1933年费孝通考取清华大学社会学及人类学研究生,师从俄籍教授史禄国。后来到英国师从于马林诺斯基。1938年秋,费孝通获得博士学位,在离英回国时在轮船上听到广州沦陷的消息,决定到吴文藻主持的燕京大学—云南大学实地调查工作站工作,刚刚回国的费孝通先生只在昆明休息了两周就深入到昆明城郊的禄丰县进行调查研究,用费先生的话说就是:“我有责任用我所学到的知识多做一些准备工作,那就是科学地去认识中国社会。”因为心系祖国农村发展,在对禄丰县进行调查之后,他又在张之毅和张宗颖的帮助下完成了对易门县和玉溪县的调查。
《云南三村》是费孝通先生在人类学研究生涯中的点睛之作,是田野研究的一个范本。其中包括费孝通和张之毅于抗战时期(1938—1942年)在云南内地农村调查的三本报告:《禄村农田》、《易村手工业》和《玉村农业和商业》。全书以“社区研究”和“类型比较”的方法为主,研究了云南农村的经济变迁,得出“中国已开始要工业化”的结论,敏锐地揭示出内地农村的变化趋势。
二、内容概要
《云南三村》是关于人类学的研究,首先,该书以“微型社会”为研究对象,对云南的三个村,即禄村、易村及玉村进行深入的田野调查。其次,费孝通先生利用类型比较法选择了中国农村的几种“类型”进行调查、分析和比较。从以农业为主的禄村(禄丰县)到以农业和手工业为主的易村(易门县)再到玉村(玉溪县)的农业和商业,我们可以清晰地看到费孝通先生和张之毅先生是将这三个村作为三个类型进行研究和比较的。
禄村是一个受现代工商业影响较浅的内地农村的典型,农民们主要以农业为主,大部分的生活必需品靠自给自足,经济收入主要来源于农田,都市的兴起并不会减少禄村农民的收入,人口越是集中,禄村卖出的农产品价格也会随之上涨,所以禄村的土地权不会外流,但随着工商业的发展,禄村的劳动力流向有改变的趋势,从而会影响到禄村经济的发展。
易村是一个手工业相对发展的农村,村民的收入不仅靠农田,而且有手工业的辅助,主要有织蔑器和纸坊。在手工业的工作时间上工作者可以自由支配,可根据农闲和农忙自行支配时间,手工业发展对易村经济的发展作出了重要贡献。富农赚了钱,由于受到投资的限制而买穷人的土地,因此在易村土地权相对集中。
由于玉村交通较为便利,村民则主要依靠经营菜地弥补农田的不足。随着玉溪经济的发展,玉村的商业也得以发展,而商业资金大多流向了土地。土地向城市集中,使得土地所有权进城而土地经营权留在农村,所以玉村在农业经营上就日益佃农化。
三、心得体会
《云南三村》是关于人类学研究的一部著作。该书从人类学的视角出发,以微型社区为研究对象,对云南的三个村进行现场调查、分析和比较,力图从中国内地几个农村的调查研究开始,由点及面,进而了解整个中国农村的整体面貌。在艰苦的研究条件下费孝通先生观察总结了农作日历、劳力估计和物价变化的表格,一目了然,进而使我们对云南三个村的发展变迁有一个整体的认识。
《云南三村》中从禄村到易村,再从易村到玉村,我们可以看到三种比较典型的农村类型:纯农业发展、农业和手工业相结合、农业和商业相结合。禄村是一个受现代工商业影响比较小的内地农村,整个农村的主要以经济来源为农田的收入,相比之下易村的手工业较为发达,农民的收入主要靠农田和手工业来维持,而玉村由于交通方便,因而商业较为发达,农民主要经营菜地为生。整本书始终以人和地为主线,将研究的重点放在农村经济问题上,关心农民的需要,希望最终能改善农民的生活。
费孝通先生从《六上瑶山》到《江村经济》再到《云南三村》,都是对中国边缘地区和农村的研究,中间贯穿着一条理论线索,而《云南三村》在这条线索上起着重要的作用。《六上瑶山》是费先生人类学研究的起点;《江村经济》是费先生将江村视作一个社区并对这个社区的社会结构进行分析的一个研究,“社区研究”理论正在形成,《云南三村》在《江村经济》的基础上发展而来,在这部著作中作者提出了类型比较的研究方法,通过对禄村、易村和玉村的比较和研究来证明在《江村经济》中关于土地制度的见解,“社区研究”和“类型比较”的理论得到完善。无论是从江村到禄村,从禄村到易村,还是从易村到玉村,费孝通先生始终从理论结合实际的研究方法对研究对象进行观察、分析和比较,费孝通先生的这种研究态度值得我们学习。
费孝通先生说:“中国千千万万个农村,固然不是千篇一律,但也不是千变万化,各具一格。于是我产生了是否可以分门别类地抓出若干种类型或模式的想法。”费先生结合马林诺斯基先生的功能论,继承和发展了吴文藻先生的“社区研究”,力图从个别走向整体,最后能够了解整个中国农村的整体结构,“社区研究”对我们今后在人类学领域进行研究作出了理论性的指导。在《云南三村》中作者曾敏锐地发现劳动力的转移将会影响农村经济的发展,那么被研究的农村应当如何处理好这个问题呢?这就为我们今后对农村经济的研究提供了思路。费先生的理想是“志在富民”,同时这也应当是所有学科的共同理想。
总之,《云南三村》对整个中国农村经济的研究起到了抛砖引玉的作用,向我们提供了一个田野研究的范例,贯彻了“社区研究”方法,给我们年轻一代作出了榜样。
参考文献:
[1]何斯民.《云南三村》——费孝通先生学术生涯中的点睛之笔[J].学术探索,2006,(03).
[2]张亚娟.人类学取向的研究范本——读费孝通、张之毅《云南三村》[J].百色学院学报,2009,(02).
[3]官欣荣.从“云南三村”看费孝通社区研究与本土方法论的贡献[J].学术探索,1995,(01).
费孝通于1910年11月2日出生在江苏省吴江县城的一户小绅士家庭。他在成长过程中受到革命思想的影响,到燕京大学社会学系师从于吴文藻先生。1933年费孝通考取清华大学社会学及人类学研究生,师从俄籍教授史禄国。后来到英国师从于马林诺斯基。1938年秋,费孝通获得博士学位,在离英回国时在轮船上听到广州沦陷的消息,决定到吴文藻主持的燕京大学—云南大学实地调查工作站工作,刚刚回国的费孝通先生只在昆明休息了两周就深入到昆明城郊的禄丰县进行调查研究,用费先生的话说就是:“我有责任用我所学到的知识多做一些准备工作,那就是科学地去认识中国社会。”因为心系祖国农村发展,在对禄丰县进行调查之后,他又在张之毅和张宗颖的帮助下完成了对易门县和玉溪县的调查。
《云南三村》是费孝通先生在人类学研究生涯中的点睛之作,是田野研究的一个范本。其中包括费孝通和张之毅于抗战时期(1938—1942年)在云南内地农村调查的三本报告:《禄村农田》、《易村手工业》和《玉村农业和商业》。全书以“社区研究”和“类型比较”的方法为主,研究了云南农村的经济变迁,得出“中国已开始要工业化”的结论,敏锐地揭示出内地农村的变化趋势。
二、内容概要
《云南三村》是关于人类学的研究,首先,该书以“微型社会”为研究对象,对云南的三个村,即禄村、易村及玉村进行深入的田野调查。其次,费孝通先生利用类型比较法选择了中国农村的几种“类型”进行调查、分析和比较。从以农业为主的禄村(禄丰县)到以农业和手工业为主的易村(易门县)再到玉村(玉溪县)的农业和商业,我们可以清晰地看到费孝通先生和张之毅先生是将这三个村作为三个类型进行研究和比较的。
禄村是一个受现代工商业影响较浅的内地农村的典型,农民们主要以农业为主,大部分的生活必需品靠自给自足,经济收入主要来源于农田,都市的兴起并不会减少禄村农民的收入,人口越是集中,禄村卖出的农产品价格也会随之上涨,所以禄村的土地权不会外流,但随着工商业的发展,禄村的劳动力流向有改变的趋势,从而会影响到禄村经济的发展。
易村是一个手工业相对发展的农村,村民的收入不仅靠农田,而且有手工业的辅助,主要有织蔑器和纸坊。在手工业的工作时间上工作者可以自由支配,可根据农闲和农忙自行支配时间,手工业发展对易村经济的发展作出了重要贡献。富农赚了钱,由于受到投资的限制而买穷人的土地,因此在易村土地权相对集中。
由于玉村交通较为便利,村民则主要依靠经营菜地弥补农田的不足。随着玉溪经济的发展,玉村的商业也得以发展,而商业资金大多流向了土地。土地向城市集中,使得土地所有权进城而土地经营权留在农村,所以玉村在农业经营上就日益佃农化。
三、心得体会
《云南三村》是关于人类学研究的一部著作。该书从人类学的视角出发,以微型社区为研究对象,对云南的三个村进行现场调查、分析和比较,力图从中国内地几个农村的调查研究开始,由点及面,进而了解整个中国农村的整体面貌。在艰苦的研究条件下费孝通先生观察总结了农作日历、劳力估计和物价变化的表格,一目了然,进而使我们对云南三个村的发展变迁有一个整体的认识。
《云南三村》中从禄村到易村,再从易村到玉村,我们可以看到三种比较典型的农村类型:纯农业发展、农业和手工业相结合、农业和商业相结合。禄村是一个受现代工商业影响比较小的内地农村,整个农村的主要以经济来源为农田的收入,相比之下易村的手工业较为发达,农民的收入主要靠农田和手工业来维持,而玉村由于交通方便,因而商业较为发达,农民主要经营菜地为生。整本书始终以人和地为主线,将研究的重点放在农村经济问题上,关心农民的需要,希望最终能改善农民的生活。
费孝通先生从《六上瑶山》到《江村经济》再到《云南三村》,都是对中国边缘地区和农村的研究,中间贯穿着一条理论线索,而《云南三村》在这条线索上起着重要的作用。《六上瑶山》是费先生人类学研究的起点;《江村经济》是费先生将江村视作一个社区并对这个社区的社会结构进行分析的一个研究,“社区研究”理论正在形成,《云南三村》在《江村经济》的基础上发展而来,在这部著作中作者提出了类型比较的研究方法,通过对禄村、易村和玉村的比较和研究来证明在《江村经济》中关于土地制度的见解,“社区研究”和“类型比较”的理论得到完善。无论是从江村到禄村,从禄村到易村,还是从易村到玉村,费孝通先生始终从理论结合实际的研究方法对研究对象进行观察、分析和比较,费孝通先生的这种研究态度值得我们学习。
费孝通先生说:“中国千千万万个农村,固然不是千篇一律,但也不是千变万化,各具一格。于是我产生了是否可以分门别类地抓出若干种类型或模式的想法。”费先生结合马林诺斯基先生的功能论,继承和发展了吴文藻先生的“社区研究”,力图从个别走向整体,最后能够了解整个中国农村的整体结构,“社区研究”对我们今后在人类学领域进行研究作出了理论性的指导。在《云南三村》中作者曾敏锐地发现劳动力的转移将会影响农村经济的发展,那么被研究的农村应当如何处理好这个问题呢?这就为我们今后对农村经济的研究提供了思路。费先生的理想是“志在富民”,同时这也应当是所有学科的共同理想。
总之,《云南三村》对整个中国农村经济的研究起到了抛砖引玉的作用,向我们提供了一个田野研究的范例,贯彻了“社区研究”方法,给我们年轻一代作出了榜样。
参考文献:
[1]何斯民.《云南三村》——费孝通先生学术生涯中的点睛之笔[J].学术探索,2006,(03).
[2]张亚娟.人类学取向的研究范本——读费孝通、张之毅《云南三村》[J].百色学院学报,2009,(02).
[3]官欣荣.从“云南三村”看费孝通社区研究与本土方法论的贡献[J].学术探索,1995,(01).